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词典
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分类词汇
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共176,分12页显示
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分类词汇
(续上)
贵谷
市重
余弃
贵末
不理会
历心
重祸
覆瓶
顾化
吃香
劳教
隆敦
重躯
齿目
真言宗
《漢語大詞典》:
贵谷(貴穀)
重视五谷生产。这是我国古代的重农思想。 北齐
颜之推
《
颜氏家训·涉务
》
:“古人欲知稼穡之艰难,斯盖贵穀务本之道也。” 清
王韬
《兴利》
:“ 中国 自古以来重农而轻商,贵穀而贱金,农为本富而商为末富。”
分類:
重视
五谷
重农
思想
《漢語大詞典》:
市重
谓以某种手法炫耀自己,博取重视。 明
沈德符
《
野获编·释道·紫柏祸本
》
:“ 沈令誉 因 王于 之交,亦得与 郭宗伯 往还,每众中大言以市重。”
分類:
手法
炫耀
自己
博取
取重
重视
《漢語大詞典》:
余弃(餘棄)
见“ 餘弃 ”。
亦作“ 餘弃 ”。
(1).犹遗弃。
《
史记·卫将军骠骑列传
》
:“其从军,天子为遣太官齎数十乘,既还,重车餘弃粱肉,而士有飢者。” 宋
苏轼
《祭陈令举文》
:“使少见其毫末,而出其餘弃,必有惊世而絶类者矣。”
(2).谓不在意,不重视。 宋
秦观
《送刘贡父舍人》
诗之一:“兹焉归法从,乃是朝廷计。在君何足云,事业本餘弃。”
分類:
遗弃
不在意
不重
重视
《漢語大詞典》:
贵末(貴末)
谓重视不是根本的、重要的事物。特指重视商业。
《
艺文类聚
》
卷八十引 汉 桓谭
《
新论
》
:“智士讥之曰:‘曲突徙薪无恩泽,燋头烂额为上客。’盖伤其贱本而贵末也。” 宋
苏轼
《策别》
十四:“上之人贱农而贵末,忽故而重新,则民不均。”
分類:
重视
根本
商业
《國語辭典》:
不理会(不理會)
拼音:
bù lǐ huì
不理睬、不去处理。如:「他正专心在看电视,门铃响了他也不理会。」
分類:
不理会
不值得
排除
不愿
理会
考虑
重视
之外
不理
《漢語大詞典》:
历心(歷心)
尽心,重视。
《
韩非子·大体
》
:“故大人寄形於天地而万物备,歷心於山海而国家富。”
分類:
尽心
重视
《漢語大詞典》:
重祸(重禍)
(1).加重祸患。 汉
贾谊
《新书·过秦论下》
:“ 二世 受之,因而不改,暴虐以重祸。”
(2).重视祸患。犹防祸。
《后汉书·来歙传》
:“愚闻为国者慎器与名,为家者畏怨重祸。俱慎名器,则下服其命;轻用怨祸,则家受其殃。”
分類:
加重
重视
祸患
犹防
《漢語大詞典》:
覆瓶
喻著作毫无价值,不被重视。 梁启超
《新中国未来记》
绪言:“编中往往多载法律、章程、演説、论文等,连编累牘,毫无趣味……其有不喜政谈者乎,则以兹覆瓶焉可也。”参见“ 覆酱瓿 ”。
分類:
著作
毫无
无价值
重视
绪言
《國語辭典》:
覆酱瓿(覆醬瓿)
拼音:
fù jiàng pǒu
比喻论著不受人重视。参见「覆瓿」条。清。
黄遵宪
杂感
诗之三:「但念废弃后,巧拙同泯泯,欲求覆酱瓿,已难拾灰烬。」
分類:
著作
毫无
无价值
《漢語大詞典》:
顾化(顧化)
谓引起重视,想要依照施行。
《
史记·孟子荀卿列传
》
:“王公大人初见其术,惧然顾化,其后不能行之。” 司马贞 索隐:“谓 衍 ( 騶衍 )之术皆动人心,见者莫不惧然驻想,又内心留顾而已化之,谓欲从其术也。按:化者,是易常闻而贵异术也。”
分類:
起重
重视
想要
依照
施行
《國語辭典》:
吃香
拼音:
chī xiāng
非常热门。多指人受重用或物品受欢迎。如:「当年谁晓得他学的这专业,现在会这么吃香!」
分類:
欢迎
重视
《漢語大詞典》:
劳教(勞教)
(1).古谓教育百姓重视农桑劳动。
《
管子·侈靡
》
:“民欲佚而教以劳,民欲生而教以死。劳教定而国富,死教定而威行。” 郭沫若 曰:“足食重耕就是‘劳教’,足兵重战就是‘死教’。”见
《奴隶制时代·〈侈靡篇〉的研究》
。
(2).“劳动教养”的简称。
分類:
劳动
教育
百姓
重视
农桑
《漢語大詞典》:
隆敦
崇尚,重视。
《
红楼梦
》
第六三回:“礼部见当今隆敦孝弟,不敢自专,具本请旨。”
分類:
崇尚
重视
《漢語大詞典》:
重躯(重軀)
谓重视自己身体、生命。
《楚辞·贾谊〈惜誓〉》
:“非重躯以虑难兮,惜伤身之无功。” 王逸 注:“言己非重爱我身。”
《南齐书·竟陵文宣王子良传》
:“夫卫生保命,人兽不殊;重躯爱体,彼我无异。”
分類:
重视
自己
己身
身体
生命
《漢語大詞典》:
齿目(齒目)
谈及和注目。谓重视。 宋
司马光
《答刘蒙书》
:“齪齪然为鄙细之人,侧足於庸俗之閒,不为雄俊奇伟之士所齿目,为日久矣。”
分類:
齿目
注目
重视
《國語辭典》:
真言宗
拼音:
zhēn yán zōng
密宗的别名。参见「密宗」条。
分類:
日本
密宗
重视
念诵
真言
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