陈氏。鄱阳人。宣帝诸孙也。幼依永昌寺薙落。即趋蕲之东山法席。日夕参扣。久之未有得也。咸亨间。能大师方以居士事舂碓。秀公居第一座。众皆属。意谓。衣盔所传必无他。既而乃密付居士。于是众耻之。遂蹑迹追及于大庾岭。独明最先见居士。居士遽掷衣盔石上曰。此以表信。可争邪。听自持去。明素号勇力者。再三拈不能动。因谓能曰。我来为法。不为此也。惟居士幸教之。士曰。不思善不思恶。正恁么时。阿那个是明上座本来面目。明当下大悟。遍体汗流。涕泣而礼曰。上来密语密意外。还更有不。士曰我今为汝说者。非密也。汝若返照。密却在汝边。将别。又问曰。某宜何之。士曰。逢袁可止。遇蒙当居。明退而绐其众曰远矣。徒取倦苶耳。曾奚益。俄易其名之慧。为道。以避能名。后果住袁之蒙顶山。

释慧明。姓陈氏。鄱阳人也。本陈宣帝之孙。国亡散为编氓矣。明少出家于永昌寺。怀道颇切扣双峰之法。高宗之世依忍禅师法席。极意研寻。初无證悟若丧家之犬焉。忽闻五祖密付衣钵与卢居士。率同意数十许人。蹑迹急追至大庾岭。明最先见。馀辈未及。能祖见已便掷袈裟。明曰。我来为法非望衣钵也。时能祖便于岭首一向指订。明皆洞达悲喜交至。问能曰。某宜何往。能记之曰。遇蒙当居。逢袁可止。明再拜而去。便更其名。以旧云道明也。下岭绐诸僧曰向陟崔嵬远望杳无踪迹。僧即退转。一说居士掷衣钵于磐石曰。此衣为信。岂可力争耶。任君拈去。明遂手掀如负钧石而无举分。拱立舍旃。则咸亨四年也。以明未舍家曾署诸卫。故有将军之号矣。宜春太守秦琢奏谥号焉。

【生卒】：643—664 【介绍】： 唐宗室，字正本。高宗长子。始封陈王，立为皇太子，后立武后子弘，降封梁王，授梁州都督。徙房州刺史。忠惧，常衣妇人衣备刺客，数有妖梦，自占。事露，废为庶人，徙居黔州。许敬宗诬以谋反，赐死于流所。

【生卒】：648—725 【介绍】： 唐平阳临汝人，字令将。高宗仪凤中进士。解褐荥阳主簿。历偃师、明堂尉，阌乡令。拜右台殿中侍御史，转库、吏二部员外郎，礼、考功二部郎中，迁给事中、中书舍人。为大理少卿、工部侍郎，均再任。又出历虢州刺史、兖州都督、蒲州刺史。入拜太子右庶子，迁宾客，封岳阳县男。卒。有《中道》《通教》二论、《周易注》、《三传通志》、《内经药类》、《新旧本草》。

【生卒】：?—709 【介绍】： 唐河南洛阳人。中宗景龙中，以妻为韦后大妹，官至左金吾大将军、国子祭酒、右常侍，封陈国公。

【介绍】： 唐泷州开阳人。世为岭表酋长。以孝悌闻乡里。武则天时，历右豹韬卫大将军。

集源。泷州开阳人。武后时历右豹韬卫将军。

【介绍】： 唐人。武则天时酷吏。官大理评事、监察御史。因按大狱有功，擢拜凤阁舍人。后因事下狱，得宗人陈子昂上书申理。能诗。

生卒年、籍贯均不详。武后时，官至大理评事，因按大狱有功，自监察御史擢拜凤阁舍人。后因事下狱，陈子昂上书为之申理，卒。中宗神龙元年(705)处治酷吏制文称：酷吏陈嘉言等虽已身死，并宜除名。事迹散见陈子昂《为陈舍人让官表》、《申宗人冤狱书》及《旧唐书·中宗纪》、《旧唐书·来俊臣传》。《全唐诗》存诗3首。

【介绍】： 唐京兆万年人。年十八，投笔从戎，屡经征战。高宗朝，擢授原州都督。武则天临朝，迁幽州都督，加清边军副大总管。迁金吾将军。延载元年，为丰安道总管，从薛怀义击默啜。后官岐州刺史。

【介绍】： 唐梓州射洪人。出身富家。岁饥，出粟万石赈济乡里。后以明经擢第，调文林郎。武后时隐居以终。

【介绍】： 唐光州人，字廷炬。高宗仪凤中以鹰扬将军随父戍闽。父死，代为将。为岭南行军总管，奏置漳州为郡，以控岭表，就命元光镇抚之，数千里无桴鼓之警。后战殁，谥忠毅。

生卒年不详。字廷炬，河东(今山西永济西南)人，一作光州(今河南光山)人。高宗朝，以左玉钤卫翊府左郎将戍闽，迁岭南行军总督。武后垂拱二年(686)，奏置漳州。授中郎将右鹰扬卫率府怀化大将军、漳州刺史。事迹散见其自撰表文2篇、《元和姓纂》卷三。所著《龙湖集》今存，内收诗50首。《全唐诗》收诗3首，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补47首。或以为传世之陈元光诗皆为其后人伪造。

陈元光，字廷炬。揭阳人。原籍河南颍川，祖洪官义安丞，遂落籍为揭阳人。其父政以武功著，隶广州扬威府。元光习韬钤，善用兵，有父风。唐高宗总章二年（六六九），潮州寇乱，陷冈州、岭左，元光随父征戍闽，父死，代为将。永隆二年（六八一），再提兵入潮平盗乱。还戍于闽，奏请创置漳州。历官岭南行军总管，晋中郎将、右鹰扬卫率府怀化大将军、漳州刺史。后战闽寇，殁于阵。赠右豹韬卫大将军。开元四年（七一六），追赠颍川侯，谥昭烈。有《龙湖公集》。明黄佐纂嘉靖四十年刊《广东通志》卷五五、清林杭学纂修康熙二十三年年《潮州府志》卷九有传。

元光字廷炬。光州人。高宗朝以左玉钤卫翊府左郎将戌闽。迁岭南行军总管。

【生卒】：约659—700，一作661—702 【介绍】： 唐梓州射洪人，字伯玉。陈元敬子。少任侠，后苦节读书。举光宅进士。以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，转右拾遗。随武攸宜击契丹，表掌书记，军中文翰皆委之。圣历元年以父老解职归乡，旋居父丧。武三思指使射洪县令段简罗织罪名，将其下狱，冤死狱中。论诗标举“风骨”、“兴寄”，反对柔靡之风，为唐诗革新先驱。有集。

【生卒】：659—700，一说661—702 字伯玉，排行大，梓州射洪(今四川射洪)人。曾任右拾遗，后人因称“陈拾遗”。陈子昂出身豪族，少任侠，成年后始发愤攻读。睿宗文明元年(684)登进士第(此据赵儋《故右拾遗陈公旌德碑》。按《唐才子传》云子昂登第在高宗开耀二年，误)，任麟台正字。武周代唐，陈子昂上表称颂，后升任右拾遗。曾两度从军至北方边塞。武后圣历元年(698)，因父老解官回乡。后为县令段简陷害，死于狱中。沈亚之以为段简乃受武三思指使(见《上九江郑使君书》)。生平见卢藏用《陈氏别传》，新、旧《唐书》本传。陈子昂于沿袭六朝余波之初唐诗坛深表不满，慨叹“汉魏风骨，晋宋莫传”，故欲革除“采丽竞繁”之齐梁诗风，以继承建安、正始之诗重比兴寄托之传统(见《与东方左史虬修竹篇序》)。陈子昂之诗与其诗论相合，代表作为《感遇》38首，反映武周时代之社会现实甚为广泛，抨击时弊亦较深刻，抒写胸臆之作则慷慨深沉，风格近于阮籍《咏怀》。另有《登幽州台歌》虽仅4句，然为历来传诵之名篇。陈子昂于唐诗有开启之功，甚得李、杜等人之推崇，韩愈云：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”(《荐士》)金元好问云：“论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。”(《论诗绝句》)其诗文集以四部丛刊本《陈伯玉文集》为通行，今人徐鹏校点之《陈子昂集》最完备。诗注本有彭庆生《陈子昂诗注》。《全唐诗》存诗2卷。《全唐诗外编》补诗1首。

陈子昂（661-702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。睿宗文明元年（684）登进士第，诣阙上书，拜麟台正字。武后垂拱二年从军北征，归朝，补右卫胄曹参军，迁右拾遗。万岁通天元年，以参谋从武攸宜北讨契丹，立志许国，然不为所用，眨暑军曹，军回，辞官还乡。为县令段简构陷系狱，忧愤而卒。子昂为诗提倡“汉魏风骨”，所为书疏，亦全用散体，为唐代文学风气转变之先驱。有《陈伯玉文集》十卷行世。《全唐诗》编诗二卷。今人彭庆生有《陈子昂诗注》。

子昂字伯玉。梓州射洪人。文明初举进士。诣阙上书。武后奇其才。擢麟台正字。再转右拾遗。圣历初。以父老解官归侍。县令段简觊其富。因事系狱。忧愤卒。年四十三。

唐初王、杨、沈、宋擅名，然不脱齐、梁之体。独陈拾遗首唱高雅冲淡之音，一扫六代之纤弱，趋于黄初、建安矣！太白、韦、柳继出，皆自子昂发之。

陈拾遗子昂，唐之诗祖也。不但《感遇诗》三十八首为古体之祖，其律诗亦近体之祖也。

陈子昂初变齐梁之弊，以理胜情，以气胜辞。祖《十九首》、郭景纯、陶渊明，故立意玄远而造语精圆。

唐初律体声华并隆，音节兼美，属梁、陈之艳藻，铲末路之靡薄，可谓盛矣，而古诗之流，尚阻蹊径。拾遗洗濯浮华，斫新雕朴，《感遇》诸作，挺然自树，虽颇峭径，而兴寄远矣。自馀七言诸体乃非所长，《春台》之作纯有楚声，此意寥寥，几乎尺有所短，竟使沈、宋扬波，宗称百代，慷慨瑰奇之气，尚诡于风人之度耶？

唐无五言古诗，而有其古诗。陈子昂以其古诗为古诗，弗取也。

陈正字陶洗六朝铅华都尽，托寄大阮，微加断裁，而天韵不及；律体时时入古，亦是矫枉之过。

唐初承袭梁、隋，陈子昂独开古雅之源，张子寿首创清淡之派。盛唐继起，孟浩然、王维、储光羲、常建、韦应物，本曲江之清淡，而益以风神者也；高适、岑参、王昌龄、李颀、孟云卿，本子昂之古雅，而加以气骨者也。

五言律体，极盛于唐，要其大端，亦有二格：陈、杜、沈、宋，典丽精工；王、孟、储、韦，清空闲远，此其概也。

唐至陈子昂，治觉诗中有一世界。无论一洗偏安之陋，并开创草昧之意亦无之矣。以至沈、宋、燕公、曲江诸家，所至不同，皆有一片广大清明气象，真正风雅。

唐人推重子昂，自卢黄门后，不一而足。如杜子美则云：“有才继骚雅”、“名与日月悬，韩退之则云：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”独颜真卿有异论，僧皎然采而著之《诗式》。近代李于麟，加贬尤剧，余谓诸贤轩轾，各有深意，子昂自以复古反正，于有唐一代诗，功为大耳。正如夥涉为王，殿屋非必沉沉，但大泽一呼，为群雄驱先，自不得不取冠汉史，王弇州云：“陈正字淘洗六朝铅华都尽，托寄大阮，微加断裁，第天韵不及。”胡元瑞云：“子昂削浮靡而振古雅，虽不能远追魏晋，然在唐初，自是杰出。”斯两言良为折衷矣。

陈、杜诗体浑大，非若中晚下细小工夫，作小结果。

子昂五言近体，律虽未成，而语甚雄伟，武德以还，绮靡之习，一洗顿尽。

陈伯玉律诗，清雄为骨，绵秀为姿，设色妍丽，寓意苍远。由初入盛，此公变之。沈、宋堂皇，悉皆祖构于此。

盛唐诸诗人，惟能不为建安之古诗，吾乃谓唐有古诗。若必慕汉魏之声调字句，此汉魏有诗而唐无古诗矣。旦彼所谓陈子昂“以其古诗为古诗”，正惟子昂能自为古诗，所以为子昂之诗耳。

唐初五言古、渐趋于律，风格未遒。陈正字起衰而诗品始正，张曲江继续而诗品乃醇，

子昂胸中被古诗膏液熏蒸十分透彻，才下笔时，便有一段元气，浑颢驱遣，奔赴而来。其转换吞吐，有掩映无尽之致，使人寻味不置，愈入愈深，非上口便晓者比。但是他见得理浅，到感慨极深处，不过逃世远去，学佛学仙耳，此便是没奈何计较。

子昂、太白皆疾梁、陈之艳薄，而思复古道者。然子昂以精深复古，太白以豪放复古，必如此乃能复古耳。若其揣摩于形迹以求合，奚足言复古乎？

射洪风骨矫拔，而才韵犹有未充，讽诵之次，风调似未极跌荡洋溢之致。

骨格清凝，苍苍入汉，源于《小雅》，故有怨诽之音。《感遇》诸篇，璆然冠代，称物既芳，寄托遥远，固当仰驾阮公，俯陵左相。《幽州》豪唱，述为名言，如《河梁赠答》，语似常谈，而脱口天成，适如人意。海内文宗，非虚誉也。

【生卒】：?—约734 【介绍】： 唐河东人。玄宗开元中，官至司农卿。多引小人为其属吏，隐盗钱谷，积至累万。二十二年，为御史大夫李尚隐举劾，配流瀼州而死。

【介绍】： 名或作振露。唐均州人。陈希烈兄。中宗时为宰相崔湜门客，曾作《海鸥赋》以讽之。玄宗时历官司封郎中、国子司业。

【介绍】： 唐鄞人。精通医药。玄宗开元中为三原县尉。以《神农本经》挂漏尚多，乃广集药名，撰《本草拾遗》。

【介绍】： 名或作宏。唐会稽人。为永王府长史。玄宗开元中召入供奉，画玄宗肖像，冠绝当时。善画人物仕女、花木禽兽、真仙佛像。栩栩欲活，俱称妙品。