1.偏斜。如：「她倾侧著身子，听得十分入神。」《宋史。卷四三○。道学列传四。李方子》：「方子既归，学者毕集，危坐竟日，未始倾侧，对宾客一语不妄发，虽奴隶亦不加诟詈，然常严惮之。」
2.乖离不正。《荀子。臣道》：「挢然刚折端志，而无倾侧之心。」《韩非子。外储说左下》：「然方公之欲治臣也，公倾侧法令，先后臣以言，欲臣之免也甚。」
3.摇摆不定。《荀子。议兵》：「若飞鸟然，倾侧反覆无日，是亡国之兵也。」《宋史。卷二八三。列传。夏竦》：「竦材术过人，急于进取，喜交结，任数术，倾侧反覆，世以为奸邪。」
4.困顿、颠沛。《汉书。卷四○。张陈王周传》：「陈平之志，见于社下，倾侧扰攘楚、魏之间，卒归于汉，而为谋臣。」《后汉书。卷四○。班彪列传上》：「班彪以通儒上才，倾侧危乱之閒，行不踰方，言不失正。」
5.顺从、依附。《淮南子。要略》：「诚喻至意，则有以倾侧偃仰世俗之间，而无伤乎谗贼螫毒者也。」
6.崎岖不平。北魏。郦道元《水经注。若水注》：「高山嵯峨，岩石磊落，倾侧萦回，下临峭壑。」

(1).古代恶人的称号。谓其行恶而好邪僻。《左传·文公十八年》：“ 少皡氏 有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖譖庸回，服谗蒐慝，以诬盛德，天下之民谓之穷奇。” 杜预 注：“谓 共工 。其行穷，其好奇。” 孔颖达 疏：“行恶终必穷，故云其行穷也；好恶言，好谗慝，是所好奇异於人也。”
(2).传说中的神名。《淮南子·墬形训》：“ 穷奇 ，广莫风之所生也。” 高诱 注：“ 穷奇 ，天神也。在北方道，足桀两龙，其形如虎。”
(3).传说中的兽名。《山海经·西山经》：“﹝ 邽山 ﹞其上有兽焉，其状如牛，蝟毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。” 郭璞 注：“或云似虎，蝟毛，有翼……一名号神狗。” 汉 司马相如 《上林赋》：“赤首圜题，穷奇象犀。”《二刻拍案惊奇》卷三九：“细看那镜小小的只有四五寸，面上精光闪烁，背上鼻钮四傍，隐起穷奇饕餮鱼龙波浪之形。”
(4).极端新奇。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“穷奇极妙，栋宇已来未之有兮。”《南史·齐文惠太子长懋传》：“开拓 玄圃园 与 臺城 北堑等，其中起出土山池阁楼观塔宇，穷奇极丽，费以千万。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·记东逆事》：“曾造一大牀，四面玻璃，中贮水以蓄金鱼，荇藻交横，穷奇极巧。”
(5).极力追求新奇。 唐 张鷟 《游仙窟》：“缓步急行，穷奇造凿。” 宋 苏轼 《雪林砚屏率鲁直同赋》诗：“穷奇真自蠹，诗句且娱心。”

不合乎正道的放荡言辞。《孟子。公孙丑上》：「诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷。」唐。韩愈 张中丞传后叙：「不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。」

(1).指为人邪僻不正。《汉书·萧望之传》：“后 朋 行倾邪， 望之 絶不与通。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷下：“吾知 端愿 倾邪；故以 逵 当之。”《明史·忠义传·乔若雯》：“ 崇禎 元年春，廷臣争击 魏忠贤 党， 若雯 亦两疏劾兵部侍郎 秦士文 ，御史 张訥 、 智鋌 ，备列其倾邪状。”
(2).歪斜。 宋 苏轼 《乞赐度牒修廨宇状》：“臣自 熙寧 中通判本州，已见在州屋宇例皆倾邪，日有覆压之惧。”
(3).引申指危殆。 郭沫若 《一个宣言》：“世运的杌隉，国度的倾邪，是制度不良所致。”

亦作“ 多僻 ”。多邪僻。《诗·大雅·板》：“民之多辟，无自立辟。” 郑玄 笺：“民之行多为邪僻者，乃女君臣之过；无自谓所建为法也。”《诗·大雅·荡》：“疾威上帝，其命多辟。” 郑玄 笺：“‘疾，病人’者，重赋敛也；‘威，罪人’者，峻刑法也。其政教又多邪辟，不由旧章。辟，匹亦反。本又作僻。”《晏子春秋·问上七》：“无以多辟伤百姓。” 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》：“民之多僻，政不由己。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“察 庾纯 、 贾充 之事，而见 师尹 之多僻。”
众诸侯。《诗·商颂·殷武》：“天命多辟，设都于 禹 之绩。” 郑玄 笺：“天命乃令天下众君诸侯立都於 禹 所治之功。”

邪恶不正。《诗经。周南。卷耳。序》：「内有进贤之志，而无险诐私谒之心。」《宋史。卷四七○。佞幸传。赵赞传》：「赵赞，并州人，性险诐辩给，好言利害。」

禅门指妄称开悟、流入邪僻者。后亦泛指异端邪说。 清 陈守诒 《〈香祖楼〉后序》：“説理者落於腐障，掩耳思逃；醒世者堕入狐禪，游谈惹厌。”参见“ 野狐禪 ”。

佛教用语。指错解的佛法。由错解佛法将堕「野狐身」的典故演变而来，见《五灯会元。卷三。百丈怀海禅师》。宋。苏轼〈常州太平寺法华院薝卜亭醉题〉诗：「何似东坡铁柱杖，一时惊起野狐禅。」后泛指胡说八道，邪道异端。《儒林外史》第一一回：「若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野狐禅，邪魔外道！」

谓用心邪僻险恶。《汉书·息夫躬传》：“夫议政者，苦其讇諛倾险辩慧深刻也。讇諛则主德毁，倾险则下怨恨。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十五：“时人知其狡譎倾险，莫不惮之。” 明 刘若愚 《酌中志·忧危竑议前纪》：“君父之前，敢为説谎，何倾险之若是也！”

(1).奇巧的器物。古代以为邪僻而不合礼制。《礼记·王制》：“作淫声、异服、奇技、奇器以疑众，杀。” 唐 白居易 《十九息游惰》：“念奇器之荡心，则正德而人归厚矣。” 清 龚自珍 《西域置行省议》：“应颁制西洋奇器，物小受多利行者。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第二章二：“这诗人所嗟叹的‘民之多辟’，大约也就是作奇技奇器的该杀的勾当了。”
(2).谓少有的才能。 明 高启 《答余新郑》诗：“况君磊落抱奇器，不异一鶚秋空横。”

小人，邪僻贪佞之人。 明 刘基 《半山寺》诗之二：“漫道諂諛堪媚佛，竟将佛作么人看。”

倾侧偏斜。唐。韩愈〈雉带箭〉诗：「冲人决起百馀尺，红翎白镞相倾斜。」宋。苏轼 次韵钱穆父紫薇花诗二首之二：「折得芳蕤两眼花，题诗相报字倾斜。」

佛教用语。指错解的佛法。由错解佛法将堕「野狐身」的典故演变而来，见《五灯会元。卷三。百丈怀海禅师》。宋。苏轼〈常州太平寺法华院薝卜亭醉题〉诗：「何似东坡铁柱杖，一时惊起野狐禅。」后泛指胡说八道，邪道异端。《儒林外史》第一一回：「若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野狐禅，邪魔外道！」

邪僻的君王。《左传·成公八年》：“夫岂无辟王？赖前哲以免也。” 杜预 注：“言 三代 亦有邪辟之君，但赖其先人以免祸耳。”
君王。《诗·大雅·棫朴》：“济济辟王，左右趣之。” 郑玄 笺：“辟，君也。君王谓 文王 也。”《诗·周颂·载见》：“载见辟王，曰求厥章。” 郑玄 笺：“诸侯始见君王，谓见 成王 也。”

用意邪僻。《书·尧典》：“帝曰：‘畴咨，若予采？’ 驩兜 曰：‘都！ 共工 方鳩僝功。’帝曰：‘吁！静言庸违，象恭滔天。’”按，《史记·五帝本纪》作：“ 尧 又曰：‘谁可者？’ 讙兜 曰：‘ 共工 旁聚布功，可用。’ 尧 曰：‘ 共工 善言，其用僻，似恭漫天，不可。’” 张守节 正义：“ 共工 善为言语，用意邪僻也。” 唐 元稹 《论教本书》：“回佞庸违之説固吾之所积惧也。謟之者有以辨焉。”

(1).合乎法度的言论。《诗·小雅·雨无正》：“如何昊天，辟言不信。” 毛 传：“辟，法也。” 郑玄 笺：“如何乎昊天，痛而愬之也，为陈法度之言，不信之也。”《韩非子·饰令》：“廷虽有辟言，不得以相干也，是谓以数治。” 陈奇猷 集释：“辟言，谓合法之言。”
(2).邪僻的言论；谬论。《荀子·正名》：“凡邪説辟言之离正道而擅作者，无不类于三惑者矣。”