【佛学大辞典】
（罗汉）尊者名。十六罗汉之一。Kanakabharadva%ja。

【佛学大辞典】
（动物）梵名Kapin^jala，又作迦宾阇罗。鹧鸪也。慧琳音义以为鵽鸟。名义集以为雉。

【佛学大辞典】
（地名）国名。所在不明，译曰芦苇。见慧琳音义十八。

【佛学大辞典】
（杂名）又作遮伽罗伐过底遏罗阇，遮迦越罗，遮迦越。Cakravarti-ra%ja，译曰转轮王。玄应音义三曰：「遮迦罗伐辣底遏罗阇，此译云转轮王也。」同三曰：「遮迦越罗，正言斫迦罗伐辣底遏罗阇，此译云转轮王也。」同四曰：「遮迦越罗，此译云转轮圣王。正言斫迦罗，此言轮。伐剌底，此云转。名转轮王顺此方言。」

【佛学大辞典】
（故事）出观无量寿经。(参见：阿阇世)

【佛学大辞典】
（故事）佛说寂志果经叙王害父母，忧恼不能措，六师外道亦无如何，遂来佛所忏悔。参照涅槃经十九。

【佛学大辞典】
（动物）译曰鹫，见智度论三。【又】耆阇崛之略。山名。(参见：耆阇崛)。

【佛学大辞典】
（地名）梵音Gr!dhraku%t!a。耆阇崛者巴利音Gijjaku%t!a。又曰伊沙堀，揭梨驮罗鸠胝，姞栗陀罗矩吒。山名。译曰鹫头，鹫峰，灵鹫。山顶似鹫，又山中鹫多，故名。在中印度摩揭陀国王舍城之东北，释尊说法之地。智度论三曰：「是山顶似鹫，王舍城人，见其似鹫故，共传言鹫头山，因名之为鹫头山。复次王舍城南，尸陀林中，多诸死人，诸鹫常来啖之，还在山顶，时人便名鹫头山。此山五山中最高大，多好林水，圣人住处。」法华文句一上曰：「耆阇崛山，此翻灵鹫，亦曰鹫头，云狼迹。」玄应音义六曰：「耆阇崛山，或言伊沙堀山，或言揭梨驮罗鸠胝山，若讹也。正言姞栗陀罗矩吒山，此翻云鹫台，又云鹫峰。言此山既栖鹫鸟，又类高台也。旧译云鹫头，或云鹫峰者，一义也。」西域记九曰：「如来御世，垂五十年，多居此山，广说妙法。」翻梵语曰：「耆阇崛，应云耆阇崛多。译曰：耆阇，鹫。崛多，头。」

【佛学大辞典】
（地名）山名。(参见：耆阇崛)。

【佛学大辞典】
（术语）作加持祈祷之阿阇梨也。

【佛学大辞典】
（术语）与修法阿阇梨项同。

【佛学大辞典】
（佛名）Bhais!ajyara%ja，佛名。维摩诘经下曰：「有佛名俾沙阇罗所如来，汉言药王。」

【佛学大辞典】
（故事）阿阇世王害父王，身生恶疮，既遇世尊月爱光，身疮渐愈，即还本宫，都不知如来涅槃。于涅槃夜，梦月落，日自地出，星宿云雨，缤纷而陨，复有烟气自地出，七彗星现于天上，复见天上有大火聚。遍空炽燃，而堕于地。见后分涅槃经下。

【佛学大辞典】
（植物）Pa%raja%taka，天花名。译曰彼岸生。见本行集经四十二。

【佛学大辞典】
（天名）Vajrapa%n!ibalin，译曰金刚力士。或坛经曰：「跋阇罗波尼，梁言金刚。婆里卑，梁言力士。」(参见：二王)

【佛学大辞典】
（图像）寺门两胁所立之二个金刚夜叉也，略名金刚神，亦曰夜叉神。其本名曰密迹金刚，为法意王子之化身。大宝积经密迹金刚力士会曰：「昔有转轮圣王曰勇群王，具足千子。有二夫人，有二孩童自然来上夫人膝上，一云法意，二云法念。父王知诸子发道意，欲知当来成佛之次第，使千子探筹。有太子名净意，得第一筹，拘留孙佛是也。得第四筹者，释迦佛也。乃至得最后之筹者楼由佛也（他经曰楼至）。时后二子，兄为法意曰：吾自誓当诸人成得佛时为金刚力士亲近于于佛，闻一切诸佛秘要密迹之事，信乐不怀疑结。弟为法念曰：愿诸仁成佛道，则身当劝助法轮使转。其时之勇群王，即过去之定光如来是也；其时之诸子即此贤劫中之千佛是也；其法意太子即今之金刚力士，名为密迹者是也；其法念太子即今之梵王是也；彼时圣王之中宫夫人婇女即今之诸来会者是也。」（金光明文句记六，谓出于正法念经，误也。检七十卷正法念经无此文）依此本缘，则金刚力士唯为一人。故知礼之金光明文句记六曰：「据经唯一人，今状于伽蓝之门为二像者，夫应变无方，多亦无咎。」但以此为二像者，亦据佛说。毗奈耶杂事十七曰：「给孤长者，施园之后，作如是念：若不彩画便不端严。佛若许者，吾欲庄饰。（中略）佛言：长者于门两颊，应作执杖药叉。」（夜叉新译作药叉）。然嘉祥之法华义疏十二，谓金刚力士为楼至佛之化身。又禅录皆为青叶楼至二佛之化身，此未审见宝积经文之误也。禅录之误，本于陆游之入蜀记。【又】密宗以爱染明王与不动明王并称曰二王。爱染明王表烦恼即菩提。不动明王表生死即涅槃。