《國語辭典》：原始 拼音：yuán shǐ
1.本始、最初。如：「原始意义和目的」。唐。玄奘《大唐西域记。卷二。印度国》：「详其文字，梵天所制，原始垂则，四十七言。」
2.推究其根源。《易经。系辞上》：「原始反终，故知死生之说。」《后汉书。卷七○。荀彧传》论曰：「常以为中贤以下，道无求备，智算有所研疏，原始未必要末，斯理之不可全诘者也。」
3.形容人类发展史最早阶段的状态。如：「原始时代」、「原始社会」。
4.最古老的、未经开发的。如：「原始森林」。
2.推究其根源。《易经。系辞上》：「原始反终，故知死生之说。」《后汉书。卷七○。荀彧传》论曰：「常以为中贤以下，道无求备，智算有所研疏，原始未必要末，斯理之不可全诘者也。」
3.形容人类发展史最早阶段的状态。如：「原始时代」、「原始社会」。
4.最古老的、未经开发的。如：「原始森林」。
《國語辭典》：善终（善終） 拼音：shàn zhōng
1.指能享天年，安详而逝。《晋书。卷四一。魏舒传》：「时论以为晋兴以来，三公能辞荣善终者，未之有也。」《三国演义》第六回：「吾若果得此宝，私自藏匿，异日不得善终，死于刀箭之下！」
2.美满的结局。《史记。卷二四。乐书》：「成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？」
3.丧礼尽其善，尽其哀。《左传。文公十五年》：「丧，亲之终也，虽不能始，善终可也。」
2.美满的结局。《史记。卷二四。乐书》：「成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？」
3.丧礼尽其善，尽其哀。《左传。文公十五年》：「丧，亲之终也，虽不能始，善终可也。」