觉达，字彦通，桂庵其别号也，尉氏李氏子。幼颍悟，年十三礼龙门宝应嵩岩为师，披剃之后，登坛受具，施以钳锤，便有入路。尝造燕京之万寿，复庵一见，待若故人，授以衣钵。复参林泉，心清目冷，室奥门深，屏退红尘，消残白日，百煆千炼，刮垢磨光，林泉付以衣颂。至元二十二年，出世椵谷山龙岩禅寺。人怀优足，物庆丰荣，四载而退，居燕山药师小刹，粥鱼有序，斋鼓依时，寒谷生春，烬灰发焰。及宝峰退院，灵岩虚席，遽疏礼请，辞让再三，殷勤六祀，百废具兴，渡河而南，至于法王，暂为小隐。又为法侣延居香山普门，阐化无穷，浮生有数。达既能文，颇复擅书，所传塔碑多出达手，笔力质劲，今有存者。

【介绍】： 元胶州高密人。王国昌子。袭爵，任左卫亲军千户。世祖至元十二年从诸军攻南宋。镇鄂州。十五年上书请屯田和林，率部自效。从帝讨叛王乃颜。武宗即位，命总京城卫兵，领诸卫屯田兵。寻迁屯储卫亲军都指挥使，镇海口。以疾卒。

【生卒】：1250—1333 【介绍】： 元徽州婺源人，字仲虎，号云峰。幼嗜学，笃志朱子之学。为信州道一书院山长，调兰溪州学正，不赴。有《周易本义通释》、《四书通》、《云峰集》。

炳文，字仲虎，徽之婺源人。父孝善先生斗元，从朱晦庵从孙小翁得《书》、《易》之传。炳文尤潜心朱子之学，作《四书通》、《易本义通释》诸书。吴文正公尝荐诸朝，不就。辟信州道一书院山长，再调兰溪学正，未赴。至大间，其族子淀为建明经书院，以处四方来学者。儒风之盛，甲于东南。面山而居，碧峰耸秀。尝作诗云：「举头山苍然，一峰立云表。」因自号曰云峰，元统初卒，年八十四，集贤院劄谥文通先生。有文集二十卷，荐经兵火，所存者六十馀篇。

【生卒】：1262—1306 【介绍】： 元平江长洲人，字通甫。力学不求仕进。辟署石洞书院山长，不就。居吴淞具区间，筑堂名静春。聚书万卷，手自校雠。有《静春堂诗集》。

易字通甫，平江长洲人。丰姿秀朗，不求仕进。部使者将荐之于朝，谢不可。行中书省署徽州路石洞书院山长，罢归。所居吴淞具区之间，筑堂曰「静春」，聚书万卷，手自校定。堂之外，蒲、荷、松、菊、梅、竹之属，缭绕其间。左江右湖，禽鱼翔泳。或风止雨收，挟小舟以笔床、茶灶，古玩器自随，扣舷高歌，望而知为世外人也。所著《静春堂诗集》四卷。郡人龚璛子敬、郭麟孙祥卿、汤弥昌师言为之序。一时名士如杨仲弘、鲜于伯几、黄晋卿辈，皆有所论次。赵魏公作《卧雪图》贻通甫，称通甫、子敬、祥卿为吴中三君子云。兵火后，刻集散失，而诸公手书尚存。明正统中，吴文恪公讷题其卷尾曰：「元世祖初克江南，畸人逸士，浮沉里闾间，多以诗酒玩世。元贞、大德以后，稍出居儒黉，以淑后进。若静春与子敬、师言是也。」通甫子泰、孙永福，皆以能诗名。嘉靖间，南尚书洪愈，通甫九世孙也。

袁易(1262-1306) 字通甫。平江长洲(今江苏苏州)人。不乐仕进，赵孟頫尝为画《袁公卧雪图》。其词清空骚雅，盖尝与张炎交游。有《静春堂集》、《静春词》。

伯通字□□，云中人。

【介绍】： 元人，字铁山。有《春秋提纲》。

素字世通，归安人。

字希远，宜兴屈氏子。

【介绍】： 元亳州谯县人。家贫业农。母卜氏，好声乐，通自歌舞以悦母心。母失明，通誓断酒肉，祷之三十年不懈。

未详。

未详。

善柔。董氏。德兴之永兴人。七岁事永安广行大师。默诵金刚楞严诸经。二十入华严圆顿法门。领广严传戒大师戒法。去滋味绝华好。日课金光明经一部。礼佛百拜。深惟静念。孤征独诣。人莫能津测浅深。宪宗闻其名。赐号弘教通理大师。命主清凉大会于台山。释教都总统宝集坛主秀公。慕其德聘。摄华严讲席于京师。又传菩萨戒。于佛子山。及蔚罗黄楼诸刹。自是门人加进。法道半天下矣。师解悟深远。勇于为善。遑遑如不及。经之阙者。勒而补之。寺之废者。撤而新之。甃圮桥完坏路。为之不一而足。其于身也。蔬食饮水。敝衲容身而已。论者谓。师渊然若虚。退然若藏。萧条静深。无所愿乎。其外至于诱引慈济。则孳孳搰搰。如抱漏瓮沃焦釜。得其法者。莫不饱满慰喜。若涉万里而还其家。师之道。其可得而思耶。晚年住持奉圣州法云兰若。遂终焉。寿七十有二。僧腊三十有八。塔于寺之旁。

未详。

【介绍】： 元绍兴会稽人，字叔通。九岁能文。韩性高足。领乡荐，官翰林编修。有《诗经音考》、《矩轩集》。

【介绍】： 元僧。雄县人。七岁参佛法，礼古佛为师。仁宗皇庆初，万山和尚奉旨大作斋会，请通辨演法。示寂后，得舍利无数。