《國語辭典》:当门对户(當門對戶) 拼音:dāng mén duì hù
结亲的两家门第相当。《二刻拍案惊奇》卷六:「金家儿子虽然聪明俊秀,却是家道贫穷,岂是我家当门对户。」也作「门当户对」、「户对门当」。
《漢語大詞典》:泰山石敢当(泰山石敢當)
旧俗,凡人家住屋门对桥梁、巷口或道路要冲,就在墙外立一小石碑,上刻“ 泰山 石敢当”五字,用以避邪。 清 王端履 《重论文斋笔录》卷八:“吾邑人家门户,当桥梁巷陋之衝,则竖石碑,书‘ 泰山 石敢当’五字,以镇之。” 鲁迅 《花边文学·〈如此广州〉读后感》:“其实, 中国 人谁没有迷信……他们会只化一个铜元买一条红纸,写上‘ 姜太公 在此百无禁忌’或‘ 泰山 石敢当’,悄悄的贴起来,就如此的安身立命。”参见“ 石敢当 ”。
云门对一说
【佛学大辞典】
(公案)「僧问云门:如何是一代时教?云门云:对一说。」圆语评唱曰:「一大藏教,只消三个字。四方八面,无你穿医处。人多错会却道,对一时机宜之事故说。又道森罗及万象,皆是一法所印,谓之对一说。更有道,只是说那个一法,有什么交涉,非唯不会。更入地狱如箭,殊不知古人意不如此。」见碧岩十四则,种电钞二本。
(公案)「僧问云门:如何是一代时教?云门云:对一说。」圆语评唱曰:「一大藏教,只消三个字。四方八面,无你穿医处。人多错会却道,对一时机宜之事故说。又道森罗及万象,皆是一法所印,谓之对一说。更有道,只是说那个一法,有什么交涉,非唯不会。更入地狱如箭,殊不知古人意不如此。」见碧岩十四则,种电钞二本。