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《漢語大詞典》：附国（附國）
(1).古部落名。分布于今 四川 西部和 昌都 地区。 隋 唐 时居民约两万户，从事农业为主，垒石为碉房，以皮船渡河。 隋 大业 四年(公元608年)其王遣使朝贡。 唐 初为 吐蕃 所并。《北史·附国传》：“ 附国 者， 蜀郡 西北二千餘里，即 汉 之西南夷也…… 大业 四年，其王遣使 素福 等八人入朝。”
(2).附庸。《魏书·崔玄伯传》：“詔羣臣及附国渠帅皆会葬，自亲王以外，尽令拜送。”
分類：附庸古部落名部落落名分布于今四川西部
《漢語大詞典》：称藩（稱藩）
亦作“ 称蕃 ”。 自称藩属。向大国或宗主国承认自己的附庸地位。《汉书·宣帝纪赞》：“推亡固存，信威北夷，单于慕义，稽首称藩。” 汉 王充 《论衡·率性》：“﹝ 赵佗 ﹞蹶然起坐，心觉改悔，奉制称蕃。” 唐 薛道衡 《老氏碑》：“感义怀仁，称藩请朔。” 元 孟祺 《贺平宋表》：“始则有称姪纳币之祈，次则有称藩奉璽之请。”
分類：自称藩属大国宗主国承认自己附庸地位
《漢語大詞典》：好心
犹空心。使居心腹之地的附庸诸侯资财分散的隐语。《管子·轻重甲》：“唯好心为可耳。夫好心则万物通，万物通则万物运，万物运则万物贱，万物贱则万物可因。” 郭沫若 等集校：“其旨在分散卿大夫与附庸诸侯之聚财……‘好’乃环璧等之中孔。是则‘好心’即空其中心之意。卿大夫与附庸诸侯在国内居心腹地，务使其财不蓄聚，以妨坐大。直説不便，故为此‘好心’之隐语耳。”一说，“好心”即慈善心肠，犹言同情心。参阅 马非百 《〈管子·轻重篇〉新铨》。
分類：好心空心居心心腹附庸诸侯资财分散
《國語辭典》：丫头（丫頭）　　拼音：yā tou
1.古代女孩头上常梳丫形发髻，因而称女孩为「丫头」。如：「黄毛丫头」。唐。刘禹锡〈寄赠小樊〉诗：「花面丫头十三四。春来绰约向人时。」
2.婢女。《初刻拍案惊奇》卷二：「日前见歙县汪汝鸾家有个丫头，时常到溪边洗东西。」《红楼梦》第四回：「因那日买了一个丫头，不想是拐子拐来卖的。」
3.父母对自己的子女，或长辈对关系非常亲密的女孩的昵称。如：「丫头，爷爷奶奶很想你，有空回来走走。」
分類：丫头婢女女孩附庸发式发髻称女
《漢語大詞典》：胥附
使疏远者相亲附。亦指亲附、亲附的人或泛指附庸。《尚书大传》卷二：“ 周文王 胥附、奔輳、先后、御侮谓之四邻。”《尚书大传》卷二：“ 孔子 曰：‘ 文王 得四臣， 丘 得四友焉。自吾得 回 也，门人加亲，是非胥附与？’”《北齐书·孙腾高隆之等传赞》：“ 閎 散 胥附， 萧 曹 扶翼， 齐 运勃兴， 孙 高 陈力。”《太平广记》卷三二八引 唐 戴孚 《广异记·阎庚》：“ 庚 久为 仁亶 胥附之友，心不忍别。” 章炳麟 《总同盟罢工论序》：“晳人又往往东走，鑛冶阡陌之利，日被钞略，邦交之法空言无施，政府且为其胥附，民遂束手，无奈之何。”
分類：疏远相亲亲附附庸
《漢語大詞典》：青茅
(1).即菁茅。亦名香茅、苞茅、琼茅，生 湖南 及 江 淮 间，叶有三脊，其气芬香。《说郛》卷五九引 晋 张勃 《吴录》：“ 桂阳 郴县 有青茅，可染青。” 元 明本 《秋夜述古》诗：“客既无言我亦休，横眠一觉青茅席。”
(2).《左传·僖公四年》：“尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒。”因以借指附庸对宗主国的朝贡。 明 夏完淳 《大哀赋》：“赤社隳而青茅废， 灵光 頽而茂苑倾。”
分類：菁茅苞茅湖南附庸宗主国朝贡
《漢語大詞典》：请朔（請朔）
谓附庸请求奉行宗主国的正朔，愿为藩属。朔，指正朔，开国帝王新颁行的历法。 南朝 梁 王僧孺 《谢赐于陀利所献槟榔启》：“入侍请朔，航海梯山。” 隋 薛道衡 《老氏碑》：“自我开运，耀德戢兵；感义怀仁，称藩请朔。”
分類：附庸请求奉行宗主国正朔愿为为藩藩属
《国语辞典》：社稷之臣　　拼音：shè jì zhī chén
本指春秋时代附庸于大国的小国。语本《论语。季氏》：「夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？」后泛指担当国家大任的官员。《礼记。檀弓下》：「有臣柳庄也者，非寡人之臣，社稷之臣也。」元。李文蔚《蒋神灵应》第二折：「若论此子，乃社稷之臣，栋梁之材，堪可挂印为帅。」
分类：附庸大国小国
《漢語大詞典》：安陵君
安陵国的国君。安陵是当时一个小国(现在河南省鄢陵县西北),原是魏国的附庸。例如：魏襄王封其弟为安陵君。——《战国策·魏策》
分類：安陵国君是当当时小国现在河南西北原是附庸