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《國語辭典》：有始有卒　　拼音：yǒu shǐ yǒu zú
有开头，有结尾。比喻做事贯彻到底。《论语。子张》：「有始有卒者，其唯圣人乎！」《清史稿。卷二二五。列传。额亦都》：「顺治十一年，世祖命立碑旌功，亲为制文，详著其战阀，以为『忠勇忘身，有始有卒，开拓疆土，厥积懋焉。』」也作「有始有终」。
分類：做事坚持到底邢炳
《漢語大詞典》：越王约发（越王約髮）
两头蛇的别名。《尔雅·释地》“中有枳首蛇焉” 晋 郭璞 注：“岐头蛇也。或曰今 江 东呼两头蛇为越王约髮，亦名弩弦。” 邢昺 疏：“ 江 东呼越王约髮，言是 越王 约髮所变也。亦名弩弦，即以形相似而名之也。” 郝懿行 义疏：“ 郭 云‘越王约髮’，以其锦文长尺餘似之，亦似弩弦也。” 唐 段公路 《北户录·红蛇》：“《兼名苑》云：‘两头虵一名越王约髮，俗占见之不祥。’”
分類：两头蛇郭璞邢炳
《漢語大詞典》：禹葭
麦门冬的别名。《尔雅·释草》“虋冬” 宋 邢昺 疏：“麦门冬， 秦 名羊韭， 齐 名爱韭， 楚 名马韭， 越 名羊蓍，一名禹葭，一名禹餘粮。”
分類：麦门冬邢炳
《國語辭典》：以直报怨（以直報怨）　　拼音：yǐ zhí bào yuàn
用公正的态度对待仇人。《论语。宪问》：「以直报怨，以德报德。」《汉书。卷七○。傅介子传》：「平乐监傅介子持节使诛斩楼兰王安归首，县之北阙，以直报怨，不烦师众。」
分類：正直对待怨恨邢炳
《漢語大詞典》：隐居求志（隱居求志）
隐居不仕，以实现自己的志愿。语出《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。” 邢昺 疏：“‘隐居以求其志’者，谓隐遯幽居以求遂其志也。” 宋 陆游 《除宝谟阁待制谢表》：“窃慕隐居求志之风，尤耻譁众取名之事。” 宋 刘克庄 《哨遍》词：“有人兮，盘旋於此。送子归。是他隐居求志。是要明主媒当世。”
分類：隐居不仕实现自己志愿邢炳
《漢語大詞典》：燥劲（燥勁）
干燥强劲。《尔雅·释地》“ 江 南曰 扬州 ” 邢昺 疏引 汉 李巡 曰：“ 江 南，其气燥劲，厥性轻扬。”
分類：干燥强劲邢炳疏引
《漢語大詞典》：暀暀
往往。表示情况时常存在或经常发生。
美盛貌。一说，急往急进貌。《尔雅·释诂上》：“暀暀、皇皇……美也。” 郭璞 注：“皆美盛之貌。” 邢昺 疏：“释曰皆谓美盛也。《少仪》云：‘祭祀之美，齐齐皇皇。’ 郑玄 云：‘皇皇读如归往之往。’彼言皇皇，则此暀暀也。”《诗·鲁颂·泮水》“烝烝皇皇” 汉 郑玄 笺：“皇皇当作暀暀，暀暀犹往往也……言多士之於伐 淮夷 皆劝之，有进进往往之心。” 陈子展 直解：“﹝蒸蒸皇皇﹞前进前进，快往快往！”
分類：美盛往往美盛貌时常常存存在急进经常郭璞邢炳
《漢語大詞典》：托孤寄命
《论语。泰伯》："可以托六尺之孤，可以寄百里之命。"邢昺疏："可以托六尺之孤者，谓可委托以幼少之君也。若周公、霍光也；可以寄百里之命者，谓君在亮阴，可当国摄君之政令也。"后以"托孤寄命"指受遗命托付辅助幼君；或君主居丧时，受命摄理朝政。亦泛指付托以非常之重任。
《國語辭典》：无可无不可（無可無不可）　　拼音：wú kě wú bù kě
本指出仕或退隐随机而行，均无不可。《论语。微子》：「我则异于是，无可无不可。」后泛指不拘成见，没有一定选择或没有主见。《红楼梦》第五七回：「薛姨妈是个无可无不可的人，倒还易说。」《文明小史》第四二回：「借他们这里住几天，彼此都是熟人，自然无可无不可。」
分類：邢炳不拘成见
《漢語大詞典》：樕朴（樕樸）
即朴樕。小木名。《尔雅·释木》：“樕朴，心。” 郭璞 注：“槲，樕别名。” 邢昺 疏：“ 孙炎 曰：‘朴樕，一名心。’某氏曰：‘朴樕，槲树也，有心能湿……’《诗·召南》云‘林有朴樕’，此作‘樕朴’，文虽倒其实一也。”参见“ 朴樕 ”。
分類：小木木名郭璞邢炳
《國語辭典》：朴樕（樸樕）　　拼音：pú sù
1.小木。《诗经。召南。野有死麇》：「林有朴樕，野有死鹿。」
2.比喻鄙陋、平庸。唐。杜牧〈贺平党项表〉：「臣僻左小郡，朴樕散材。」
分類：蓬勃丛木浅陋朴素茂盛平庸谦词
《國語辭典》：言行相顾（言行相顧）　　拼音：yán xìng xiāng gù
言顾行，行顾言，即说话与行为兼顾一致。如：「他十分重视信用，是个言行相顾的人。」《北齐书。卷三七。列传。魏收》：「言行相顾，慎终犹始。」
分類：言行矛盾邢炳
《漢語大詞典》：言行相符
说的和做的相符合。 南朝 梁简文帝 《与刘孝仪令》：“言行相符，始终如一。”《魏书·李彪传》：“臣时见其所行，信谓言行相符，忠清内发。”亦作“ 言行相副 ”。《论语·宪问》“君子耻其言而过其行” 宋 邢昺 疏：“此章勉人使言行相副也。”
分類：相符符合邢炳
《漢語大詞典》：迅雷风烈（迅雷風烈）
犹言迅雷烈风。《论语·乡党》：“﹝ 孔子 ﹞迅雷风烈必变。” 邢昺 疏：“迅，急疾也。风疾雷为烈。” 宋 周密 《癸辛杂识前集·科举论》：“ 赵 （ 赵温叔 ）奏曰：‘迅雷风烈虽不为 孔子 ，而 孔子 色变者，畏天怒也。’”《三国演义》第二一回：“ 操 笑曰：‘丈夫亦畏雷乎？’ 玄德 曰：‘圣人迅雷风烈必变，安得不畏？’” 清 俞樾 《古书疑义举例·错综成文例》：“古人之文，有错综其辞以见文法之变者。如《论语》：‘迅雷风烈。’《楚辞》：‘吉日兮辰良。’《夏小正》：‘剥枣栗零。’皆是也。”
分類：迅雷烈风邢炳
《漢語大詞典》：夭挢（夭撟）
屈伸貌。《尔雅·释兽》“人曰撟” 晋 郭璞 注：“频伸夭撟。” 邢昺 疏：“人之罢倦，频伸夭撟，舒展曲折名撟。”参见“ 夭矫 ”。
分類：屈伸屈伸貌郭璞邢炳
《國語辭典》：夭矫（夭矯）　　拼音：yāo jiǎo
1.飞腾的样子。《文选。郭璞。江赋》：「抚淩波而凫跃，吸翠霞而夭矫。」也作「夭挢」、「夭蟜」。
2.屈曲的样子。《淮南子。脩务》：「木熙者，举梧槚，据句枉，猿自纵，好茂叶，龙夭矫。」也作「夭挢」、「夭蟜」。
分類：夭矫纵恣木枝屈伸屈伸貌屈曲郭璞
《國語辭典》：先难后获（先難後獲）　　拼音：xiān nán hòu huò
先历经艰辛的过程，然后才有收穫。语本《论语。雍也》：「仁者，先难而后获，可谓仁矣。」指成功必须付出努力。宋。朱熹 〈答林退思书〉：「故夫子尝以先难后获为仁，又以先事后得为崇德。」
分類：劳苦而后收获邢炳