【介绍】： 唐人。玄宗天宝十三年客于河西。颇能言人贵贱寿夭。裴冕为河西留后，梁凤尝言冕当以御史中丞除宰相，后果如其言。遂荐于帝，拜都水使者。

【生卒】：714—768 【介绍】： 唐兰州金城人。世为将家，有胆略，积功迁太常卿。史思明屯相州，云京追破其众，授开府仪同三司，加代州都督、镇北兵马使。太原军乱，授云京太原尹，进封金城郡王。数年，太原大治，加检校尚书右仆射，同中书门下平章事，进检校左仆射。卒谥忠献。

【介绍】： 唐人。宪宗元和初为安南大校。二年，朝廷将以武定南服，乃以南金兼御史中丞，为邕管经略使。

士信。元和中新罗质子。试太子中允。

献贞。元和时官卫尉卿。

【介绍】： 唐时新罗人。巧捷过人，画迹精妙。宪宗元和中，以机巧通权幸，擢少府监，荫子为两馆生。礼部员外郎韦贯之劾其污朝籍，遂罢其职。

【生卒】：774—835 一名遍照金刚，日本僧人。俗姓佐伯氏，生于赞歧国多度郡。幼习儒教，后转信佛法，22岁出家，投奈良大安寺习三论宗。德宗贞元二十年(804)随遣唐使入唐，拜长安青龙寺密宗阿阇梨惠果为师，得受胎藏、金刚两部大曼荼罗秘密法，又从般若三藏受学梵文。宪宗元和元年(806)，携内、外典籍数百部返回日本，致力弘扬秘密法门，开日本真言一宗。文宗大和九年(835)逝世，谥称弘法大师。撰有佛学方面著作多种。所著《文镜秘府论》6册，专述六朝至唐初有关诗歌体制、音韵与对偶等方面理论，引用材料甚丰。有文集《遍照发挥性灵集》10卷及日本学者所编《弘法大师全集》。存诗颇多，其中在唐所作者4首，《全唐诗续拾》据之收入。

彦升。新罗王重兴相。元和七年重兴卒。册授开府仪同三司检校太尉使持节大都督鸡林州诸军事兼持节充宁海军使上柱国新罗国王。太和五年卒。

【生卒】：782—865 【介绍】： 唐僧。剑南人，俗姓周。少出家。初精究律学，贯通性相诸经。常讲《金刚经》，时称周金刚。后皈依禅宗，嗣澧州龙潭崇信，亲侍逾三十年。武宗时返俗。宣宗时复为僧。懿宗咸通初，朗州刺史薛延望邀住朗州德山，四方从学者甚众，时称德山和尚。德山接机喜用棒詈，呵佛骂祖，学人服其威猛，每即悟入。

剑南周氏子。幼不群。稍长出家登戒。习复经律。乡里誉之。时达磨之道。方盛行襄汉间。龙潭信禅师名尤振。鉴因挟复造之。见则遽曰。久向龙潭。及乎到来。潭又不见。龙又不现。鉴曰。子亲到龙潭来。一夕久侍立方丈上。将出索烛焉。信授以纸烛。鉴拟接次。信即吹灭之。鉴礼拜。信云见什么便礼拜。鉴云。从今向去。不疑天下老和尚舌头也。明日即辞去。信谓诸徒曰。可中有个汉。牙如剑树。口似血盆。一棒打不回头。他日向孤峰顶上。立吾道在。 鉴抵沩山。从法堂西过东。回顾方丈云。无无。便出。至僧堂前。乃云。也不可草草匆匆。遂具威仪上参。跨门提起坐具唤云。和尚。沩山拟取拂子。鉴喝扬袂而出。沩山晚间问维那云。今日新到僧何在。对曰。那僧见和尚了。便背法堂。著草鞋去也。沩问云。你众人还识者僧否。众云不识。沩云。是僧将来。有把茆盖头。呵佛骂祖去在。住澧阳三十年。属武宗废教。避难于独浮山石室中。大中初。武陵太守薛廷望。再崇葺德山禅院。请鉴居之。上堂云。于己无事。则勿妄求。妄求而得之。亦非得也。汝但无心于事。无事于心。则虚而灵。空而妙。毫𨤲系念。三涂业因。瞥尔情生。万劫羁锁。圣名凡号。尽是虚声。殊相劣形。皆为幻色。汝若求之。得无累乎。及其厌之。又成大患。 鉴一日问维那。今日几人新到。那云八人。鉴云。将来一时生按著。 龙牙问学人。仗镆铘剑。拟取师头时如何。鉴引颈。牙云。头落也。鉴微笑。牙后到洞山举前语。山云。德山道什么。牙云。德山无语。山云。莫道无语。且将德山落底头。呈似老僧。牙省过忏谢。有人举似鉴。鉴云。洞山老人不识好恶。者个汉。死来多少时。救得有什么用处。 雪峰问。从上宗风以何法示人。鉴云。我宗无语句。亦无一法与人。岩头闻云。德山老人一条脊梁骨硬似铁。拗不折。虽然如是。唱教门中。犹较些子。 鉴寻常遇僧到参。多以柱杖打。临济闻之。教侍者参次。待其打时。但接取柱杖。当胸一柱。侍者壹如临济教。鉴便归方丈。待者回举似临济。济云从来疑著者汉。 六年乙酉岁。十二月三日。忽告其徒曰。扪空追向。劳汝心神。梦觉觉非。复有何事。竟坐逝。春秋八十四。戒腊六十五。

释宣鉴。姓周氏。剑南人也。生恶荤膻少多英敏。宿赍异操恳愿出尘。大龙不屈于小庭。俊鹗必腾其层汉。既除美饰当预僧流。从受近圆即穷律藏。其诸性相贯习偕通。闻重湖间禅道大兴。乃杭志云游造龙潭信禅师。则石头宗师之二叶也。始唯独居一室。鉴强供侍之。一夕龙潭持一枝火授鉴。鉴接而行。数步且曰。久闻龙潭。到来龙之与潭俱不见欤。信曰。子亲到矣。机与教符。日亲丈室三十馀年。后止澧阳居。无何属武宗搜扬。洎大中还复法仪。咸通初武陵太守薛延望坚请始居德山。其道芬馨四海禅徒辐凑。伏腊堂中常有半千人矣。其于训授天险海深难窥边际。雪峰参见鉴深肯重。以咸通六年乙酉岁十二月三日。忽告诸徒曰。扪空追响劳汝神邪。梦觉觉非复有何事。言讫安坐而化。春秋八十四。僧腊六十五。身据床坐。卓然七日如生在焉。天下言激箭之禅道者。有德山门风焉。今襄邓汉东法孙极盛者是。

简州周氏子。早岁出家。依年受具。精究律藏。于性相诸经。贯通旨趣。尝讲金刚般若。时谓之周金刚。常谓同学曰。一毛吞海。海性无亏。纤芥投锋。锋利不动。学与无学。唯我知焉。后闻南方禅席颇盛。师气不平。遂担青龙疏钞。至澧阳路上。见一婆子卖饼。因息肩买饼点心。婆指担云。这个是什么文字。师曰。青龙疏钞。婆曰。讲何经。师曰。金刚经。婆曰。我有一问。汝若答得。施与点心。若答不得。且别处去。金刚经道。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。未审上座点那个心。师无语。遂往龙潭。一夕侍立次。潭曰。更深何不下去。师珍重便出。却回。曰外面黑。潭点纸烛度与师。师拟接。潭复吹灭。师于此大悟。便礼拜。潭曰。子见个甚么。师曰从今向去。更不疑天下老和尚舌头也。至来日。龙潭升座。谓众曰。可中有个汉。牙如剑树。口似血盆。一棒打不回头。他时向孤峰顶上立吾道去在。师将疏钞堆法堂前。举火炬曰。穷诸玄辨。若一毫置于太虚。竭世枢机。似一摘投于巨壑。遂焚之于是礼辞。

【介绍】： 唐人。敬宗宝历二年为上虞令，于县西北置任屿湖及黎湖，溉田二百余顷，民利赖之。

【介绍】： 唐人，字弱金。高铢弟。宪宗元和九年登进士第，又擢宏辞科。历吏部员外郎、中书舍人。文宗开成元年，权知贡举。文宗自以题畀有司，锴以籍上，文宗以为所上胜往年，即以锴为礼部侍郎。锴掌贡部三年，选擢虽多，颇得实才，抑豪华，擢孤进，人所称之。寻转吏部侍郎，出为鄂岳观察使，转河南尹。卒。

锴字弱金。赠兵部尚书釴弟。元和九年进士。又中宏词科。累迁中书舍人。开成中拜礼部侍郎。迁吏部。出为鄂岳观察使。卒赠礼部尚书。

【生卒】：?—858 【介绍】： 唐时新罗人。宾贡进士。性沉静好道，常服气炼形。博学强记，诗文清丽。擢进士第后，隐居于终南山子午谷。三年后归国，章孝标有诗相送。复来唐时，已衣道服，仍入终南山。宣宗大中十一年，上表称将于次年二月升仙，至期而卒。

【生卒】：?—858 一作金可纪。新罗(今朝鲜南部)人。宾贡进士。性沉静好道，常服气炼形。博学强记，为文清丽，举动言谈皆有中华之风。擢进士第后，隐居于终南山子午谷。3年后归国，章孝标有诗相送。复来唐时，已衣道服，仍入终南山。宣宗大中十一年(857)，上表称将于次年二月升仙，至期果如所言。事迹见《续仙传》卷上。《全唐诗逸》存诗2句，录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

新罗(今朝鲜南部)人。仕唐，为入新罗宣慰副使、兖州都督府司马。武宗会昌元年(841)为淄州长史。事迹见《旧唐书·新罗传》。《全唐诗逸》存诗2句，录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

生卒年、籍贯皆不详。字化光(一作光化，误)。武宗会昌三年(843)登进士第。时主司王起有诗酬周墀之贺，厚载与诸同年皆和诗。事迹散见《唐摭言》卷三、《唐诗纪事》卷五五。《全唐诗》存诗2首。

厚载字光化。会昌三年进士。

【介绍】： 唐扬州伶人。能诗，善嘲谑。武宗会昌初，宿老郑傪欢宴节度使李绅，子多唱口号讥之。宣宗时，又为语戏节度使崔铉。

一作赵万金。扬州(今属江苏)伶人。武宗会昌初，在宿老郑惨迎节度使李绅之宴会上，献口号以讥之。宣宗时，又作语戏节度使崔铉。事迹见《金华子》。《全唐诗》存诗1首。