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郑信卿
郑学可
郑彦博
郑彦才
郑彝(字 元秉 )
郑轙(字 子乘 )
郑元(字 长卿 )
郑元泽
郑泽
郑忠(字 原凯 )
郑子素
释僧茂(字 实庵 号 松隐 郑 )
郑枃(字 子经 )
郑元祐(字 明德 号 尚左生 )
其它辞典(续上)
郑禧(字 熙之 )郑信卿
郑学可
郑彦博
郑彦才
郑彝(字 元秉 )
郑轙(字 子乘 )
郑元(字 长卿 )
郑元泽
郑泽
郑忠(字 原凯 )
郑子素
释僧茂(字 实庵 号 松隐 郑 )
郑枃(字 子经 )
郑元祐(字 明德 号 尚左生 )
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 元平江路人,字熙之。师法董源,善画山水,用墨清润可爱。墨竹禽鸟,学赵孟頫。
人物简介
简介
未详。
人物简介
简介
未详。
人物简介
简介
未详。
人物简介
简介
未详。
人物简介
元诗纪事
彝字元秉,馀姚人。御选元诗姓名爵里
字元秉,馀姚人。有山辉集。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 元福宁州人,字子乘。少受业于韩信同。信同尝曰:“君可续吾闽五贤理学。”信同卒,服心丧三年。
人物简介
御选元诗姓名爵里
字长卿,开封人。家于吴仕江浙行省都事
人物简介
简介
未详。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 元河间人。袭为山东路都元帅,从万户史天泽出征,多立战功。
人物简介
人物简介
简介
未详。
人物简介
新续高僧传·灵感篇第六之二
释僧茂,字实庵,别号松隐。姓郑氏,奉化人也。父孝,母胡氏,世业儒术,颇崇道谊。茂生有异禀,尝在幼龄,中夜跏趺,习为禅观,母殊不悦。推之使仆,辄达旦不瞑。年十六,依馀杭传法寺希颜剃落,受大戒于昭庆惠律师。归杭希颜,使司食物琐务,乃叹曰:“离家为求道耳,奈何羁绁于此耶?”遂潜行大江,西见南涧泉于云居。泉命入堂,夙夜操持,无少间缺。一夕松月下照,起步檐隙间,岩泉泠泠然,微有觉触,遽叩之泉。泉曰:“此间寻常设施,不足发子大机大用。古林茂禅师为横川正宗,见道最真,今住饶之永福,子盍往依之。”即担簦启行。既至,古林问曰:“尔来欲何为?”茂曰:“正为生死大事,求出离尔。”古林曰:“子明知四大五蕴是死生本根,何缘入此革囊?”方拟议间,古林以杖叩之,豁然而省,从此悟入。机辩峻绝,纵横自如。古林器其为人,命居首座。末几,古林迁建康保宁,挟茂与俱。踰年回浙,会月江印涖湖之道场,法席之盛,震于东南,请茂分座。一音演唱,四众悦服。元至正壬午,行宣政院命长明之瑞云山清凉寺。学侣奔奏,机锋敏妙。兔走鹘落,瞬目即逝。有沙门至,问对末竟,以手拍地而笑。茂曰:“钝根何烦拈出?”沙门一嘘,茂厉声喝之,竟相视莫逆,释然而去。其应机接物,皆刋落支流,直造根源,故所證如是。茂居清凉一十五载,始退东堂。影不出山,块然独处。时元明良方主天童,迎归此轩,举扬法要。一日示微疾,左右具觚翰,请书偈,乃以手指心曰:“我此中廓然也,何偈之有?”端坐凭几,右手掘拳,以额枕而逝。时甲辰八月二十七日也,寿八十五,腊七十。经七昏旦,容貌明润,其顶犹温。以香华幡幢导引灵龛于太白山阳,茶毗,火方举,有物飘洒晴空,似雪非雪,如雨非雨,视之非无,即之非有,霏微缤纷,离地即隐,盘旋列焰之上,至火灭乃已,盖天花云。其弟子获舍利如机珠,建塔瑞云之西藏焉。著有《语录》一编。宋文宪濂为之铭,曰:“我闻如来,演说般若,天雨宝花,缤纷而下。岩岩普照,诸佛之子,依佛仿佛,乃亦有此。岂非天龙,及护法者,欲警有情,使之四洒。感应之机,非由外铄,风动籁鸣,实自中作。曷以明之?法因心悟,表彼空华。以无著故,何有四大,何有五蕴?一空之馀,诸法销霣。如大宝镜,罔不合摄,随物赋形,了无馀迹。宴坐云峰,学侣川赴,孰不清凉,如饮甘露。有窣堵波,中藏设利,佛光焯然,群昏咸赖。”
人物简介
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1292—1364 【介绍】: 元处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。元诗选
元祐,字明德,处州遂昌人。其父希远徙家钱塘,是时咸淳诸老犹在,元祐遍游其门,质疑稽隐,充然有得,以奇气自负。父没,侨居平江,学者云集。浙省台宪争以潜德荐之,臂疾不愿仕,优游吴中者几四十年。至正丁酉,除平江路儒学教授,一岁,移疾去。后七年,擢江浙儒学提举,居九月卒,年七十有三。时至正二十四年也。明德儿时,以乳媪失手,致伤右臂。比长,能左手作楷书,规矩备至,世称一绝,遂自号尚左生。为文章滂沛豪宕,有古作者风。诗亦清峻苍古,时玉山主人草堂文酒之会,名辈毕集,记序之作,多推属焉。东吴碑碣有不贵馆阁而贵其所著者。晚年自汇其所作文以授谢徽曰:吾在杭亦尝有作,兹以侨吴久,而作之为多,故名之曰《侨吴集》。当张士诚据平江,东南文士多依之者,明德最为一时耆宿云。槜李诗系·卷三十八
字明德,处州人。官江浙儒学提举。有侨吴集。