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《漢語大詞典》:何道
(1).什么方法。《楚辞·天问》:“覆舟 斟寻 ,何道取之?” 闻一多 疏证:“言 少康 灭 斟寻氏 ,奄若覆舟,独以何道取之乎?”
(2).什么缘故。 北魏 郦道元 水经注·耒水:“众儿曰:‘汝直,牛何道不走耶?’”
《漢語大詞典》:舆卫(輿衛)
(1).车舆与卫士。易·大畜:“良马逐,利艰贞,曰闲舆卫,利有攸往。” 闻一多 类纂:“释文引 郑 本曰作日,注曰‘日习车徒’,於义为长。”
(2).泛指兵卫。 宋 黄庭坚 《贾天锡宝薰乞诗予以兵卫森画戟燕寝凝清香十字作诗报之》:“俗氛无因来,烟霏作舆卫。” 刘师培 文说·宗骚:“详记礼制,侈列物名,冠剑陆离,舆卫纷溶,云旗星盖,遽宇高堂,靃靡千古,鏤错万状。”
《漢語大詞典》:黄后
指 黄帝 。管子·幼官:“君服黄色,味甘味,听宫声,治和气,用五数,饮於 黄后 之井。” 郭沫若 等集校引 闻一多 曰:“后,犹帝也。 黄后 即 黄帝 。”
《漢語大詞典》:发背(發背)
曲背。庄子·大宗师:“曲僂发背,上有五管,颐隐於齐。” 成玄英 疏:“傴僂曲腰,背骨发露。” 闻一多 解诂:“发读为拨,拨剌,枉曲之貌也。发背即拨剌之背,谓曲背也。”
《漢語大詞典》:成堂
涂饰殿堂的墙壁。《楚辞·九歌·湘夫人》:“蓀壁兮紫坛,播芳椒兮成堂。” 闻一多 疏证:“案,成犹饰也。堊饰室壁亦谓之成。”
《漢語大詞典》:祖旧(祖舊)
谓父祖故旧。管子·牧民:“顺民之经,在明鬼神,祗山川,敬宗庙,恭祖旧。”又:“不明鬼神,则陋民不悟;不祗山川,则威令不闻;不敬宗庙,则民乃上校;不恭祖旧,则孝悌不备。四维不张,国乃灭亡。” 郭沫若 等集校引 闻一多 曰:“祖旧即先祖之大臣。”一说,谓恭承先祖之旧法。见 尹知章 注。
《漢語大詞典》:九坑
即 九冈 ,山名。《楚辞·九歌·大司命》:“吾与君兮斋速,导帝之兮 九坑 。” 蒋骥 注:“坑,岗同。今 荆州府 松滋县 及 长沙府 益阳县 ,皆有 九岗山 。”闻一多校补:“案《文苑》作 九冈 ,最是。 九冈 ,山名。 荆州 松滋县 有 九冈山 , 郢都 之望也。”一说为九州之山。 王逸 注:“导迎天帝出入九州之山。”
《漢語大詞典》:曳衔(曳銜)
牵引连接。《楚辞·天问》:“鴟龟曳衔, 鯀 何听焉?” 闻一多 疏证:“曳谓牵引,衔谓连接,前者曳之,后者衔之,以相随而行也;言鴟龟曳衔而行, 鯀 何得用其法以筑隄哉?”
《漢語大詞典》:锡监(錫監)
青铜镜。管子·轻重己:“搢玉总,带锡监。” 郭沫若 等集校引 闻一多 曰:“祭日‘带金监’与下文祭月‘带锡监’对举。金即铜。古以青铜铸器即铜与锡之合金,故每金、锡并举。然单铜单锡不中为镜,疑此称铜多锡少者曰金,锡多铜少者曰锡,其实皆青铜耳。铜多则色黄象日,故金监以祭日;锡多则色白象月,故锡监以祭月。”
《漢語大詞典》:种穰(種穰)
亦作“ 种饟 ”。 即种子。管子·国蓄:“种穰粮食。” 郭沫若 等集校引 闻一多 曰:“种穰,即种子耳。”汉书·食货志下:“耒耜器械,种饟粮食,必取澹焉。” 金少英 集释引 闻一多 曰:“今案字当作‘穰’……正字通:‘穰与瓤通,凡果中之子曰屖穰。’是草木之子在瓜曰瓤,在禾曰穰。”参见“ 种子 ”。
《國語辭典》:种子(種子)  拼音:zhǒng zǐ
1.裸子植物及被子植物特有的繁殖体,由受精之胚珠发育而成,一般由种皮、胚、胚乳三部分组成。少数植物的种子,具有外胚乳。
2.儿子。《金瓶梅》第八六回:「小厮说陈家种子今日在你家和丫头吃酒来?」《醒世姻缘传》第四○回:「我看这孩子有些造化似的,不像个门里人,我替俺这个种子娶了他罢!」
《漢語大詞典》:种子(種子)
下种。 唐 贾岛 《山中道士》诗:“养雏成大鹤,种子作高松。” 宋 梅尧臣 《京师逢卖梅花》诗之五:“移根种子谁辛苦,上苑偷来直几钱?”
分類:下种