释正智，字卧云，姓陈氏，福宁人也。初出家时，受剃度于泰顺之南峰寺。后得法于大观慧，实传月亭，中兴台教之学。盖佛法自梁以前，无宗教之别。大通中，达摩西来，始崇教外别传之旨。而智者大师独宏止观于天台，学者宗之，斯台教之名立焉。永嘉佛法肇于无相大师，实因止观发明大事，印證曹溪，号“一宿觉”，是则宗教旨归，初无有异也。厥后青原、南岳宗风大鬯。永嘉之学，薪尽不传。而天台亦渐微弱，不复演扬止观，专以讲义为台教矣。盖千馀年，然后得月亭大师振中兴之烈。正智则月亭之正传也。智嗣大观慧，慧嗣晦谷珂。初大观虽习教典，而实研精止观，常立庵天台绝顶，覃思冥契。又崇别教之旨，遍历诸方丛席，斟酌印可。始归嗣晦谷，有“从来心印本无文”之嘱。既登祖位，乃思出大炉锤合宗教为一。于是著宗教不二之说，略云“宗者，悟佛之心；教者，明佛之理。”复订法系正派，以世其传。就雁山能仁寺，宣扬法要，一时龙象云集，然入室者，为正智一人而已。正智姿仪魁垒，外示冲和，崇重毗尼，律身峻绝。虽宏解经义，而托根止观，行解双圆。既得法于大观，了悟宗乘，屡登法席。李尚书志、曹学士学佺、张大令文光俱延之讲堂，躬亲听受，最后讲《楞严》于永嘉之宏济寺。时大参石公万程，备兵东瓯，钦师道范，怀香谒之。因即讲次，从容问难，殊未了悟。驰书请益，因命笔答之，曰：“觌面相逢，犹遭钝置。若更商确笔端，当令师子脱颐。”后闻木鱼声，又以相叩，智举“敲空有响，击木无声”语复之，乃赞叹而去。智以雁荡古刹，湮没殆尽，而罗汉寺有应真飞迹，且密迩能仁，望大观作道场处，炉烟可接。乃重营兰若，游客衲子，栖息得所，而道风馥郁，被于遐迩矣。讲观之馀，雅好登临，搜奇剔异，樵牧所不到悉能及。晚岁，道誉益隆，诸方参学缁素礼谒，每食踰千指。更营雁湖绝巘以居，天光云影，置身汉表，每一凭眺，心迹俱清。岁乙酉，鲁藩建邸临海，仰其风范，致书劳问。内史顾公超因奏请即雁湖建立禅院，复肃启，礼请再四，智不报。明年，大兵寻至，追讨逋伏，而雁荡悉罹兵燹，人始服其先见云。丁亥九月，示微疾。至二十九日，谓门人曰：“吾归矣。”沐浴更衣，然后顺化。世寿七十有四，僧腊四十有九。三日茶毗，得舍利皆五色，以癸巳八月十九日塔于罗汉寺侧，与大观塔合。方大观欲合宗教为一也，门户竞争，教以宗为掠虚，宗以教为摭实。其实宗为口头之宗，教亦纸上之教，使果悟佛之心，明佛之理，则原自无分，又何从拟合。故开口乱道，蛇入竹筒，论不自大观起也，惟大观欲融而一之耳。惜乎大观灭而智亦西归，永嘉之焰谁续哉！李象坤匊庵为作塔铭，寄慨深远，有以夫！铭曰：“千潭一月，千月一摄。闭门造车，出门合辙。彼宗与教，胡为中裂。峨峨观公，建大炉爇。砂屑并融，不假抟捏。或鼎或彝，任其铸出。卧公亲承，宏扬煜烁。法座屡登，弘辩罄折。国王敬礼，宰臣钦慑。讲观不二，顿渐岂别。蓉峰巍峨，雁湖澄澈。与虚为邻，孤操崭绝。昔栖其巅，今瘗其嵲。无缝塔中，寂光不灭。”

陈季芳，潮州府潮阳县人。同进士出身。永乐二年（1404年），登进士，任行人。十三年（1415年），奉命前往琉球册封山南王他鲁每。后升至建宁府知府。

陈善，福建连江人，进士出身。永乐六年，福建戊子乡试中举。永乐九年，登辛卯科会试中进士，官至监察御史。

【生卒】：1370—1434 【介绍】： 明苏州府吴县人，字嗣初，号怡庵。生十月，父陈汝言坐法死，遗书数万卷，母吴氏躬织以资诵读。稍长，从王行、俞卓木学，贯穿经学，人呼为“陈五经”。事母至孝。洪熙元年初开弘文阁，以杨士奇荐召翰林五经博士，预进两朝实录，进检讨。逾年，引疾致仕。继以文章擅名，多闻故实，为后生所宗仰。有《耕乐集》、《怡庵集》。

字嗣初，经历汝言子。用荐授五经博士，领弘文馆事，进检讨。有怡庵集。

继字嗣初，吴人，经历汝言子。以荐授五经博士，领弘文馆事，进检讨。有《怡庵集》十五卷。 （《南濠诗话》：乡先生陈太史嗣初尝云：「作诗必情与景会，景与情合，始可与言诗矣。如『芳草伴人还易老，落花随水亦东流』，此情与景会也。『雨中黄叶树，灯下白头人』，此景与情合也。」 《姑苏志》：继为人端恪，其学经吏百氏，皆博考深究，文章根义理，谨体制，严矩矱，不肯苟率，一时称为作者，冯仙湜《图绘宝鉴续纂》：陈嗣初以文章擅名翰林，写竹尤奇，夏仲昭、张土谦皆师事之。）

【生卒】：1370—1454 【介绍】： 明广东东莞人，字廷器，别号琴轩。洪武二十三年举人，入国子监。选为桂林教授。严条约，以身作则。永乐间历许州、扬州知府，升四川按察使，豪吏奸胥，悉加严惩。宣德初为南京国子祭酒。正统初任南京礼部侍郎。致仕。在乡逢黄萧养起义，建镇压制御之策。博通经史，以文学知名于时，文词典重，著作最多，词翰清雅。有《罗浮志》、《琴轩集》、《归田稿》等。

陈琏（一三七〇 — 一四五四），字廷器，号琴轩。东莞人。明太祖洪武二十三年（一三九〇）举人，选授广西桂林府学教授。惠帝建文三年（一四〇一），秩满迁国子监助教。成祖永乐元年（一四〇三），廷臣荐琏有治才，召试列优等，擢知许州。三年，改知滁州。七年，擢扬州知府，仍掌滁州事。复擢四川按察使。宣宗宣德元年（一四二六），召还，改任南京通政使，掌国子监事。英宗正统元年（一四三六），调升南京礼部左侍郎。六年，致仕。历仕五朝，卒年八十五。琏官滁州时，均徭役，时征敛，禁奸戢暴，滁人感其德，并欧阳修、王禹偁而祀之，称三贤祠。有《琴轩集》三十卷、《归田稿》若干卷等。事见明罗亨信撰行状，明戴璟修嘉靖十四年刻本《广东通志初稿》卷一二、明黄佐《广州人物传》卷一四有传。陈琏诗，《归田稿》已佚，《琴轩集》明刻本二种（正统六年初刊本、万历四十五年重刊本）亦已佚；今以香港学海书楼所藏（孤本）清康熙六十年万卷堂陈氏后人重刊本为底本（简称康熙本），该刊本前十二卷为诗。参校民国十八年东莞陈伯陶聚德堂刊本《琴轩集》十卷本（简称民国本，为康熙本之简编本，前三卷为诗）、清温汝能嘉庆十八年刊本《粤东诗海》、民国张其淦民国十三年刊本《东莞诗录》等选本。所辑佚诗，参考《莞水丛书·琴轩集》附杨宝霖辑佚部分，校以原版，并他本辑得者，另作一卷附后。

琏字廷器，东莞人。洪武丁卯举人，除桂林教授，迁国子助教。永乐初，知许州，改滁州。寻以扬州知府摄州事，擢四川按察使，入为南通政使，掌国子监事，终礼部侍郎。有琴轩稿》三十卷。 《抑庵集》：陈公文词典重，人爱之如拱璧。 梁崇善《广东诗粹》：黄才伯云：「琴轩当永乐初，铺张朝廷盛德，为《平安南》、《巡狩》、《平羌》三颂，及《铙歌鼓吹曲》十二首以献，文皇览之，大加称异，以滁州守超擢西蜀宪使。文人遇主之隆，论者以比相如奏赋，殆有过之云。」 屈大均《广东新语》：明兴，东莞有凤台、南园二诗社，其诗颇得源流之正。琴轩陈公尝录自宋、元以至国初，为《保安诗录》。 田按：侍郎诗，词格俱精，天然秀拔。）

【生卒】：1370—1426 【介绍】： 明常州府武进人，字叔远。陈济弟。淹贯经史，好古力学，谨敏有才识，与兄陈济、弟陈浚皆有名。洪武中荐布衣，善书，授兵科给事中。永乐中累擢吏部左侍郎，迁大理寺卿。佐张辅攻安南，升兵部尚书。宣德初从成山侯王通攻安南黎利，兵败自刭死。谥节悯。

陈銮，福建连江山藏人，进士出身。永乐六年，乡试中举。永乐十三年（1415年），登乙未科进士，担任东昌府知府。

陈英弼，字廷佐。东莞人。明成祖永乐九年（一四一一）举人，官广西兴业县教谕。清道光《广东通志》卷二七二有传。

陈端（1386年—？年），字执中，浙江省温州府平阳县人，金洲乡二十二都民籍，治《易经》。九月二十五日 生，行四十六 ，由县学生中式浙江乡试二十二名举人，会试中式会试八十五名。年二十七岁中式永乐十年壬辰科第二甲第八名进士。

【介绍】： 明福建闽县人，字伯炜。永乐十三年进士。官监察御史，出为贵州按察司佥事，终广西副使。居官有清名，才识高远。工诗，善鼓琴，草书学怀素，老年笔力尤劲。解缙雅服之。

辉字伯炜，闽人。永乐乙未进士，除监察御史。出为贵州按察佥事，迁广东副使。有存庵》、《琴边清唱》二集。 谢肇浙《福州府志》：陈辉工诗善鼓琴，草书学怀素，老而笔力尤劲，解缙雅推服之。 （田按；伯炜诗格清婉，永乐中当推作家。其官吾黔按察佥事时，与巴陵方御史与佺唱和。永乐甲辰，御史巡察赤水，得一联云：「云生石洞重阴合，雨过峰峦积翠深。」索伯炜卒成之。见《琴边清唱集》。而黔志《职官》列巡按御史方佺于宣德朝，误矣。

陈辉，福建福州府闽县人，进士出身。永乐六年，福建戊子乡试中举。永乐十三年，登乙未科会试中进士，官终广东按察副使。

陈宾（1373年—？），字文献，河南怀庆府河内县人，民籍。进士出身。府学生，河南乡试第四十六名。建文二年（1400年）庚辰科会试第八十四名，殿试登进士三甲。

陈秉祥，字惟瑞。东莞人。明成祖永乐间布衣。事见民国张其淦编《东莞诗录》卷六。

【介绍】： 明湖广武昌人，字仲谦。工画善书，永乐中为成祖写御容，称旨。书法赵孟頫。

陈琎，字济美，别号完庵。新会人。明成祖永乐中以明经授湖广永州推官，调安南新安府推官。会黎利父子叛，城守不去，竟遇害。清顾嗣协《冈州遗稿》卷一有传。

号菊逸，陈雷之子。

景融号菊逸，雷之子，永乐间文学。

字菊逸，嘉兴人。

景融字菊逸，嘉兴人，雷子。