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删阇夜
【佛学大辞典】
(人名)又作删阇耶,外道名。删阇夜毗罗胝子之略。
删阇夜毗罗胝子
【佛学大辞典】
(人名)Samjayin vairad!iputra(San^jaya vairati^putra),删阇耶毗罗胝子。新称删逝移毗剌知子。六师外道之一。删阇夜,为其字,译言等胜。毗罗胝,为母之名。因母而名,故曰子。注维摩三曰:「什曰:删阇夜,字也。毗罗胝,母名也。其人起见,谓要久经生死弥历劫数然后自尽苦际也。肇曰:其人谓道不须求,经生死劫数苦尽自得,如转缕丸于高山缕尽自止,何假求耶?」同天台疏曰:「人言,八万劫满,自然得道。」慧琳音义二十六曰:「珊阇耶,此云等胜。毗罗胝,母名,此是不须修外道也。」
拘崙阇
【佛学大辞典】
(动物)Krun^ca,又作拘嘘安遮。帝释鹊之一种,又青庄之一种。见大集经三,梵本阿弥陀经。大威德陀罗尼七作榖禄鸟。
依止阿阇梨
【佛学大辞典】
(职位)比丘新度后,以依止其他先辈比丘而受其监督为法。此师曰依止阿阇梨。五种阿阇梨之一。见四分律三十四。
【佛学常见辞汇】
五种阿阇梨之一。
阿制单阇耶
【佛学大辞典】
(杂语)Ajitan^jaya,译曰无能胜。最胜之义。大日经疏十曰:「阿誓单阇耶,无能胜也,阇耶是胜,阿是无。」
阿踰阇
【佛学大辞典】
(地名)Ayodhya%,一作阿输阇。国名。译曰不生,不可战。胜鬘经宝窟上本曰:「阿踰阇国者,此翻为无生。此国往昔大乘人住,多解无生。国从人立名,故云无生国也,又翻为不可战。边城坚固,不可攻战,是支祥王所居,为舍卫国附庸。」玄应音义六曰:「阿踰阇,此译云不可战国。」
阿输阇
【佛学大辞典】
(地名)(参见:阿踰阇)
阿阇世
【佛学大辞典】
(人名)又作阿阇贳。王名。旧称阿阇世。新称阿阇多设咄路Aja%tas/atru,译曰未生怨。佛在世之顷,摩竭陀国王舍城之治者。父名频婆娑罗,母曰韦提希。韦提希怀胎时,相师占之,谓此儿生必害父,因之名曰未生怨。未生以前结怨之意也。西域记九曰:「阿阇多设咄路王,唐云未生怨,旧云阿阇世,讹也。」又名婆罗留支。译曰折指。父王闻相师之言,与夫人共谋于生日从楼上落于地,而阿阇世仅损指未死,故名折指。法华文句五曰:「阿阇世者,未生怨,或呼为婆罗留支,此云无指。」同记曰:「言未生怨者,母怀之日,已常有恶心于瓶沙王。未生已恶,故因为名。无指者,初生相者言凶,王令升楼扑之,不死,但损一指,故为名也。」又名善见。涅槃经曰:「提婆达多语善见太子,言国人骂汝为未生怨。善见言:何故名我为未生怨?谁作此名?达多言:汝未生时,一切相师,占言是儿生已,必杀其父,是故外人悉号汝为未生怨。一切内人护汝心,故谓善见。」阿阇世既长,近恶友提波达多,幽囚父母。见观无量寿经。即位后并吞诸小国,威震四邻,建一统印度之基。后因害父频婆娑罗王之罪遍体生疮,至佛所忏悔,即平愈(见涅槃经十九),遂归依释迦。佛灭后,五百罗汉,结集佛说。王为之护法。佛教之兴。与有力焉。普超经曰:「阿阇世从文殊忏悔,得柔顺忍。命终,入宾吒罗地狱,即入即出,生上方佛土,得无生忍。弥勒出时,复来此界,名不动菩萨,后当作佛,号净界如来。」
【佛学常见辞汇】
国王名,是佛住世时摩竭陀国的统治者,为太子时,听恶友提婆达多的话,幽困父王频毗娑婆。即位后,并吞小国,威震四邻。但因害父罪,遍体生疮,至佛所忏悔,痊瘉后,即皈依释尊,为佛门有力的护法。
阿阇世王之梦
【佛学大辞典】
(传说)王于如来涅槃之夜,见月落,日由地出,星宿云雨,缤纷而落,七彗星现于天上。又天上有大火聚,一时堕地。问之臣下,知如来涅槃不祥之相也。见大般涅槃经后分下。
阿阇世王经
【佛学大辞典】
(经名)佛说阿阇世王经,二卷,后汉支娄迦谶译。与佛说未曾有正法经同本异译。说阿阇世王闻文殊师利菩萨说法而得悟。摄于方等部。
阿阇世王授决经
【佛学大辞典】
(经名)佛说阿阇世王授决经,一卷。西晋法炬译。说阿阇世王以灯华奉佛授成佛之记别。摄于方等部。
阿阇世王问五逆经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,西晋法炬译。阿阇世王问五逆罪之受果,说由功德一旦堕地狱,后为辟支佛。
阿阇世王品
【佛学大辞典】
(经名)文殊师利普超三昧经之异名。
阿阇世王女阿术达菩萨经
【佛学大辞典】
(经名)佛说阿阇世王女阿术达菩萨经,一卷,西晋竺法护译。阿阇世王之女,名无畏德,年十二,与舍利弗,目连等诸声闻论难,尽使屈服。与大宝积经无畏德菩萨会第三十二同本异译。摄于方等部。
阿阇世王女经
【佛学大辞典】
(经名)阿阇贳王女阿术达菩萨经之略。