元奭，字百恬，兴化人。

元玉，字祖珍，号石堂，别号古翁，又号菊林。主白云、普照、资庆诸寺。有《石堂集》。

释元玉，字祖珍，号古翁，广陵崇川得法金粟天岸。居泰山普照寺，聚经典数千卷，澄思密探，寺前一石题曰“界尘石”。名流往访，咸比之远公莲社，有《石堂集》、《金台随笔》诸刻。

元志，字硕揆，号借巢，盐城人，本姓孙。历主禅智、宝、轮、三峰、径山、灵隐祖庭。

字寓谷，馀干人。有《兰偶堂集》。

元祚，字木文，云梦人。西洞庭山寺住持。有《鹤舟诗草》。

字木文，湖广云梦人。西洞庭山寺住持。著有《鹤舟诗草》。

圆能，字西林，号香雨，兴化人，本姓张。主光孝寺。

再生，长洲人，姚氏女，原名妫，字灵修。有《再生遗稿》。

释斋子，姓王氏，江西人。削发祝圣寺，执行苦役，日持布囊乞一盏饭，终日沿门，不语不笑，但叩铃音，表其悲愿。一日，往铁佛寺门拾柴，为蓬刺牵住，因举火烧蓬火然，端坐蓬中，手敲木鱼，佛声不绝，火近腹，鱼响甚厉。又慧明结茨南坪，日啖苦菜，曾参晓堂，话无生理。忽一日移龛攒柴，浴身入龛火化。

湛汎，字药根，丹徒人，本姓徐。有《双树堂诗钞》。

张济，字浮海，仪徵人。

炤影，字指月，吴江人。住梅里江枫庵。有《镜斋集》。

【介绍】： 清江苏吴县人，字子惠。赵文淑女，马班妻。画承家学，尤工兰竹，亦善诗。中年夫家破，乃出家为尼，结庵洞庭西山中，隐居二十余年卒。有《侣云居遗稿》。

德隐，苏州人，赵氏女，原名昭，字子惠。有《侣云居稿》。

昭字子惠，吴郡寒山隐君女。祖母陆卿子，母文端容，俱擅词翰之席。子惠能嗣其美，适平湖文学马仲子班。性好烟霞，尝葛衫椎髻，自拟道民，仲子强之不克。会仲子父难破家，子惠遂入空门，更号德隐，结庵于洞庭西山中，香林匿影二十馀年，亦吴越间一奇女子也。有侣云居遗藁。

释照宏，字缘鹤。姓李氏，仙源人也。将诞之夕，母梦一童子跨鹤翩跹，飞入其家。觉而身动，呱呱在地。圆顶广颡，眉目清奇。知有夙果，不入尘俗。稍长，拜常乐如心，字曰“缘鹤”，以符其兆。由是委怀内典，细绎梵音。虽贝叶灵文，过目能了。后得戒于宝华尝松，心契波罗木叉之旨，力任行持。及遇韵松莲城，抉其素蕴。怃然曰：“超六尘通三昧者，是子也。”乃付以紫衣、戒本，为律学真传。时诸檀越，请主寺席。弘演毗尼，继风太原。三学既勤，七众来归。每当讲论，剖晰精微。闻其片偈，如證道果。戊申以波离法脉，传之黄石普开，端坐迁化。

（释常照）弟子肇圆，字峰屏，丹阳束氏子。年十九，感因缘幻化，人事无常，厌尘舍家，投句容宝塔德生剃度，逾年受具焦山芥航。旋参金山、高旻、宝华、天宁诸丛林，得善知识。往复寻究，默识潜通，数年之间，竟尔直透三关，了明最上。又以道贵朗澈，事在躬行，遂归焦山，专礼《华严》，夙夜兢兢，寒暑无懈。照知为龙象，付传心印，继主法席。辛勤十载，院宇增修，寺寮严肃。退后示微疾，索浴更衣，安然坐化，塔于夹山西坡。

又真空，字问渠，大足彭氏子。为智昙五传弟子，好读经史，手不停披，工书法，耽吟咏，喜与文人唱和，著有《屿峒吟》一卷。智昙自楚来铜卓锡，计都每以所馀，造桥修路，利济行人。真空师其法善，叩善施乐利，尤溥且至。性天成，笃于孝，友有古德遗风。