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词典(续上)
阿倚
阿侄
阿Q
阿上
阿尼
阿匼
阿睹
阿呆
阿克苏
海阿
阿紫
阿毗昙
阿挠
阿黎
阿伽
《漢語大詞典》:阿倚
谄谀邪僻。宋史·鞠咏传:“时 王钦若 復相, 咏 嫉 钦若 阿倚,数睥睨其短, 钦若 心忌之。”
分類:谄谀邪僻
《漢語大詞典》:阿侄
方言。侄子。 鲁迅 《朝花夕拾·无常》:“问了起来呢,原来是我堂房的阿侄。”
分類:方言侄子
《漢語大詞典》:阿Q
鲁迅 著名小说《阿Q正传》中的主人公,是一个深受精神毒害的贫苦农民的典型。他受尽了惨重的剥削和压迫,可是他在精神上却“常处优胜”。他夸耀过去,幻想未来,自我安慰,自轻自贱,始终不能正视严酷的现实。 鲁迅 《书信集·致山上正义》:“﹝这个短篇﹞其后竟然出乎意料地被列为代表作而译成各国语言,且在本国,作者因此而大受少爷派、 阿Q 派的憎恶等。” 毛泽东 《论十大关系》九:“ 鲁迅 在这篇小说里面,主要是写一个落后的不觉悟的农民。他专门写了‘不准革命’一章,说 假洋鬼子 不准 阿Q 革命。其实, 阿Q 当时的所谓革命,不过是想跟别人一样拿点东西而已。可是,这样的革命 假洋鬼子 也还是不准。”
《漢語大詞典》:阿上
谓曲意逢迎上司。文子·上仁:“喜怒形于心,嗜欲见於外,则守职者离正而阿上,有司枉法而从风,赏不当功,诛不应罪,上下乖心,君臣相怨。”吕氏春秋·孟冬:“於是察阿上乱法者则罪之,无有揜蔽。” 高诱 注:“阿意曲从,取容於上。”
《漢語大詞典》:阿尼
尼姑。北齐书·琅邪王俨传:“ 士开 昔来实合万死,谋废至尊,剃家家头使作阿尼,故拥兵马欲坐着 孙凤珍 宅上。”
分類:尼姑
《國語辭典》:阿匼  拼音:ē ǎn
谄媚迎合的样子。《新唐书。卷一○一。萧瑀传》:「杞对上或谄谀阿匼,复厉言:『杞词不正!』」
分類:曲意迎合
《漢語大詞典》:阿睹
这,这个。 元 杨瑀 山居新话:“ 王衍 以铜钱为阿睹物, 顾长康 画神,指眼为阿睹中,二説於理未通。今北方人凡指此物,皆曰阿的,即阿睹之説明矣。”参见“ 阿堵 ”。
分類:这个
《國語辭典》:阿堵  拼音:ē dǔ
六朝及唐人常用的指称词。相当于这或这个。南朝宋。刘义庆《世说新语。文学》:「殷中军见佛经云:『理亦应阿堵上。』」
《國語辭典》:阿呆(阿獃)  拼音:ā dāi
痴呆愚笨的人。如:「我真是个阿呆,就这么被诈骗了。」《儒林外史》第九回:「在店里时,也只是垂帘看书,凭著这夥计胡三,所以一店里的人都称呼他是个『老阿呆』。」
分類:傻子
《国语辞典》:阿克苏(阿克苏)  拼音:ā kè sū
县名。位于新疆西部,温宿县东南。土地肥沃,农产甚丰。所产的水晶盐,称为「冰盐」,形方味美。旧为温宿府。
《骈字类编》:海阿
晋书邵续传续蚁封海阿跋扈王命
《漢語大詞典》:阿紫
狐狸的别称。 晋 干宝 搜神记卷十八:“ 羡 ( 陈羡 )使人扶 孝 ( 王灵孝 )以归,其形颇象狐矣,略不復与人相应,但啼呼‘阿紫’。阿紫,狐字也。后十餘日,乃稍稍了悟。云:‘狐始来时,於屋曲角鸡栖间,作好妇形,自称“阿紫”,招我。如此非一。忽然便随去,即为妻,暮輒与共还其家。遇狗不觉。’云乐无比也。道士云:‘此山魅也。’《名山记》曰:‘狐者,先古之淫妇也,其名曰 阿紫 ,化而为狐。故其怪多自称 阿紫 。’” 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》:“ 梁 以百金为贐,并送之以诗,中有‘ 阿紫 相依千载期’之句,始知 梁 为狐婿矣。” 清 和邦额 《夜谭随录·陆水部》:“特笑老翁不学,命名 阿紫 。夫阿紫者,狐狸之称,淫妇之所化也,奈何取以名女。”
《國語辭典》:阿毗昙(阿毗曇)  拼音:ā pí tán
佛教三藏中属于论藏的典籍。译自胡语。指对佛陀教法以非常精细而系统化著成的佛教典籍。《阿毗昙毗婆沙论》卷一:「问曰:『修多罗、毗尼、阿毗昙有何差别?』」也作「阿毗达磨」。
《漢語大詞典》:阿挠(阿撓)
亦作“ 阿橈 ”。 屈从。后汉书·孔融传:“ 融 陈对罪恶,言无阿挠。”晋书·顾和传:“ 和 居任多所献纳,虽权臣不苟阿挠。”新唐书·儒学传中·马怀素:“﹝ 怀素 ﹞迁考功,覈取实才,权贵謁请不能阿橈。” 宋 苏轼 《乞留顾临状》:“右臣等窃见给事中 顾临 ,资性方正,学有根本,慷慨中立,无所阿挠。”
分類:屈从
《漢語大詞典》:阿黎
见“ 阿梨 ”。
《漢語大詞典》:阿梨
亦作“ 阿黎 ”。
(1). 波斯 皂荚。 明 李时珍本草纲目·果三·阿勃勒:“此即 波斯 皁荚也。按 段成式 酉阳杂俎云: 波斯 皁筴,彼人呼为忽野簷, 拂菻 人呼为阿梨。树长三四丈,围四五尺,叶似枸櫞而短小,经寒不凋,不花而实。” 明 汤显祖 《紫箫记·皈依》:“眼看见愁来至,憔悴了生花铁树;迤逗了落叶阿黎。”参阅 段成式 酉阳杂俎·木篇
(2).佛教语。阿闍梨之省称。意为圣者、高僧。 清 钱谦益 《诰封安人熊母皮夫人墓志铭》:“以慈心度幽冥,以浄心求正受,固无事薙髮条衣作阿梨之形相,亦未尝扬眉瞬目效婆子之机缘。”参见“ 阿闍黎 ”。
《漢語大詞典》:阿伽
(1). 北齐 高长弼 的小名。北齐书·阳州公永乐传:“ 永乐 弟 长弼 ,小名 阿伽 。性粗武,出入城市,好殴击行路,时人皆呼为 阿伽郎君 。”
(2).佛教语。无碍之意。阿毗达磨俱舍论卷一:“阿伽即空界色,此中无碍,故名阿伽。” 唐 玄应 一切经音义卷二四:“阿伽。伽,此云碍;阿有二义,或言无,或云极,犹含两释,故立本名也。”
(3).即阿伽陀药。 清 卓发之 《祴园嫘史·药草畦》诗:“痼疾无烦疗,阿伽秀满畦。《法华》吐新蕚,一任白云迷。” 卓尔堪 注:“西域以阿伽一药总治诸病。”参见“ 阿伽陀药 ”。
《漢語大詞典》:阿伽陀药(阿伽陀藥)
梵语Agada的音译。意为万应灵药。百喻经书末偈语:“如阿伽陀药,树叶而裹之。取药涂毒竟,树叶还弃之。戏笑如叶裹,实义在其中。” 鲁迅 《集外集·〈痴华鬘〉题记》:“今则已无阿伽陀药,更何得有药裹,出离界域,内外洞然,智者所见,盖不惟佛説正义而已矣。”
分類:梵语音译