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词典（续上）
邪津
邪临
邪虐
朱邪
氛邪
骄邪
诐邪
三邪
平邪
逆邪
邪放
邪诡
邪吏
邪民
邪蹊
《漢語大詞典》：邪津
佛教语。指邪见之所在。 唐 慧净 《杂言》诗：“扰扰三界溺邪津，浑浑万品忘真匠。”
分類：佛教语邪见所在
《漢語大詞典》：邪临（邪臨）
谓辗转升任地方长官。《古文苑·卫觊〈汉金城太守殷君碑〉》：“三载陟陨，邪临 金城 。” 章樵 注：“言为令三载，朝以有功於民，升为 金城 太守。不直隮臺省，盘旋外庸，故曰邪临。或谓 金城 地在西北，邪临犹邪指也。”
分類：辗转升任任地长官
《漢語大詞典》：邪虐
邪恶暴虐。《书·微子之命》：“抚民以宽，除其邪虐。”
分類：邪恶暴虐
《漢語大詞典》：朱邪
亦作“ 朱耶 ”。 唐 时 西突厥 部族族名，世居 沙陀 ，后归 唐 。族人以 朱邪 为复姓。 唐德宗 时 朱邪赤心 以功赐姓 李 ，名 国昌 。 五代 后唐 庄宗 李存勗 即其后。《新五代史·唐庄宗纪上》：“ 庄宗光圣神閔孝皇帝 ，其先本号 朱邪 ，盖出於 西突厥 。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·艺文二》：“自 朱耶 之狼狈，致赤子之流离。”
分類：突厥部族世居沙陀
《國語辭典》：氛邪　　拼音：fēn xié
凶恶不祥之气。《汉书。卷九。元帝纪》：「是以氛邪岁增，侵犯太阳，正气湛掩，日久夺光。」
分類：邪恶邪恶之气
《漢語大詞典》：骄邪（驕邪）
犹言放诞邪恶。 南朝 梁 江淹 《萧太尉上便宜表》：“於是有文靡虚丽、骄邪不典之器，精纤空饰、妙蛊非常之玩。”
分類：放诞邪恶
《漢語大詞典》：诐邪（詖邪）
偏邪不正。 清 王夫之 《尚书引义·说命中二》：“其所挟之知见，则已陷于詖邪而贼道。” 严复 《救亡决论》：“词章不妨放达，故虽极蜃楼海市，惝怳迷离，皆足移情遣意。一及事功，则淫遁詖邪，生于其心，害于其政矣。” 高尚缙 《〈万国演义〉序》：“夫乡曲之徒，不学无术，浸灌於詖邪之议，发生其佚荡之心，其貽害最烈。”
《漢語大詞典》：三邪
三种邪恶的事。所指随文而异。《晏子春秋·外篇下二》：“今品人饰礼烦事，羡乐淫民，崇死以害生，三者圣王之所禁也。贤人不用，德毁俗流，故三邪得行于世。”《荀子·王霸》：“大国之主也，而好见小利，是伤国也。其於声色、臺榭、园囿也，愈厌而好新，是伤国。不好修政其所以有，啖啖常欲人之有，是伤国。三邪者在匈中，而又好以权谋倾覆之人断事其外，若是则权轻名辱，社稷必危，是伤国者也。”
分類：邪恶
《骈字类编》：平邪
十洲记钟山之南有平邪山
《漢語大詞典》：逆邪
叛逆邪恶。 汉 班彪 《北征赋》：“降几杖於藩国兮，折 吴 濞 之逆邪。”
分類：叛逆邪恶
《漢語大詞典》：邪放
邪僻放纵。 汉 贾谊 《新书·容经》：“束髮就大学，蹍大节焉，业大道焉。是以邪放非辟，无因入之焉。”《北史·李谔传》：“臣闻古先哲王之化人也，必变其视听，防其嗜欲，塞其邪放之心，示以淳和之路。” 宋 苏辙 《进策·臣事下》：“徒见天下邪放之民，皆不便於礼义之法。”
分類：邪僻放纵
《漢語大詞典》：邪诡（邪詭）
邪恶诡奇。 明 胡应麟 《诗薮·闰馀中》：“ 卢多逊 、 丁公言 ……皆执政能诗。然品格邪诡，不得入前流。”
分類：邪恶诡奇
《漢語大詞典》：邪吏
犹邪臣。《管子·七臣七主》：“故主虞而安，吏肃而严，民朴而亲，官无邪吏，朝无姦臣。”《汉书·公孙弘传》：“夫使邪吏行弊政，用倦令治薄民，民不可得而化，此治之所以异也。”
《漢語大詞典》：邪民
奸邪的百姓。《国语·晋语八》：“今吾子嗣位，於朝无姦行，於国无邪民，於是无四方之患。”《孔子家语·始诛》：“其有邪民不从化者，然后待之以刑，则民咸知罪矣。”
分類：奸邪百姓
《漢語大詞典》：邪蹊
犹邪路。《参同契》卷下：“背道守迷路，出正入邪蹊。” 明 洪应明 《菜根谭续编》：“意乃心之足，防意不严，走尽邪蹊。”
分類：邪路