道士修道的场所，或道士所奉的神庙。

供奉元始天尊、太上道君、太上老君三清尊神的道观。

1.天、地、人。唐。王昌龄〈夏月花萼楼酺宴应制〉诗：「士德三元正，尧心万国同。」
2.农历正月初一。南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。正月》：「正月一日，是三元之日也。」隋。杜公赡。注：「阴历正月初一日，为年、月、日三者之始，谓之三元。」
3.习俗上，农历正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元，合称为「三元」。清。赵翼《陔馀丛考。卷三五。天地水三官》：「其次正月、七月、十月之望为三元日，则自元魏始。」
4.科举考试中的乡试、会试、廷试的第一名，分别称为「解元」、「会元」、「状元」，合称为「三元」。如：「连中三元」。
5.道家称天、地、水为「三元」。宋。张君房《云笈七签。卷五六。元气论》：「夫混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。」也称为「三官」。
6.术数用语。术数家以六十甲子配六宫，必一百八十年后度尽，故以一甲子为上元，第二甲子为中元，第三甲子为下元，合称为「三元」。

道观。 宋 苏辙 《西掖告词·范镇可侍读太一宫使》：“谓白首穷经之乐，尚可推以与人，而真祠访道之游，足使退而养志。” 宋 苏辙 《西掖告词·复官宫观谢表》：“恩移近地，已若再生，復兹旧职之还，仍领真祠之秘，居从私欲，感极涕零。”

犹道观。 唐 韦渠牟 《步虚词》之八：“道宫琼作想，真帝玉为名。” 宋 田锡 《论军国机要朝廷大体》：“军营马监，无不高严，佛寺道宫，悉皆壮丽。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“行在百官，以祠事致斋於僧寺，多相与徧游寺中，因游傍近园馆。或斋於道宫亦然。”

1.北面的宫殿。《墨子。非攻下》：「高阳乃命禹于玄宫，禹亲把天之瑞令，以征有苗。」
2.深宫。汉。班婕伃〈自悼赋〉：「重曰：『潜玄宫兮幽以清，应门闭兮禁闼扃。』」

道观的美称。 唐 于鹄 《送唐中丞入道》诗：“朱门鸳瓦为仙观，白领狐裘出帝城。” 唐 贯休 《秋怀赤松道士》诗：“仙观在云端，相思星斗寒。”

(1).石洞。 唐 王勃 《九成宫颂》序：“丹溪碧洞，吐纳虹霓。”
(2).指道观。 唐 钱起 《仲春晚寻覆釜山》诗：“碧洞志忘归，紫芝行可搴。” 清 厉荃 《事物异名录·仙道·道院》：“清观、紫宫、银宫、金闕、丹房、碧洞、丹臺，《白六帖》：‘皆道观也。’”

谓道观。 唐 权德舆 《和九华观见怀贡院八韵》：“真宫集女士，虚室涵春辉。”

道观。 唐 孟郊 《列仙文·安度明》诗：“灵观空无中，鹏路无间邪。”《云笈七籤》卷九七：“紫宫乘緑景，灵观蔼嵯峨。”

汉 宫馆名，在 长安 。 汉武帝 造以迎神。《汉书·郊祀志下》：“ 公孙卿 曰：‘僊人可见，上往常遽，以故不见。今陛下可为馆如 緱氏城 ，置脯枣，神人宜可致。且僊人好楼居。’於是上令 长安 则作 飞廉 、 桂馆 ， 甘泉 则作 益寿 、 延寿馆 ，使 卿 持节设具而候神人。”后以“桂馆”泛称道观。 唐 杜甫 《覆舟》诗之二：“竹宫时望拜，桂馆或求僊。” 元 陈旅 《送张真人代祠武当龙虎两山追赋》诗：“桂馆祠官持羽节，名山两地躡丹梯。”

(1).道观。 唐 王勃 《寻道观》诗：“碧坛清桂閾，丹洞肃松枢。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“仙院参差弄笙簧，人住深深丹洞旁，閒将双眼閲沧桑。”
(2).指仙境。 唐 刘禹锡 《麻姑山》诗：“云盖青山龙卧处，日临丹洞鹤归时。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷五：“自是神常入异境，无非丹洞玄圃，金堂玉陛。其中之人，则皆仙也。”

(1).涂饰青漆的楼阁。形容其豪华。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效曹植〈赠友〉》：“朝与佳人期，日夕望青阁。” 唐 李峤 《春日侍宴幸芙蓉园应制》诗：“烟气笼青阁，流文荡画桥。” 明 袁宏道 《古荆篇》：“丹楼绣幌巢飞燕，青阁文窗起睡鸦。”
(2).指朝堂；朝廷。《文选·谢朓〈酬王晋安〉诗》：“拂雾朝青阁，日旰坐彤闈。” 李周翰 注：“青阁，朝堂也。” 南朝 梁 沈约 《为柳世隆让封公表》：“是故俛容青阁，愿还慈於裂壤；窃步丹墀，希收宠於开赋。” 唐 韩翃 《别氾水县尉》诗：“花间赐食近丹墀，烟里挥毫对青阁。”
(3).指道观。 唐 储光羲 《昭圣观》诗：“数日朝青阁，彩云犹在门。”

(1). 北周 、 隋 、 唐 道观名。原名 通道观 ， 隋 开皇 二年改名为 玄都观 。在 陕西省 长安县 南 崇业坊 。见 宋 宋敏求 《长安志》。后废。 唐 刘禹锡 《戏赠看花诸君子》诗：“ 玄都观 里桃千树，尽是 刘郎 去后栽。” 金 元好问 《玄都观桃花》诗：“前度 刘郎 復 阮郎 ， 玄都观 里醉红芳。”
(2).泛指道观。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》：“好将 金谷 楼中女，改作 玄都观 里仙。”

(1).即道观。 吴越 钱鏐 《真圣观碑》：“由是普天之下，悉立道宫……后因大盗经过，恣其煨烬，缅惟道馆，久旷真风。”参见“ 道观 ”。
(2).指宫中藏书与著书之处。 宋 苏轼 《用旧韵送鲁元翰知洺州》：“道馆虽云乐，冷卿当復温。” 王文诰 辑注：“ 华嶠 《后汉书》曰：学者谓 东观 为 老氏 藏室，道家 蓬莱山 。”

道士修道的场所，或道士所奉的神庙。