《漢語大詞典》：阿徇
亦作“ 阿狥 ”。 迎合曲从。《新唐书·文艺传下·李频》：“﹝ 李频 ﹞俄擢侍御史，守法不阿徇，迁累都官员外郎。” 宋 孔平仲 《续世说·简傲》：“然性太刚褊简傲，每发言吐论，略无阿狥，忤执政旨。” 清 恽敬 《外舅高府君墓志铭》：“ 文恭 则以长者在崇班中，能持正，无所阿徇。”
《漢語大詞典》：周阿
谓殿庭之隅。《文选·班固〈西都赋〉》：“於是玄墀釦砌，玉阶彤庭，碝磩綵緻，琳珉青荧，珊瑚碧树，周阿而生。” 刘良 注：“阿，曲也。言生于庭曲。” 高步瀛 《文选李注义疏》：“谓以珠玉假为树，而植之於殿曲。” 明 李东阳 《重建福州府学孔子庙记》：“廉陛高耸，周阿严峻，髹采焕发，蔚为奇观。”
分類：殿庭
《漢語大詞典》：云阿（雲阿）
云深处。指高山之上，深山之中。《艺文类聚》卷九一引 南朝 宋 颜延之 《白鹦鹉赋》：“既达美於天居，亦儷景於云阿。”《文选·王僧达〈祭颜光禄文〉》：“服爵帝典，栖志云阿。” 李善 注：“云阿，言高远也。” 李周翰 注：“而栖志实在云山之曲。阿，犹曲也。”
《漢語大詞典》：媕阿
见“ 媕娿 ”。
《漢語大詞典》：媕娿
亦作“ 媕阿 ”。亦作“ 媕妸 ”。亦作“ 媕婀 ”。
(1).依违阿曲，无主见。 唐 韩愈 《石鼓歌》：“中朝大官老於事，詎肯感激徒媕娿。” 钱仲联 集释引 祝充 曰：“媕娿，《广韵》：‘不决也。’” 宋 梅尧臣 《雷逸老遗石鼓文》诗：“欲以毡衣归上庠，天官媕阿驰肯将。” 明 归有光 《王府君墓志铭》：“平生不媕阿随人是非。” 清 魏源 《筹海篇》四：“媕妸调停者曰：‘姑听其仍开博场，一日赌博，一日无事，百年赌博，百年无事。’” 白采 《被摈弃者》：“尽变成了一个媕婀之徒，正如俗话说的：‘便死在水里，也不生泡沫。’”
(2).指依违阿曲，无主见的人。 宋 洪迈 《容斋四笔·会合联句》：“媕娿当位，左掣右壅。” 清 高其倬 《蓟州新城》：“刚鯁靡孑遗，媕婀忌忠诚。”
(1).依违阿曲，无主见。 唐 韩愈 《石鼓歌》：“中朝大官老於事，詎肯感激徒媕娿。” 钱仲联 集释引 祝充 曰：“媕娿，《广韵》：‘不决也。’” 宋 梅尧臣 《雷逸老遗石鼓文》诗：“欲以毡衣归上庠，天官媕阿驰肯将。” 明 归有光 《王府君墓志铭》：“平生不媕阿随人是非。” 清 魏源 《筹海篇》四：“媕妸调停者曰：‘姑听其仍开博场，一日赌博，一日无事，百年赌博，百年无事。’” 白采 《被摈弃者》：“尽变成了一个媕婀之徒，正如俗话说的：‘便死在水里，也不生泡沫。’”
(2).指依违阿曲，无主见的人。 宋 洪迈 《容斋四笔·会合联句》：“媕娿当位，左掣右壅。” 清 高其倬 《蓟州新城》：“刚鯁靡孑遗，媕婀忌忠诚。”
《漢語大詞典》：阿弥陀（阿彌陀）
见“ 阿弥陀佛 ”。
《國語辭典》：阿弥陀佛（阿彌陀佛） 拼音：ē mí tuó fó
佛教经典中所记载的佛。译自胡语。他原是世自在王如来时的法藏比丘，发愿成就一个尽善尽美的佛国，并要以最善巧的方法来度化众生，后来成佛，创造西方极乐世界。法藏比丘则成为阿弥陀佛。记载阿弥陀佛故事的经典，早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随著净土宗在中国的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至阿弥陀佛四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。《往生净土决疑行愿二门》：「每日清晨服饰已后，面西正立，合掌连声，称阿弥陀佛尽一气为一念，如是十气名为十念。」也称为「无量寿佛」。