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阿陀婆耆耶修妒路
阿泥律陀
阿耆陀
阿浮陀达磨
阿婆罗骞陀
阿㝹罗陀补罗
阿菟楼陀
阿提佛陀
阿钵哩瞿陀尼
阿竭陀
阿槃陀罗
阿摩揭陀
阿弥陀
阿弥陀佛三名
佛类词典(续上)
阿陀婆耶修妒路阿陀婆耆耶修妒路
阿泥律陀
阿耆陀
阿浮陀达磨
阿婆罗骞陀
阿㝹罗陀补罗
阿菟楼陀
阿提佛陀
阿钵哩瞿陀尼
阿竭陀
阿槃陀罗
阿摩揭陀
阿弥陀
阿弥陀佛三名
阿陀婆耶修妒路
【佛学大辞典】
(经名)经名。饰宗记八本曰:「阿陀婆耶修妒路晋云众德经。」十诵律二十四曰:「阿陀婆耆耶修妒路。」
(经名)经名。饰宗记八本曰:「阿陀婆耶修妒路晋云众德经。」十诵律二十四曰:「阿陀婆耆耶修妒路。」
阿陀婆耆耶修妒路
【佛学大辞典】
(经名)(参见:阿陀婆耶修妒路)
(经名)(参见:阿陀婆耶修妒路)
阿陀婆耶修妒路
【佛学大辞典】
(经名)经名。饰宗记八本曰:「阿陀婆耶修妒路晋云众德经。」十诵律二十四曰:「阿陀婆耆耶修妒路。」
(经名)经名。饰宗记八本曰:「阿陀婆耶修妒路晋云众德经。」十诵律二十四曰:「阿陀婆耆耶修妒路。」
阿泥律陀
【佛学大辞典】
(罗汉)Aniruddha,阿那律之新称。(参见:阿那律)
(罗汉)Aniruddha,阿那律之新称。(参见:阿那律)
阿那律
【佛学大辞典】
(人名)Aniruddha,旧称阿那律,阿那律陀,阿泥卢豆,阿楼驮,阿楼驮,阿驮,阿泥豆,阿泥噜多。译曰如意无贪。新称阿泥律陀。译曰无灭如意。佛十大弟子之一。为佛之从弟,迦毗罗城之释氏也。玄应音义二十六曰:「阿那律陀,旧言阿那律,亦云阿楼驮,亦言阿泥卢豆,皆一也。此云无灭,亦云如意,甘露饭王之子,佛堂弟也。」其传见法华文句三,阿弥陀经慈恩疏上,名义集一。
【佛学常见辞汇】
佛十大弟子之一,以天眼第一著称。
(人名)Aniruddha,旧称阿那律,阿那律陀,阿泥卢豆,阿楼驮,阿楼驮,阿驮,阿泥豆,阿泥噜多。译曰如意无贪。新称阿泥律陀。译曰无灭如意。佛十大弟子之一。为佛之从弟,迦毗罗城之释氏也。玄应音义二十六曰:「阿那律陀,旧言阿那律,亦云阿楼驮,亦言阿泥卢豆,皆一也。此云无灭,亦云如意,甘露饭王之子,佛堂弟也。」其传见法华文句三,阿弥陀经慈恩疏上,名义集一。
【佛学常见辞汇】
佛十大弟子之一,以天眼第一著称。
阿耆陀
【佛学大辞典】
(人名)即阿耆达。
(人名)即阿耆达。
阿浮陀达磨
【佛学大辞典】
(术语)(参见:阿浮达磨)。
(术语)(参见:阿浮达磨)。
阿婆罗骞陀
【佛学大辞典】
(人名)王名。译曰云片。见起世因本经十。梵Abhra-khan!d!a。
(人名)王名。译曰云片。见起世因本经十。梵Abhra-khan!d!a。
阿㝹罗陀补罗
【佛学大辞典】
(地名)梵名Anura%dhapura,锡兰之古都。在岛之北部。此地自佛教初传以来至西历第八世纪末,以为锡兰岛之首府,故关于佛教之遗物存者不少。塔园,无畏山塔,逝多林园Jetavana%ra%ma及铜宫,其最著者也。其中以塔园为最古。此地东方有眉沙迦山者,阿育王之子摩哂陀初在此地教化国王及其岛人之所也。见善见律二。
(地名)梵名Anura%dhapura,锡兰之古都。在岛之北部。此地自佛教初传以来至西历第八世纪末,以为锡兰岛之首府,故关于佛教之遗物存者不少。塔园,无畏山塔,逝多林园Jetavana%ra%ma及铜宫,其最著者也。其中以塔园为最古。此地东方有眉沙迦山者,阿育王之子摩哂陀初在此地教化国王及其岛人之所也。见善见律二。
阿菟楼陀
【佛学大辞典】
(人名)Aniruddha,(参见:阿那律)
(人名)Aniruddha,(参见:阿那律)
阿那律
【佛学大辞典】
(人名)Aniruddha,旧称阿那律,阿那律陀,阿泥卢豆,阿楼驮,阿楼驮,阿驮,阿泥豆,阿泥噜多。译曰如意无贪。新称阿泥律陀。译曰无灭如意。佛十大弟子之一。为佛之从弟,迦毗罗城之释氏也。玄应音义二十六曰:「阿那律陀,旧言阿那律,亦云阿楼驮,亦言阿泥卢豆,皆一也。此云无灭,亦云如意,甘露饭王之子,佛堂弟也。」其传见法华文句三,阿弥陀经慈恩疏上,名义集一。
【佛学常见辞汇】
佛十大弟子之一,以天眼第一著称。
(人名)Aniruddha,旧称阿那律,阿那律陀,阿泥卢豆,阿楼驮,阿楼驮,阿驮,阿泥豆,阿泥噜多。译曰如意无贪。新称阿泥律陀。译曰无灭如意。佛十大弟子之一。为佛之从弟,迦毗罗城之释氏也。玄应音义二十六曰:「阿那律陀,旧言阿那律,亦云阿楼驮,亦言阿泥卢豆,皆一也。此云无灭,亦云如意,甘露饭王之子,佛堂弟也。」其传见法华文句三,阿弥陀经慈恩疏上,名义集一。
【佛学常见辞汇】
佛十大弟子之一,以天眼第一著称。
阿提佛陀
【佛学大辞典】
(佛名)梵名A^di-buddha。西藏语云:Cho-gidang-poisang-ye,译言本初觉者或第一觉者。喇嘛教之本初本佛也。西藏佛教之古派以此佛为生自毗卢遮那之普贤Samantabhadra,谓之Kuntu-bzan%-po(至善法身),即梵语之Dharmaka%ya-samantabhadra(法身普贤),盛崇拜之,新派谓为跋折啰陀罗Vajradhara(金刚持),与跋折啰萨埵Vajrasattva(金刚有情),一体不二之身。跋折啰陀罗者,亦名最胜佛,最上胜者,一切秘密主,诸如来都统,无始无终者等。跋折啰萨埵者,亦有最上智,上首,五禅那佛统领等异名。虽有时说此两金刚如别佛,然其一体不二,称为阿提佛陀,是具足三德之大觉者,无上者,大自在者,无始无终,无限无际,能遍满于十方,离因缘而为因缘之本源,即无相而作无相之大因,一切万物皆出于其所造,依其力而显现,又具有五体五智五见,为一切佛之能造者。五禅那佛之统领,其净土为Og-min(色究竟天之义)最上根本大乐不空三昧大教王经七所谓「即金刚萨埵,秘密大主宰。所言五秘密,谓毗卢遮那,及不动如来,宝生,无量寿,不空成就等,是名五秘密。所言诸部者。谓一切如来,真实之妙理,成金刚萨埵。毗卢遮那佛,不动如来部,宝生无量佛,不空成就等,真理亦如是」者,说金刚萨埵即阿提佛陀入于路迦三惹那Lokasan^jn^ana之甚深三昧,开发本具五智时,现成此等五秘密也。
(佛名)梵名A^di-buddha。西藏语云:Cho-gidang-poisang-ye,译言本初觉者或第一觉者。喇嘛教之本初本佛也。西藏佛教之古派以此佛为生自毗卢遮那之普贤Samantabhadra,谓之Kuntu-bzan%-po(至善法身),即梵语之Dharmaka%ya-samantabhadra(法身普贤),盛崇拜之,新派谓为跋折啰陀罗Vajradhara(金刚持),与跋折啰萨埵Vajrasattva(金刚有情),一体不二之身。跋折啰陀罗者,亦名最胜佛,最上胜者,一切秘密主,诸如来都统,无始无终者等。跋折啰萨埵者,亦有最上智,上首,五禅那佛统领等异名。虽有时说此两金刚如别佛,然其一体不二,称为阿提佛陀,是具足三德之大觉者,无上者,大自在者,无始无终,无限无际,能遍满于十方,离因缘而为因缘之本源,即无相而作无相之大因,一切万物皆出于其所造,依其力而显现,又具有五体五智五见,为一切佛之能造者。五禅那佛之统领,其净土为Og-min(色究竟天之义)最上根本大乐不空三昧大教王经七所谓「即金刚萨埵,秘密大主宰。所言五秘密,谓毗卢遮那,及不动如来,宝生,无量寿,不空成就等,是名五秘密。所言诸部者。谓一切如来,真实之妙理,成金刚萨埵。毗卢遮那佛,不动如来部,宝生无量佛,不空成就等,真理亦如是」者,说金刚萨埵即阿提佛陀入于路迦三惹那Lokasan^jn^ana之甚深三昧,开发本具五智时,现成此等五秘密也。
阿钵哩瞿陀尼
【佛学大辞典】
(地名)Apara-goda%na,西牛货洲之梵名。(参见:瞿耶尼)
(地名)Apara-goda%na,西牛货洲之梵名。(参见:瞿耶尼)
瞿耶尼
【佛学大辞典】
(地名)又作俱耶尼。西大洲名。(参见:瞿陀尼)
(地名)又作俱耶尼。西大洲名。(参见:瞿陀尼)
阿竭陀
【佛学大辞典】
(杂名)(参见:阿伽陀)
(杂名)(参见:阿伽陀)
阿伽陀
【佛学大辞典】
(饮食)一作阿揭陀Agada,药名。译曰普去,无价,无病,或作不死药,丸药。玄应音义二十四曰:「阿竭陀药,又言竭陀,或云阿伽陀。梵言讹转也,此云丸药也。」慧琳音义二十五曰:「阿揭陀药,阿云普,竭陀云去。言投此药,普去众疾。又阿言无,竭陀云价,谓此药功高,价直无量。」慧苑音义上曰:「阿无也,揭陀病也,服此药已,更无有病,故为名耳。」止观一之五曰:「阿伽陀药,功兼诸药。」
【佛学常见辞汇】
药名,华译普去、无价、无病、不死药。
(饮食)一作阿揭陀Agada,药名。译曰普去,无价,无病,或作不死药,丸药。玄应音义二十四曰:「阿竭陀药,又言竭陀,或云阿伽陀。梵言讹转也,此云丸药也。」慧琳音义二十五曰:「阿揭陀药,阿云普,竭陀云去。言投此药,普去众疾。又阿言无,竭陀云价,谓此药功高,价直无量。」慧苑音义上曰:「阿无也,揭陀病也,服此药已,更无有病,故为名耳。」止观一之五曰:「阿伽陀药,功兼诸药。」
【佛学常见辞汇】
药名,华译普去、无价、无病、不死药。
阿槃陀罗
【佛学大辞典】
(杂名)译曰结界。为限寺院之境内者。饰宗记八末曰:「阿槃陀罗界者,阿兰若处界也。」梵Abhyantara。
(杂名)译曰结界。为限寺院之境内者。饰宗记八末曰:「阿槃陀罗界者,阿兰若处界也。」梵Abhyantara。
阿摩揭陀
【佛学大辞典】
(天名)Amagadha,译为无害毒。帝释名。法华玄赞二曰:「能天帝,过去字憍尸迦,此云玺儿,名阿摩揭陀。此云无害毒,即摩揭陀国。过去帝释修因之处,用为国名。」
(天名)Amagadha,译为无害毒。帝释名。法华玄赞二曰:「能天帝,过去字憍尸迦,此云玺儿,名阿摩揭陀。此云无害毒,即摩揭陀国。过去帝释修因之处,用为国名。」
阿弥陀
【佛学大辞典】
(佛名)Amita,译曰无量。玄应音义九曰:「阿弥陀,译云无量。」
(佛名)Amita,译曰无量。玄应音义九曰:「阿弥陀,译云无量。」
阿弥陀佛三名
【佛学大辞典】
(名数)一译无量寿Amita%yus,二译无量光Amita%bha,三译甘露Amr!ta,密教称阿弥陀佛为甘露王,其大咒称十甘露明者是也。菩提心义九曰:「此佛亦名无量寿佛,梵云阿弥陀喻丽,又云阿弥陀婆耶没驮,此云无量光明佛。」因之以此三名如其次第为法报应三身之称号。但此为密教之说。显教唯取初之二名。阿弥陀经所谓「彼佛光明无量。照十方国无所障碍。是故号为阿弥陀。(中略)彼佛寿命及其人民无量无边阿僧祇劫。故名阿弥陀」是也。
【佛学常见辞汇】
阿弥陀佛有三种译名,即无量寿、无量光、甘露。
(名数)一译无量寿Amita%yus,二译无量光Amita%bha,三译甘露Amr!ta,密教称阿弥陀佛为甘露王,其大咒称十甘露明者是也。菩提心义九曰:「此佛亦名无量寿佛,梵云阿弥陀喻丽,又云阿弥陀婆耶没驮,此云无量光明佛。」因之以此三名如其次第为法报应三身之称号。但此为密教之说。显教唯取初之二名。阿弥陀经所谓「彼佛光明无量。照十方国无所障碍。是故号为阿弥陀。(中略)彼佛寿命及其人民无量无边阿僧祇劫。故名阿弥陀」是也。
【佛学常见辞汇】
阿弥陀佛有三种译名,即无量寿、无量光、甘露。