长生
【佛学大辞典】
(术语)极乐之寿命也。无量寿经下曰:「何不弃世事,勤行求道德,可获极长生,寿乐无有极。」又曰:「何不弃众事,各曼强健时,努力勤修善,精进愿度世,可得极长生。」教行信證信卷曰:「信心者,则是长生不死之神方。」
(术语)极乐之寿命也。无量寿经下曰:「何不弃世事,勤行求道德,可获极长生,寿乐无有极。」又曰:「何不弃众事,各曼强健时,努力勤修善,精进愿度世,可得极长生。」教行信證信卷曰:「信心者,则是长生不死之神方。」
长生符
【佛学大辞典】
(杂名)比佛之教法于仙道,称为长生符。提谓经曰:「欲得不死地,当佩长生之符,服不死之药,持长乐之印。」法华玄义十曰:「长生符者,即三乘法是。」
(杂名)比佛之教法于仙道,称为长生符。提谓经曰:「欲得不死地,当佩长生之符,服不死之药,持长乐之印。」法华玄义十曰:「长生符者,即三乘法是。」
长生库
【佛学大辞典】
(堂塔)贮长生钱之库藏。今俗呼典当为长生库。老学庵笔记曰:「今僧寺辄作库,质钱取利,谓之长生库。梁甄彬尝以束苧就长沙寺库质钱,后赎苧还,于苧束中得金五两,送还之。」则此事亦已久矣。
(堂塔)贮长生钱之库藏。今俗呼典当为长生库。老学庵笔记曰:「今僧寺辄作库,质钱取利,谓之长生库。梁甄彬尝以束苧就长沙寺库质钱,后赎苧还,于苧束中得金五两,送还之。」则此事亦已久矣。
长生钱
【佛学大辞典】
(物名)无尽财之异名。
(物名)无尽财之异名。
长生猪
【俗语佛源】
佛教把「杀生」列为第一重戒,主张以慈悲的精神保护、拯救人和一切动物的生命,谓之「护生」。「护生」被认为是功德无量的。释迦牟尼在前世,曾有「舍身饲虎」的壮举。过去,有些寺院中豢养「长生猪」、「长生牛」,以示佛门慈悲之意,好生之德。《太平广记》卷一百引唐·牛肃《纪闻》:「唐开元十八年,京菩提寺有长生猪,体柔肥硕,在寺十余年,其岁猪死,僧焚之,火既烬,灰中得舍利百余粒。」又如清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》载:一猪见邻翁「辄嗔目狂吼,奔突欲噬」。邻翁怒极,打算买下这头猪杀了吃,忽然猛省:这大概就是佛门所说的「夙冤」吧!邻翁便以高价买下这头猪,再把它送到寺院中作为「长生猪」。后来,邻翁再去见这头猪,猪竟俯首贴耳,作亲昵状。此外又有「长生牛」。宋·洪迈《夷坚丙志·长生牛》谓,宋代绍兴年间曾下令禁屠,将牛牵入佛寺作「长生牛」,养数年方死。(李明权)
佛教把「杀生」列为第一重戒,主张以慈悲的精神保护、拯救人和一切动物的生命,谓之「护生」。「护生」被认为是功德无量的。释迦牟尼在前世,曾有「舍身饲虎」的壮举。过去,有些寺院中豢养「长生猪」、「长生牛」,以示佛门慈悲之意,好生之德。《太平广记》卷一百引唐·牛肃《纪闻》:「唐开元十八年,京菩提寺有长生猪,体柔肥硕,在寺十余年,其岁猪死,僧焚之,火既烬,灰中得舍利百余粒。」又如清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》载:一猪见邻翁「辄嗔目狂吼,奔突欲噬」。邻翁怒极,打算买下这头猪杀了吃,忽然猛省:这大概就是佛门所说的「夙冤」吧!邻翁便以高价买下这头猪,再把它送到寺院中作为「长生猪」。后来,邻翁再去见这头猪,猪竟俯首贴耳,作亲昵状。此外又有「长生牛」。宋·洪迈《夷坚丙志·长生牛》谓,宋代绍兴年间曾下令禁屠,将牛牵入佛寺作「长生牛」,养数年方死。(李明权)