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《漢語大詞典》:一雨
(1).一场雨。 汉 桓宽 盐铁论·水旱:“当此之时,雨不破块,风不鸣条,旬而一雨,雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓庙》诗:“如彼旱天云,一雨百穀滋。” 宋 苏轼 《喜雨亭记》:“一雨三日,繄谁之力!” 许杰 《枉生女士》:“所谓‘终年皆是夏,一雨便成秋’者,便是指这种时候而言的。”
(2).佛经常以“一雨”喻教法;佛说一味之法,众生随机缘而有差别,如草木之于雨。金刚三昧经·序品:“犹如一雨润,众草皆悉荣,随其性各异。” 唐 皎然 《听素法师讲法华经》诗:“应机如一雨,谁不涤心尘。”
《國語辭典》:方便  拼音:fāng biàn
1.便利。如:「马路开通之后,行车方便多了。」
2.便利于人的事。如:「请您行个方便,帮帮忙吧!」《文明小史》第八回:「刘伯骥是晓得教士脾气的,又因自己素性爽直,不去同教士说,先把实情回绝了和尚,免他再生妄想。谁知老和尚听了不以为然,只说:『刘相公不肯方便。』」
3.上厕所。《西游记》第五三回:「那婆婆即取两个净桶来,教他两个方便。」《官话指南。卷三。使令通话》:「有一件老爷想不到得用的东西,为太太可是很要紧,就是太太忽然若是走动的时候,怕是没有个方便地方。」
《國語辭典》:结集(結集)  拼音:jié jí
汇集、聚集。如:「结集成册」、「结集兵力」。
《漢語大詞典》:专对(專對)
(1).谓任使节时独自随机应答。《论语·子路》:“诵诗三百,授之以政,不达;使於四方,不能专对;虽多,亦奚以为?” 何晏 集解:“专,犹独也。”汉书·王吉传:“光禄勋 匡衡 亦举 骏 有专对材。” 颜师古 注:“谓见问即对,无所疑也。”明史·刘定之传:“今宜择内藴忠悃,外工专对,若 陆贾 、 富弼 其人者,使备正介之选,庶不失辞辱国。”
(2).单独应对。后汉书·马援传:“ 客卿 幼而岐嶷,年六岁,能应接诸公,专对宾客。” 唐 元稹 《翰林学士承旨记》:“大凡大誥令、大废置,丞相之密画,内外之密奏,上之所甚注意者,莫不专对,他人无得而参。”
《國語辭典》:达权(達權)  拼音:dá quán
通晓权宜,随机应付。《宋史。卷三七三。洪皓传》:「事闻,上语辅臣曰:『不谓书生能临事达权。』特迁敷文阁待制。」
《漢語大詞典》:方便门(方便門)
(1).佛教称随机度人的法门。四十二章经:“视方便门,如化寳聚。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》:“ 维摩 见柄,盖申方便之门; 道安 谢归,思远朝廷之事。”《四游记·唐三藏起程往西》:“ 太宗皇帝 选集诸僧参神讲法,大开方便之门,广运慈航舟楫,普济苦海羣生。”
(2).借指佛教。 明 彭大翼 山堂肆考·释教:“方便门,佛教也。”
(3).泛指使人便利、得益的门径。 明 冯惟敏 《僧尼共犯》第四折:“巡捕老爹大开方便之门,放俺还俗,便成配偶。”
《漢語大詞典》:权说(權説)
(1).随机进言。史记·吴王濞列传论:“ 鼂错 为国远虑,祸反近身。 袁盎 权説,初宠后辱。”
(2).权术和游说。 汉 王充 论衡·答佞:“ 太史公 记功……以 仪 秦 功美,故列其状。由此言之,佞人亦能以权説立功为效。无效,未可为佞也。”
《漢語大詞典》:颛对(顓對)
(1).顓,通“ 专 ”。谓任使节时独自随机应答。汉书·王莽传中:“ 莽 选儒生能顓对者 济南 王咸 为大使,五威将 琅邪 、 伏黯 等为帅,使送 登 尸。”
(2).顓,通“ 专 ”。指能独自随机应答的使者。 宋 岳珂 桯史·乾道受书礼:“其秋,偕 虞雍公 允文 爰立左右,上密求顓对。”
《漢語大詞典》:随机变量
概率论的基本概念。描述随机现象某一侧面的数量。如同一台机器生产一种规格的螺钉,其直径大小就是一个随机变量。随机变量分为离散型和连续型两类。
《国语辞典》:临机处置(临机处置)  拼音:lín jī chǔ zhì
随机作妥善的安排处理。如:「一位好的外交官须具有临机处置的能力。」
《国语辞典》:随机存取记忆体(随机存取记忆体)  拼音:suí jī cún qǔ jì yì tǐ
电脑主记忆体的一部分。程式开发人员可以随机选择暂时储存的记忆体位置,直接储存或撷取资料。英文简称为RAM。
《国语辞典》:主记忆体(主记忆体)  拼音:zhǔ jì yì tǐ
电脑内储存资料的地方。依用途可分为唯读记忆体和随机记忆体。程式可以随时储存或撷取随机记忆体内的资料,而唯读记忆体中的资料,只可被读取。随机记忆体内资料会因关机而消失,但唯读记忆体则不会。
《国语辞典》:滤食(滤食)  拼音:lǜ shí
随机的从水中滤取食物的捕食方式。滤食现象主要见于小到中型的无脊椎动物,和少数大型的脊椎动物中。例如蓝鳃鲸可藉须截留海水中的小生物。
《漢語大詞典》:古典概型
最直观和最简单的一种概率模型。这时随机试验所有可能的结果是有限的,并且每个基本结果发生的概率是相同的。如掷一次骰子,或对有限件外形相同产品的抽样检验都可归为这种模型。
《國語辭典》:灰头土面(灰頭土面)  拼音:huī tóu tǔ miàn
1.佛教用语。指修行得道者为度化众生而投入红尘,不事修饰。《五灯会元。卷一八。杨州齐谧首座》:「个汉灰头土面,寻常不欲露现。而今写出人前,大似虚空著箭。」
2.形容头面污秽。宋。葛长庚〈菊花新。念我东皇大帝儿〉词:「灰头土面、千河水,把我如何洗。」也作「灰头土脸」、「灰头草面」。