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妙龄女郎
名表郎官
冷二郎
雷郎
龙郎蛋女
刘郎前度
孟八郎
马郎妇
曾郎
颜驷（别称 潜郎、郎潜 ）
多同（ 夜郎王 ）
侍郎章
词典（续上）
门下侍郎妙龄女郎
名表郎官
冷二郎
雷郎
龙郎蛋女
刘郎前度
佛类词典
支郎孟八郎
马郎妇
曾郎
其它辞典
刘焉（字 君郎 ）颜驷（别称 潜郎、郎潜 ）
多同（ 夜郎王 ）
侍郎章
人物简介
全后汉文·卷八十二
焉，字君郎，江夏竟陵人，鲁恭王之后。少仕州郡，以宗室拜中郎。后举贤良方正，辟司徒府，历雒阳令、冀州刺史、南阳太守宗正、太常，出为监军使者，颂益州牧。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 西汉人。文帝时为郎。武帝时，已庞眉皓发。帝过郎署，问“何其老也?”对曰：“文帝好文臣好武，景帝好美而臣貌丑，陛下好少而臣已老，是以三世不遇。”帝感动而拜为都尉。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 西汉时夜郎国侯。武帝元光五年，唐蒙奉使夜郎，厚赐多同，以为犍为郡。多同与汉使言“汉孰与我大”?及南粤灭，遂入朝，封夜郎王。
人物简介
全汉文·卷三十三
章，史不著其姓，宣帝时为侍郎。
《高级汉语词典》：冷二郎
柳湘莲的绰号
《骈字类编》：雷郎
稽神录见雷师下
《漢語大詞典》：龙郎蛋女（龍郎蛋女）
指蜑户男女。蛋，同“ 蜑 ”。 清 屈大均 《广东新语·石语·三石》：“端阳，七夕作水嬉，多有龙郎蛋女，鱠鱼酤酒，零贩荔支、蒲桃、芙蕖、素馨之属，随潮来往。”参见“ 龙户 ”。
支郎
【佛学大辞典】
（杂名）僧之雅名也。释氏要览上曰：「古今儒雅，多呼僧为支郎者。高僧传云：一魏有三高僧，曰支谦支谶支亮。于中谦者，为人细长黑瘦，眼多白而睛黄，复多智。时彦谚曰：支郎眼中黄，形躯虽小是智囊。」
（杂名）僧之雅名也。释氏要览上曰：「古今儒雅，多呼僧为支郎者。高僧传云：一魏有三高僧，曰支谦支谶支亮。于中谦者，为人细长黑瘦，眼多白而睛黄，复多智。时彦谚曰：支郎眼中黄，形躯虽小是智囊。」
孟八郎
【佛学大辞典】
（杂语）孟者孟浪之义，八郎者生子之行次，如李四张六之类。乱暴之野郎曰孟八郎。传灯录八南泉章曰：「孟八郎汉，又恁么去也。」碧岩第二十八则著语曰：「孟八郎作什么？」同钞曰：「不依道理作事者云。」
（杂语）孟者孟浪之义，八郎者生子之行次，如李四张六之类。乱暴之野郎曰孟八郎。传灯录八南泉章曰：「孟八郎汉，又恁么去也。」碧岩第二十八则著语曰：「孟八郎作什么？」同钞曰：「不依道理作事者云。」
马郎妇
【佛学大辞典】
（人名）观音菩萨化为马郎之妇称曰马郎妇。唐元和年中陕右有一美女，人见其姿貌欲求为配。女曰：我亦欲有归，但一夕能诵普门品者事之。黎明彻诵者二十人。女曰：女子一身岂能配众？应诵金刚经。旦通诵者犹十数人。女复授以法华经七卷，约三日，至期独马氏子能通经，女使具礼成姻。马氏迎之。女曰：适体中不佳，俟少安相见。客未散而女死，即坏烂。葬之数日有老僧杖锡谒马氏。问女所由，马氏引之于葬所。僧以锡拨之，尸已化，唯黄金锁子骨存。僧以锡挑骨，谓众曰：此圣者也，悯汝等障重故设方便化汝等耳，语已飞空去。由此陕右奉佛者多。泉州粲和尚赞曰：丰姿窈窕鬓敧斜，赚杀郎君念法华。一把骨头挑去后，不知明月落谁家。」见释氏稽古略三。
（人名）观音菩萨化为马郎之妇称曰马郎妇。唐元和年中陕右有一美女，人见其姿貌欲求为配。女曰：我亦欲有归，但一夕能诵普门品者事之。黎明彻诵者二十人。女曰：女子一身岂能配众？应诵金刚经。旦通诵者犹十数人。女复授以法华经七卷，约三日，至期独马氏子能通经，女使具礼成姻。马氏迎之。女曰：适体中不佳，俟少安相见。客未散而女死，即坏烂。葬之数日有老僧杖锡谒马氏。问女所由，马氏引之于葬所。僧以锡拨之，尸已化，唯黄金锁子骨存。僧以锡挑骨，谓众曰：此圣者也，悯汝等障重故设方便化汝等耳，语已飞空去。由此陕右奉佛者多。泉州粲和尚赞曰：丰姿窈窕鬓敧斜，赚杀郎君念法华。一把骨头挑去后，不知明月落谁家。」见释氏稽古略三。
曾郎
【佛学大辞典】
（人名）唐雪峰义存禅师，姓曾氏，有曾郎之称。
（人名）唐雪峰义存禅师，姓曾氏，有曾郎之称。