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分类词汇(续上)
飞精
性宗
青都
青书
三幡
紫河车
玄学
两半
八德
乘蹻
炼气
凝虚
中乘
九籥
玄道
《漢語大詞典》:飞精(飛精)
(1).宝镜名。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·任中宣梦水神持镜》:“ 长安 任中宣 家素畜宝镜,谓之飞精,识者谓是 三代 物。”
(2).仙精。《方外志·王江》:“ 王江 , 魏 之 考城 人,尝举周易学究不遂,慨然有超世之志,醉则卧衢路,或值雪则逻者戏以雪埋之,其气蒸然,消释尽去。或值其宴坐,从旁窃听之,潺潺然若流水声,此盖仙经所谓飞精入脑,昼夜之间,水声潺潺不絶者,是为金丹第二转之应也。”
(3).道家的一种丹药。 晋 葛洪 抱朴子·明本:“而合金丹之大药,鍊八石之飞精者,尤忌利口之愚人。”
《漢語大詞典》:性宗
(1).佛教语。法性宗的简称,与法相宗同为大乘的两大宗派。以破相显性为宗旨。 清 钱谦益 《寄内衡法师书》:“古来判教,大率以《瑜珈》属相宗,中论属性宗。相先性后,似有浅深差别。”
(2).道家的一宗派,主张以修性为本。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三:“道家有南北二宗,南宗不言性,北宗则曰性命双修……其学先了心性,谓之性宗;后以坐功得丹得药,谓之命宗,故曰性命双修。”
《漢語大詞典》:青都
犹上清。道家幻想的仙境,天帝所居的宫阙。 南朝 梁 沈约 《前缓声歌》:“息凤 曾城 曲,灭景 青都 中。”一本作“ 清都 ”。太平广记卷三五引 唐 皇甫氏 《原化记·柏叶仙人》:“临终异香满室,空中闻音乐声,乃造 青都 ,赴仙约耳。”
《漢語大詞典》:青书(青書)
(1).道家的典籍。 南朝 梁简文帝 《仙客》诗:“青书长命籙,紫水芙蓉衣。”云笈七籤卷一○五:“乃东方岁星之大神也,以青华之芝见赐,出青书一卷,是紫微始青道经也。” 清 陈维嵩 《调笑令·咏古》词:“一幅青书鸞凤纸,为授真妃灵纪。”
(2).青色的字。 元 刘君锡 《来生债》第四折:“牌面上青书篆着的是 兜率宫 ,门额上金字鐫着的是 灵虚殿 。”
《國語辭典》:三幡  拼音:sān fān
比喻色、色空、观三者。道家认为此三者最易摇动人心。《文选。孙绰。游天台山赋》:「释二名之同出,消一无于三幡。」清。姚鼐〈九月八日偕叶治三陈硕士从弟仪筐侄彦卬谒明孝陵游览灵谷寺晤其方丈僧祇园〉诗:「寘彼万古怀,企此三幡通。」
《國語辭典》:紫河车(紫河車)  拼音:zǐ hé chē
1.植物名。百合科七叶一枝花属。多年生草本,根茎横卧,肉质。茎直立,高三十至一百公分。叶七至十枚轮生茎顶,椭圆形。花单生茎顶,花被二轮,外轮花被片四至六枚,叶状,内轮花被片线形。蒴果三至六瓣裂。也称为「金线重楼」、「重楼」、「七叶一枝花」。
2.胞衣的别名。参见「胞衣」条。
《國語辭典》:玄学(玄學)  拼音:xuán xué
1.魏晋时代,何晏、王弼等发挥道家老庄思想,融合周易等儒家经义而形成的一种思潮。因为谈论的为玄虚的道理,故称为「玄学」。
2.哲学的一部门,为英语Metaphysics的意译。参见「形而上学」条。
《漢語大詞典》:两半(兩半)
道家指阴、阳。 唐 吕岩 《赠乔二郎》诗:“水火都来两半间,卦候翻成地天泰。” 唐 无名氏 《度世古玄歌》:“始青之下月与日,两半同升合为一。”黄庭内景经·脾长“道父道母对相望” 唐 梁丘子 注:“阴阳两半成一,故曰相望。”
《國語辭典》:八德  拼音:bā dé
1.忠、孝、仁、爱、信、义、和、平八种固有的美德。
2.地名。隶属于桃园市。清朝时称为「八块厝」,后改称为「八块」,民国二十五年改名为「八德」。
《漢語大詞典》:乘蹻
道家所谓飞行之术。蹻,方士穿的鞋。 三国 魏 曹植 《升天行》之一:“乘蹻追术士,远之 蓬莱山 。” 晋 葛洪 抱朴子·杂应:“若能乘蹻者,可以周流天下。” 唐 段成式 酉阳杂俎·盗侠:“﹝ 卢生 ﹞乃曰:‘某师仙也……某久得乘蹻之道者。’因拱揖 唐 ,忽失所在。”
《國語辭典》:鍊气(鍊氣)  拼音:liàn qì
修道人修鍊吐纳,以求长生不老的方法。《新五代史。卷二八。唐臣传。豆卢革》:「革自为相,遭天下多故,而方服丹砂鍊气以求长生,尝呕血数日,几死。」《西游记》第二六回:「我们还要养精、鍊气、存神,调和龙虎、捉坎填离,不知费多少工夫。」
《漢語大詞典》:凝虚
道家谓清虚无虑的得道境界。 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》:“遂乃凝虚敛一,守仙闭方,智寂术尽,魄兀心亡。”《魏书·尉元传》:“夫大道凝虚,至德冲挹,故后王法玄猷以御世,圣人崇谦光而降美。”
《漢語大詞典》:中乘
(1).两匹马驾的车。左传·哀公十七年“ 良夫 乘衷甸,两牡” 唐 孔颖达 疏:“甸即乘也……衷,中也。盖以四马为上乘,两马为中乘。大事驾四,小事驾二,为等差故也。”
(2).中等的马。 明 刘基 《郁离子·千里马》:“北土纯色者为上乘,居 天闲 ,以驾王之乘舆。其厖为中乘,居内厩,以备乘舆之闕。”
宗教名词。佛家以“缘觉乘”为“中乘”,道家以“洞玄部”为“中乘”。详“ 三乘 ”。
《國語辭典》:三乘  拼音:sān shèng
佛教用语。梵语tri-yāna的意译。谓三种能使众生获得證悟,息灭烦恼的途径。即从他人听闻佛法而悟道的声闻乘;自己观察自然现象而悟道的独觉乘,和以成佛为目标的佛乘。独觉乘也称为「缘觉乘」、「辟支佛乘」,佛乘也称为「大乘」、「菩萨乘」。《大乘庄严经论》卷二:「善趣及三乘,大悲有三品。」《西游记》第二回:「妙演三乘教,精微万法全。」
《漢語大詞典》:三乘
(1).佛教语。一般指小乘(声闻乘)、中乘(缘觉乘)和大乘(菩萨乘)。三者均为浅深不同的解脱之道。亦泛指佛法。魏书·释老志:“初根人为小乘,行四諦法;中根人为中乘,受十二因缘;上根人为大乘,则俢六度。虽阶三乘,而要由修进万行,拯度亿流,弥歷长远,乃可登佛境矣。”《西游记》第二回:“妙演三乘教,精微万法全。” 潘飞声 《甘露寺》诗:“荒苔佛座参三乘,老树僧房坐六朝。”
(2).道教语。谓以 元始天尊 所传为大乘上法,属洞真部;以 灵宝天尊 所传为中乘中法,属洞元部;以 道德天尊 所传为小乘初法,属洞神部。云笈七籤卷一:“精研三乘,详观四辅。”
《漢語大詞典》:九籥
(1).道家藏经卷的器具。 南朝 宋 鲍照 《代升天行》:“五图发金记,九籥隐丹经。” 钱振伦 注:“ 郑玄 《易纬》注曰:‘ 齐 鲁 之间,名门户及藏器之管曰籥,以藏经。’而丹有九转,故曰九籥也。”云笈七籤卷七九:“ 黄帝 九籥玉匱内真玄文,此书是三天太上撰次所出,曾闻之於先达也。” 宋 苏轼 《生日刘景文贶佳篇次韵为谢》:“微言在参同,妙契藏九籥。”
(2).亦作“ 九钥 ”。指天门。 宋 吴聿 观林诗话:“天门有九,故曰九籥。”
(3).泛指宫门。 宋 宋祁 《拟杜子美峡中意》:“十年不识 长安 道,九籥宸开紫气深。” 宋 杨万里 《送萧伸和往长沙见张钦夫》诗:“圣明九钥天为守,玉匙密付蜀张手。”
《漢語大詞典》:玄道
大道,玄一之道。指道家所称的道的本源或总体。 晋 葛洪 抱朴子·畅玄:“夫玄道者,得之乎内,守之者外,用之者神,忘之者器,此思玄道之要言也。”