《漢語大詞典》：钟石（鐘石）
(1).容量单位。一钟受六斛四斗，一石受十斗。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“但以升合之助，不供钟石之费。” 唐 薛用弱 《集异记补编·叶法善》：“﹝ 叶法善 ﹞颇耽於酒，钟石可也。” 清 陈确 《呈学请削籍词》：“岁叨钟石之粮，惰慢不恭，贪顽已甚。”
(2).钟磬。《韩非子·说疑》：“不安子女之乐，不听钟石之声。” 汉 刘向 《说苑·政理》：“出则乘车马衣美裘以为荣华，入则脩竽瑟钟石之声，而安其子女之乐。” 南朝 齐 谢朓 《随王鼓吹曲·钧天曲》：“笙鏞礼百神，钟石动云汉。”
钟和磬。古代乐器。《汉书·礼乐志》：“和亲之説难形，则发之於诗歌咏言，鐘石筦弦。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“鐘石毕陈，舞咏之情不一。”《旧唐书·音乐志一》：“圣王乃调之以律度，文之以歌颂，荡之以鐘石，播之以弦管，然后可以涤精灵，可以祛怨思。”
(2).钟磬。《韩非子·说疑》：“不安子女之乐，不听钟石之声。” 汉 刘向 《说苑·政理》：“出则乘车马衣美裘以为荣华，入则脩竽瑟钟石之声，而安其子女之乐。” 南朝 齐 谢朓 《随王鼓吹曲·钧天曲》：“笙鏞礼百神，钟石动云汉。”
钟和磬。古代乐器。《汉书·礼乐志》：“和亲之説难形，则发之於诗歌咏言，鐘石筦弦。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“鐘石毕陈，舞咏之情不一。”《旧唐书·音乐志一》：“圣王乃调之以律度，文之以歌颂，荡之以鐘石，播之以弦管，然后可以涤精灵，可以祛怨思。”
《國語辭典》：金石 拼音：jīn shí
1.金，钟鼎彝器。石，碑碣石刻。金石指用以颂扬功德的箴铭。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经。」《吕氏春秋。慎行论。求人》：「故功德铭于金石，著于盘盂。」
2.钟磬等乐器。《左传。襄公九年》：「以金石之乐节之，以先君之祧处之。」南朝梁。刘协《文心雕龙。乐府》：「志感丝篁，气变金石。」
3.兵器。《周礼。秋官。职金》：「凡国有大故而用金石，则掌其令。」
4.比喻意志、情感的坚贞。《后汉书。卷一五。王常传》：「此家率下江诸将辅翼汉室，心如金石，真忠臣也。」《五代史平话。晋史。卷下》：「危如累卵，设非知远心如金石，怎成大业？」
2.钟磬等乐器。《左传。襄公九年》：「以金石之乐节之，以先君之祧处之。」南朝梁。刘协《文心雕龙。乐府》：「志感丝篁，气变金石。」
3.兵器。《周礼。秋官。职金》：「凡国有大故而用金石，则掌其令。」
4.比喻意志、情感的坚贞。《后汉书。卷一五。王常传》：「此家率下江诸将辅翼汉室，心如金石，真忠臣也。」《五代史平话。晋史。卷下》：「危如累卵，设非知远心如金石，怎成大业？」
《漢語大詞典》：乐县（樂縣）
亦作“ 乐悬 ”。
(1).指悬挂的钟磬类乐器。《周礼·春官·小胥》：“正乐县之位，王宫县，诸侯轩县，卿大夫判县，士特县，辨其声。” 郑玄 注：“乐县，谓钟磬之属县於笋虡者。” 唐 高彦休 《阙史·太清宫玉石像》：“ 长安 重建 太清宫 ，琢玉石为 元元皇帝 真像，雕鐫之丽，不类人工，列太常乐悬，服天子袞冕。”《清史稿·礼志八》：“传臚日，设卤簿，陈乐悬，王公百官列侍。”
(2).也以指钟磬之乐。 唐 白居易 《霓裳羽衣歌和微之》：“娉婷似不任罗綺，顾听乐悬行復止。”
(3).指悬挂钟磬之类乐器的架子。《旧唐书·音乐志二》：“乐县，横曰簨，竖曰簴。”《明史·乐志一》：“特鐘、特磬宜造乐悬，在庙廷中，周旋未便，不得更製。”
(1).指悬挂的钟磬类乐器。《周礼·春官·小胥》：“正乐县之位，王宫县，诸侯轩县，卿大夫判县，士特县，辨其声。” 郑玄 注：“乐县，谓钟磬之属县於笋虡者。” 唐 高彦休 《阙史·太清宫玉石像》：“ 长安 重建 太清宫 ，琢玉石为 元元皇帝 真像，雕鐫之丽，不类人工，列太常乐悬，服天子袞冕。”《清史稿·礼志八》：“传臚日，设卤簿，陈乐悬，王公百官列侍。”
(2).也以指钟磬之乐。 唐 白居易 《霓裳羽衣歌和微之》：“娉婷似不任罗綺，顾听乐悬行復止。”
(3).指悬挂钟磬之类乐器的架子。《旧唐书·音乐志二》：“乐县，横曰簨，竖曰簴。”《明史·乐志一》：“特鐘、特磬宜造乐悬，在庙廷中，周旋未便，不得更製。”
《漢語大詞典》：宫县（宫縣）
古代钟磬等乐器悬挂在架上，其形制因用乐者身份地位不同而有别。帝王悬挂四面，象征宫室四面的墙壁，故名“宫县”。县，“ 悬 ”的古字。《周礼·春官·小胥》：“正乐县之位：王宫县，诸侯轩县，卿大夫判县，士特县。” 郑玄 注引 郑司农 云：“宫县，四面县，轩县去其一面，判县又去其一面，特县又去其一面。四面象宫室，四面有墙，故谓之宫县。”《宋书·乐志一》：“ 大明 中，即以宫县合和《鞞》《拂》，节数虽会，虑乖雅体。” 清 姚鼐 《奉答朱竹君用前韵见赠》：“浆酒藿肉独鄙夷，金奏宫县羞啽哢。” 谭献 《〈明诗录〉序》：“独其为诗，三百年间，作者蔚然云兴，噍杀淫哇之响，一见於 宣德 、 景泰 ，而玉振於 弘正 ，再出於 启禎 之间，而宫县之音不絶。”