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《國語辭典》：杂兴（雜興） 拼音：zá xìng
即兴而起的片段思绪、感怀。如：「杂兴诗」。也称为「杂感」。
《漢語大詞典》：杂咏（雜詠）
亦作“ 杂咏 ”。 谓随事吟咏。常用作诗题。 清
叶廷琯 《鸥陂渔话·莪洲公诗》：“古体如
《杂咏》云：‘日出羣动作，日入羣动息。’”
《诗刊》1977年第9期：“冬夜杂咏赞品德，要学红叶透底红。”
《漢語大詞典》：化裁
谓随事物变化而相裁节。后多指教化裁节。语本
《易·繫辞上》：“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变。” 孔颖达 疏：“化而裁之谓之变者，阴阳变化而相裁节之谓之变也。” 南朝 宋 颜延之
《应诏宴曲水作诗一首》：“太上正位，天临海镜。制以化裁，树之形性。”
《晋书·华谭传》：“ 蜀 人服化，无携贰之心；而 吴 人趑雎，屡作妖寇。岂 蜀 人敦朴，易可化裁； 吴 人轻鋭，难安易动乎？” 田北湖
《论文章源流》：“圣哲特出，知畛域之必有合也，於所以交易习俗化裁情性者，开物正名，而成百务。”
《国语辞典》：岳阳风土记（岳阳风土记） 拼音：yuè yáng fēng tǔ jì
书名。宋范致明撰，一卷，不分门目，随事记载而成。对郡县沿革，山川改易，古迹存亡，考證特详。
《漢語大詞典》：竿木逢场（竿木逢場）
《景德传灯录·道一禅师》：“ 邓隐峯 辞师，师云：‘什么处去？’对云：‘石头去。’师云：‘石头路滑。’对云：‘竿木随身，逢场作戏。’”谓悟道在心，不拘时地。后以“竿木逢场”谓随事应景。 宋
范成大 《题湘山大施堂》诗：“若论 大施 门前事，竿木逢场且赋诗。”
《漢語大詞典》：记事册（記事册）
记录史事的册籍。今称随事记录备忘的笔记。 清
叶燮 《原诗·内篇》：“若定律如此，是记事册，非自我作诗也。” 巴金
《将军集·将军》：“一个 中国 巡捕手里摊开一本记事册，问他叫什么名字。”
《漢語大詞典》：记录本（記録本）
指开会记录发言或个人随事记录备忘的本子。 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第十五回：“自己一个人留在屋里，打开记录本，撕下一张纸，用她的花杆儿水笔用心的写着。”
