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《漢語大詞典》:跑马楼(跑馬樓)
四周都有走廊可通行的楼屋。 阿英 《灰色之家》七:“从铁栏到狱窗约有一丈五尺左右,用 中国 式的跑马楼的建筑形式,中间是天井。”
《漢語大詞典》:士坦
英语stamp的译音。邮票。曾通行于 香港 等地的 粤 方言中。
《漢語大詞典》:科斗文字
(1).我国古代字体之一。以其笔划头圆大尾细长,状似蝌蚪而得名。《书序》:“至 鲁共王 好治宫室,坏 孔子 旧宅以广其居,於壁中得先人所藏古文 虞 、 夏 、 商 、 周 之书,及传论语孝经,皆科斗文字。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷一:“ 庐山 有 上霄峯 ,可千仞,上有石跡,云 夏禹 治水时泊舟之所,凿石为窍,繫缆其上,有磨崖碑,皆科斗文字,隐隐可见。”镜花缘第四八回:“原来阿妹认得科斗文字,却也难得。”
(2). 魏 晋 以后亦以称篆文或异于通行隶书的其他古文字。参阅 王国维 《观堂集林·科斗文字说》
《國語辭典》:今文经(今文經)  拼音:jīn wén jīng
汉朝时,由年老的经师口授,其弟子用当代通用的隶书记录下来的经典,称为「今文经」。如鲁、齐、韩三家的《诗经》;《公羊》、《谷梁传》的《春秋经》等皆是属于今文经。
《漢語大詞典》:两界会子(兩界會子)
即会子。 南宋 通行于南方部分地区的纸币。因其易污损、伪造,故以三年为一界,限量发行,到期以新币换旧币。后因通货膨胀,一界之中通行两界之币,遂有此称。宋史·食货志下三:“ 绍定 五年,两界会子已及二亿二千九百餘万。 端平 二年,臣僚言:‘两界会子,远者曾未数载,近者甫及朞年,非有破坏涂污之弊,今当以所收之会付封桩库贮之,脱有缓急,或可济事。’” 宋 叶适 《应诏条奏六事》:“盖尝仓猝不继,相视无策,遂印两界会子而权之者,有年数矣。”
《漢語大詞典》:立交桥(立交橋)
建在道路上立体交叉的桥梁,可使不同去向的车辆等同时通行。参见“ 立体交叉 ”。
《國語辭典》:立体交叉(立體交叉)  拼音:lì tǐ jiāo chā
道路或铁路各自或相互交叉时,利用高架桥或地道使不同来向的车辆能各自从不同的路线穿叉而过。常见有二层或多层的设置。有节省时间,维持交通顺畅等之便。
《漢語大詞典》:闾互(閭互)
古代里门所设用以阻止通行的障碍物。周礼·秋官·修闾氏:“邦有故,则令守其閭互。” 孙诒让 正义:“閭互,谓国中閭里之门亦各有障互。有祸灾则须置守也。”
《漢語大詞典》:路符
一种通行凭证。 明 汤显祖 《叶时阳归书以期之》诗:“得借路符堪往返, 独山 秋有鴈来声。”
分類:通行凭证
《漢語大詞典》:鹿角叉
即行马。拦阻人马通行的木栅。 明 周祈 名义考·地部:“俗谓鹿角叉,即古之行马也。” 清 伊秉绶 《谈徵·名部·鹿角叉》:“今制朝门及公府以衡木为斜好别以木交错穿之,树于门外,俗谓鹿角叉,即古之所谓行马。”
《漢語大詞典》:路票
一种证明身份的通行凭证。 清 满洲七十一 《新疆纪略》:“设游击一员,稽查往来路票,弹压地方。” 应修人 《旗子的故事》:“老同志,正是问你要!要特别路票!”
四通行
【佛学大辞典】
(名数)(参见:通行)
【佛学大辞典】
(名数)一苦迟通行,依于无色定与未至定中间定之无漏道,名苦通行,以定中无十八支林功德止多观少转进艰辛也。此中有利钝之二根,钝根者谓之苦迟通行。二苦速通行,第一中之利根者也。三乐迟通行,依于色界之四根本定之无漏道,名乐通行,以有十八支林功德止观均等转进自然也。此中有利钝之二根,钝根之人,谓之乐迟通行。四乐速通行,第三中利根之人也。见俱舍论二十五。
通行
【佛学大辞典】
(术语)道之异名。以能通达而趣于涅槃也。
通行
【佛学大辞典】
(术语)道之异名。以能通达而趣于涅槃也。
乐速通行
【佛学大辞典】
(术语)四通行之一。(参见:通行)附录。
通行
【佛学大辞典】
(术语)道之异名。以能通达而趣于涅槃也。
乐迟通行
【佛学大辞典】
(术语)四通行之一。(参见:通行)附录。
通行
【佛学大辞典】
(术语)道之异名。以能通达而趣于涅槃也。
通行仙
【三藏法数】
谓其吞吸日月精华,作意存变,以延身命,岁久功成,遂有异见,通世物情,故名通行仙。