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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:明堂  拼音:míng táng
1.古代天子举行大典的地方。《礼记。明堂位》:「昔者周公朝诸侯于明堂之位,天子负斧依南乡而立。」《文选。曹植。七启》:「赞典礼于辟雍,讲文德于明堂。」也作「翼室」。
2.打晒粮食的场地、院子。
3.堪舆家称墓前聚水的地方。
4.墓前的祭台。《后汉书。卷八一。范冉传》:「其明堂之奠,干饭寒水,饮食之物,勿有所下。」唐。章怀太子。注:「此言明堂,亦神明之堂,谓圹中也。」
《漢語大詞典》:券台(券臺)
(1).堪与家术语。指墓前地气聚合之处。朱子语类卷九七:“今人呼墓地前为明堂,尝见《伊川集》中书为券臺,不晓所以……后见 唐 人文字,言某朝詔改为券臺。”
(2).墓前的祭台。 宋 陶谷 清异录·丧葬:“菴墓前甃石若甎表之面,方长,高不登三尺,号曰券臺。”
《國語辭典》:选士(選士)  拼音:xuǎn shì
1.选择优秀的人才。《旧唐书。卷一一九。杨绾传》:「国之选士,必藉贤良。」
2.周代称由各地区甄选、推荐到中央的才秀人士。《礼记。王制》:「命乡论秀士,升之司徒,曰选士。」
《國語辭典》:高等  拼音:gāo děng
1.高级、高深。如:「高等数学」。
2.考试的等第。上等或高的等级。《后汉书。卷二六。伏侯宋蔡冯赵牟韦列传。蔡茂》:「徵试博士,对策陈灾异,以高等擢拜议郎。」《儒林外史》第一三回:「却也心里想在学校中相与几个考高等的朋友谈谈举业。」
《漢語大詞典》:拔士
(1).选拔人才。后汉书·许劭传:“少峻名节,好人伦,多所赏识。若 樊子昭 、 和阳士 者,并显名於世。故天下言拔士者,咸称 许郭 。”
(2).考选士人。谓担任考官。 明 袁宏道 《〈西京稿〉序》:“余适以拔士入 秦 ,不同职而同具,盖于此道列戟矣。场屋后, 徽之 偕余入 韦曲 ,寄宿 玄奘塔 下。”
《漢語大詞典》:俊选(俊選)
俊士和选士。古代指可以教育深造的优秀人材。礼记·王制:“命乡论秀士,升之司徒,曰选士。司徒论选士之秀者,而升之学,曰俊士……乐正崇四术,立四教,顺先王《乐》以造士。春秋,教以《乐》;冬夏,教以。王大子、王子、羣后之大子、卿大夫元士之适子、国之俊选,皆造焉。” 宋 叶适 《陈民表墓志铭》:“先王择司徒俊选,使升之入太学,既有闻其辨论,皆属司马於成德达材,何速也!” 宋 张师正 括异志·梅侍读:“ 梅公 早预俊选,屯蹇不振,年始从欲,方遇知己。” 元 揭傒斯 《全州学记》:“君子登于俊选,野人免于刑僇,果何惮而不为哉!”
《漢語大詞典》:璧池
古代学宫前半月形的水池。借指太学和皇帝的选士之所。 唐 罗隐 《暇日感怀因寄同院吴蜕拾遗》诗:“璧池清秩访 燕臺 ,曾捧 瀛洲 札翰来。”新唐书·归崇敬传:“古天子学曰辟雍。以制言之,壅水环繚如璧然;以谊言之,以礼乐明和天子云尔。在为泽宫,故前世或曰璧池,或曰璧沼,亦言学省。” 明 何景明 《观石鼓歌》:“璧池日月动华袞,奎阁星斗罗贞珉。”
《漢語大詞典》:开选(開選)
指古时开科考选士人。后汉书·郑弘传:“ 弘 奏以为臺职虽尊,而酬赏甚薄,至於开选,多无乐者。”古今小说·赵伯昇茶肆遇仁宗:“喜闻 东京 开选,一心要去应举,特到堂中,禀知父母。”
《漢語大詞典》:卜士
(1).用占卜选士。左传·桓公六年:“九月丁卯, 子同 生。以大子之礼举之:接以大牢,卜士负之。” 杨伯峻 注:“占卜士人之吉者使抱负此子。”参阅礼记·内则
(2).从事占卜的术士。 清 昭槤 啸亭续录·吕圣功:“卜士 吕圣功 , 顺天 人,善卜筮。”
《漢語大詞典》:龙飞榜(龍飛榜)
新皇帝即位后第一次考试选士,称“龙飞榜”。 宋 赵升 朝野类要·举业:“往年遇主上即位以后第一次选士,谓之龙飞榜。” 宋 苏轼 《论特奏名》:“臣等自入贡院,四方免解举人投状。称今来是龙飞榜,乞为敷奏法外推恩者,不可胜数。” 宋 周密 齐东野语·奇对:“ 度宗 龙飞榜, 陈文龙 为廷魁, 胡跃龙 为省元。”
《漢語大詞典》:议柄(議柄)
谓干扰朝廷选用人才之权。柄,指选士用人之权。三国志·魏志·夏侯玄传:“下踰其敍,则恐天爵之外通,而机权之门多矣。夫天爵下通,是庶人议柄也;机权多门,是纷乱之原也。”
《國語辭典》:孝弟力田  拼音:xiào tì lì tián
汉代选举官吏的科目。以孝弟为天下的大顺,力田为民生的本源而得名。《汉书。卷二。惠帝纪》:「春正月,举民孝弟力田者复其身。」
《国语辞典》:乡射礼(乡射礼)  拼音:xiāng shè lǐ
1.古时州郡长官于春秋两季以礼会民,习射于州序。《仪礼。乡射礼》:「乡射之礼,主人戒宾,宾出迎,再拜,主人答再拜,乃请。」
2.古以射选士。乡大夫三年大比,献贤能之书于王,则行乡射之礼。