《漢語大詞典》：东王父（東王父）
亦称“ 东父 ”。 1.传说中的神名。《海内十洲记·聚窟洲》：“ 扶桑 在碧海之中，地方万里，上有 太帝宫 ， 太真 东王父 所治处。” 三国 魏 曹植 《远游篇》：“远游临四海，俯仰观洪波……将归謁 东父 ，一举超流沙。”
(2).借指长寿之神。 三国 魏 曹植 《文帝诔》：“惟 黄初 七年五月七日大行皇帝崩……宜作物师，长为神主。寿终金石，等算 东父 。” 三国 魏 曹植 《驱车篇》：“发举蹈虚廓，径庭升窈冥。同寿 东父 年，旷代永长生。”
(3).道家谓清阳之气。《云笈七籤》卷七九：“东王父者，清阳之气也，万神之先，治东方，下在 蓬莱山 ，姓 无为 ，字 君解 。人亦有之，在头顶，精气为日；在左目中，名 伏戏 ，字 偃昌 。”
(4).旧指麋所化的精怪。 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》：“山中……卯日，称丈人者，兔也。称东王父者，麋也。称西王母者，鹿也。”
(2).借指长寿之神。 三国 魏 曹植 《文帝诔》：“惟 黄初 七年五月七日大行皇帝崩……宜作物师，长为神主。寿终金石，等算 东父 。” 三国 魏 曹植 《驱车篇》：“发举蹈虚廓，径庭升窈冥。同寿 东父 年，旷代永长生。”
(3).道家谓清阳之气。《云笈七籤》卷七九：“东王父者，清阳之气也，万神之先，治东方，下在 蓬莱山 ，姓 无为 ，字 君解 。人亦有之，在头顶，精气为日；在左目中，名 伏戏 ，字 偃昌 。”
(4).旧指麋所化的精怪。 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》：“山中……卯日，称丈人者，兔也。称东王父者，麋也。称西王母者，鹿也。”
《漢語大詞典》：七真
(1).道教尊崇的七位真人。(1)相传 汉 茅盈 、 茅固 、 茅衷 兄弟隐于 茅山 得道成仙，后 晋 之 杨羲 、 许穆 、 许翙 及 唐 之 郭崇真 皆于 茅山 得道，因合称“七真”。 唐 陆龟蒙 《和江南道中怀茅山广文南阳博士》诗之一：“一片轻帆背夕阳，望三峰拜七真堂。”自注：“三 茅 、二 许 、一 杨 、一 郭 ，是为七真。” 唐 齐己 《赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因有十八韵》：“《诗》悬《大雅》作，殿礼七真仪。”(2)指 张紫阳 、 石杏林 、 薛道光 、 陈泥丸 、 白紫清 、 刘永年 、 彭鹤林 七人，称“南宗七真”。(3)指 马丹阳 、 邱长春 、 谭长真 、 刘长生 、 郝广宁 、 王玉阳 和 孙清静 (仙姑)七人，称“北宗七真”。
(2).道教称北斗七星为七元解厄星君，并分别赐以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军之名，谓之“七真”。 前蜀 杜光庭 《张崇胤本命南斗北斗词》：“南宫六圣，别赐生名；北斗七真，明祛死籍。” 前蜀 杜光庭 《川主九星醮词》：“伏唯九圣延慈，乘帝车而降福；七真垂貺，迴杓建以祛灾。”
(2).道教称北斗七星为七元解厄星君，并分别赐以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军之名，谓之“七真”。 前蜀 杜光庭 《张崇胤本命南斗北斗词》：“南宫六圣，别赐生名；北斗七真，明祛死籍。” 前蜀 杜光庭 《川主九星醮词》：“伏唯九圣延慈，乘帝车而降福；七真垂貺，迴杓建以祛灾。”