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《漢語大詞典》：伪言（僞言）
(1).假话。亦谓说假话。《国语·晋语三》：“伪言误众，死。” 汉 王充 《论衡·问孔》：“实不欲往，志动发言，是伪言也。” 唐 柳宗元 《送娄图南秀才游淮南将入道序》：“今夫取科者……走高门，邀大车，巧笑而伪言，卑陬而姁媮，偷一旦之容以售其伎，吾无有也。”
(2).人为之言，造作之言。 清 恽敬 《答蒋松如书》：“诚使 陆敬舆 、 司马君实 诸人生于今日，为四子书文， 韩退之 、 李习之 、 曾子固 诸人为之序，传之数千载之后，其尊于 扬雄 之伪言、 刘歆 之饰説，盖可必也。”
分類：假话造作
《漢語大詞典》：无为法（無爲法）
佛教语。同“ 有为法 ”相对。指离生灭因缘造作、永恒不变的法性真理。《四十二章经》：“解无为法，名曰沙门。” 宋 朱熹 《久雨斋居诵经》诗：“门掩竹林出，禽鸣春雨餘。了此无为法，身心同晏如。”
分類：佛教语生灭因缘造作永恒法性真理
《漢語大詞典》：都酿（都釀）
大的酿造作坊。 宋 叶适 《宝谟阁直学士赠光禄大夫刘公墓志铭》：“先是有总领自乞为都酿，抱浄息而私其赢。”
分類：酿造造作作坊
《国语辞典》：假仙　　拼音：jiǎ xiān
闽南方言。虚伪造作、不诚实。如：「少假仙了，你明明很喜欢这份礼物，还故意假装很讨厌。」
分类：闽南闽南方言南方虚伪伪造造作诚实
《漢語大詞典》：植业（植業）
佛教谓造作善恶等业。 南朝 梁简文帝 《唱导文》：“三界异术，五道分逕，天人植业，各归一果。”
分類：佛教造作作善善恶
《國語辭典》：造词（造詞）　　拼音：zào cí
把文字连缀成词。如：「老师要学生就课文内的生字逐一造词。」
分類：造作作文文词
《國語辭典》：解构（解構）　　拼音：jiě gòu
1.会合。《淮南子。俶真》：「孰肯解构人间之事，以物烦其性命乎？」
2.离间。《后汉书。卷一三。隗嚣传》：「自今以后，手书相闻，勿用傍人解构之言。」
分類：附会离间造作
《漢語大詞典》：工气（工氣）
谓人工造作的习气。 宋 邓椿 《画继·岩穴上士·高焘》：“作小景自成一家，清远静深，一洗工气。” 元 夏文彦 《图绘宝鉴》卷三：“ 刘履中 字 坦然 ， 汴 人也。善画人物，笔势雄特，仙佛亦其所长，但故事人物，未脱工气。”
分類：人工造作习气
《國語辭典》：竫言　　拼音：jìng yán
伪造的话。《公羊传。文公十二年》：「何贤乎缪公？以为能变也，其为能变奈何？惟諓諓善竫言。」
分類：巧言造作巧饰何休
《漢語大詞典》：造凿（造鑿）
造作，做作。
分類：造作做作
《國語辭典》：妄生穿凿（妄生穿鑿）　　拼音：wàng shēng chuān zuò
胡乱的加以穿凿附会。宋。张君房《云笈七签。卷六一。服五方灵气法》：「但世传不真，妄生穿凿，唯按此行之，乃见其验。」
分類：毫无无根据牵强解释文字造作作品
《漢語大詞典》：无相无作（無相無作）
(1).佛教语。谓弃绝众相，不事造作。 宋 陈善 《扪虱新话·王荆公新经〈字说〉》：“ 荆公 新经《字説》多用佛家语……云：‘无工以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。’”
(2).泛指不务空言。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 林自 为太学博士，上 章 相 子厚 启云：‘伏维门下相公，有猷有为，无相无作。’”
分類：佛教语空言弃绝不事造作
《國語辭典》：天真烂漫（天真爛漫）　　拼音：tiān zhēn làn màn
性情率真，毫不假饰。《聊斋志异。卷一二。李八缸》：「月生又天真烂漫，不较锱铢。」
分類：纯真自然单纯幼稚不虚虚伪伪造造作
《漢語大詞典》：罪门（罪門）
佛教语。指遭受苦难和造作罪恶的开始处。 南朝 齐 萧子良 《净住子净行法门·在家从恶》：“恩爱一缚著，牵人入罪门。”
分類：佛教语遭受受苦苦难造作罪恶
《國語辭典》：乾涩（乾澀）　　拼音：gān sè
缺乏油水润泽而不滑顺。如：「在冷气房待久了，皮肤容易乾涩。」
分類：干涩干涸干燥声音滞涩嘶哑生硬造作