上慧，字天觉，号觉庵，南城人，本姓吴。主松江蒲溪七宝寺。

上鉴，号辉宗，长洲人，吴氏女，原名琪，字蕊仙，一字佛眉。有《香谷焚馀草》、《佛眉新旧诗》。

【介绍】： 清吴县人，字目存，号蒲室子。工画山水，布局深稳，尝从王石谷游都门，得其指授。亦善画花卉人物，俱师法古人。诗亦工秀。有《馀习吟》。

上睿，字浔浚，号目存，又号蒲室子，吴县人。少脱白瑞光寺，后居东禅寺。

字目存，江南吴县人。○目存工画，山水花卉人物俱师法古人，南宗北宗兼善。当路荐入京师，旋以疾告归，方外中淡于荣利者。无诗稿，兹从画卷中采入。

上思，字雨山，号雪悟，泰州人。

上映，字临陶，宜兴人。

生庵，字合虚，丹阳人。

石岩，仁和人，蒋氏女，原名蕣英。辟支庵尼。

实乘，字诵苕，无锡人。主惠照寺。有《蔗查集》。

（释明智）弟子实妙，字语微，生而颖异，初依极乐寺明郢，后参智，尽得东山之法。智寂，褒其遗语，乞陈进士文灿为之序。实妙继席东山，多循旧规，禅风不坠，机薪既尽，应火斯传。又得徒悦贤，亦能嗣响。

实雄，字独峰，吴县人。主资福寺。有《典云集》。

实铉，字天枢，临川张氏子。始投衡阳青狮峰省元薙染，诣岳麓肺上人受具。首谒易庵于龙山，承记莂后，六坐道场，其住白云、龙山尤多，继述有《语录》四卷。

释实裕，字谷声，庐江人也。年六岁，读书苦不上口，祷于大士前，归而展卷，若宿习。年十八，怙恃俱失，投师出家。明年游学湖州龙华寺，日中为众收粮仆仆尘市，夜则就佛镫前读《法华经》，久之成诵，每下山辄诵一通，还亦如之。尝与同寮僧偕行，裕以诵经故，行稍却，前行僧为虎所衔，裕徐行且诵，弗知也。已而参龙华止谷，昼夜策发，身心顿空。又依理安迦陵参赵州无字，闻香版声有省，因举示迦陵。迦陵问：“赵州因甚道个无？”裕曰：“一人传虚，万人传实。”后诣大雄山参灵鹅，深相契许，付以衣拂。遍游名山，始还馀杭，上皋亭山顶。居人冯氏为筑孤舟庵，以栖焉。幽处深山，息心禅诵，日夕礼华严，未尝就枕席者，凡三十六年。当两足跪处深陷寸许，绕室经行处亦履迹宛然。有马氏子负米蔬至山，其徒他出，从门外闻讽诵声窥之。裕方绕佛，朗朗讽巳，便坐，声息俱无。马氏子念久立，日且暮，不如自外启扃入。又为浙米具炊治蔬与裕饭，饭已，马氏子去。其徒归见馀食，问“所从来？”裕曰：“适为我治僎者，非汝耶，又谁邪？”既而其徒至马氏家，乃知昨所供食者马氏子也。其徒尝采菌与裕共食，中毒呕逆，裕竟无恙，居常见人采。尝䛡寒喧，詾以宗教，无所不贯，尤精《宗镜录》。崇福寺延主方丈坚郤之，年七十六示疾说偈，曰：“生也如是，死也如是，死生去来如是。”如是趺坐而寂，当七十初度，远近集者数百人，就裕授五戒者，三十馀人，其善教及物如是。

世惺，字憨幢，芜湖人。主慈济寺。

天定，字双溪，武昌人。

字双溪，湖北武昌人。

通乘，字石车，金华朱氏子，廿六岁弃家受具。远参天童密老人机契，得法继席金粟，宗风颇振，出住童光。将示寂。僧问此后向甚么处与和尚相见。师曰，遍界不曾藏。僧作礼曰，恁么则向者里与和尚相见去也。师曰，莫错认。泊然而逝。