1. 辞官归隐山林。指官员辞去官职，返回山中隐居。
2. 返回山中居所，多特指僧人、道士结束云游后回到修行的山中。
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1. 回到山中，多指辞官退隐或脱离世俗生活。例：“归山深浅去，须尽丘壑美。”
2. 旧时婉称人死亡，尤多用于僧尼，谓归于修行本山。例：老禅师昨夜归山了。
3. 将人工饲养或救助的野生动物放归山林，使其回归自然栖息地。例：完成救治的梅花鹿已顺利归山。
4. 战败、受挫后逃入山中，依托山地据守或继续活动。例：义军不敌官军，暂时归山休整。
5. 指返回故乡的山林之地，借指回归故乡。例：漂泊半世，他终于下定决心归山养老。
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1.回归山林。《西游记》第四回：「你看那猴王得胜归山，那七十二洞妖王与那六弟兄，俱来贺喜。在洞天福地，饮乐无比。」《红楼梦》第八七回：「进来坐著，看看已是林鸟归山，夕阳西坠。」
2.归隐山林。唐。白居易 〈晚秋有怀郑中旧隐〉诗：「寥落归山梦，殷勤采蕨歌。」元。关汉卿《鲁斋郎》第三折：「嗟吁！嗟吁！教咱何处居？不如趁早归山去。」
3.人死后大都埋葬在山上，故用以比喻去世。唐。贾岛 听乐山人弹易水诗：「嬴氏归山陵已掘，声声犹带发冲冠。」宋。苏轼 和仲伯达诗：「归山岁月苦无多，尚有丹砂奈老何？」

1. 高高举起具体实物。例：他高举奖牌，绕场致谢。
2. 抽象地提出并倡导某种纲领、旗帜等。例：高举科技创新的旗帜，推动产业升级。
3. 指高飞、翱翔。例：大鹏高举，直上云天。
4. 指隐居避世。例：古时不少文人志士不愿同流合污，高举远引。
5. 逝世的委婉说法。例：噩耗传来，先生不幸高举，众弟子无不恸哭。
6. 推崇、尊崇（某种思想、学说等）。例：后世学者多高举先秦诸子的学术成就。
7. 形容物体高耸矗立。例：悬崖高举峭壁，气势十分险峻。
8. 指被擢拔重用或身居高位。例：他凭借卓著功勋，得以高举朝堂，官至宰相。
9. 指远行远去，也引申为超脱世俗。例：他决心高举远行，去追寻心中的理想国。
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1.高飞。《楚辞。宋玉。九辩》：「凫雁皆唼夫粱藻兮，凤愈飘翔而高举。」
2.隐居。《楚辞。屈原。卜居》：「宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿以事妇人乎？」
3.高高的扬起。宋。柳永 〈夜半乐。冻云黯淡天气〉词：「更闻商旅相呼，片帆高举。」

1. 选择处所，多指居住、建造、开展活动的地点。例：择地而居；择地建厂。
2. 选择葬地，旧时丧葬习俗中注重择选风水吉地，认为其关乎后代祸福吉凶。
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【屏居】退隐；隐居。指辞官或避世，深居不与外界交往。
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隐居。《史记。卷一○七。魏其武安侯传》：「魏其谢病，屏居蓝田南山之下数月，诸宾客辩士说之，莫能来。」

1. 身体向后退或收缩，多为受外界刺激后的本能反应。例：“看到突然扑来的小狗，她下意识地退缩了一步。”
2. 畏难怯步、不敢向前。多指因惧怕困难、挫折或压力，而逃避前行或承担责任。例：“面对抗洪抢险的艰巨任务，战士们毫不退缩。”
3. 在立场、主张或诉求上后退，放弃原本坚持的原则、承诺或底线。例：“在谈判中，对方始终没有退缩，坚守最初的合作条件。”
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畏缩而退却不前。《金史。卷一○九。陈规传》：「平居则意气自高，遇敌则首尾退缩。」

1. 传统儿童游戏，即捉迷藏。玩法通常为参与者相互躲藏、寻找，形式多样，富有趣味性。如唐·元稹《杂忆》诗：“忆得双文胧月下，小楼前后捉迷藏。”
2. 比喻言行、事物隐晦曲折，故意使人难以捉摸、揣测。
3. 指暗中摸索、探寻，多用来形容对未知领域或隐秘之事的探寻状态。
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隐居不出。宋。魏了翁 鹧鸪天。月落星稀露气香词：「买花移竹且迷藏，九重阊阖开黄道，未信低回两鬓霜。」

1. 指事物的程度、数量、强度等减弱、减少。例：降雨量减退、风力减退。
2. 指人的生理机能、认知能力等衰退变弱。例：记忆力减退、听觉机能减退。
3. 指人的情绪、兴趣、热情等低落、消减。例：学习兴趣减退、工作热情减退。
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1.减少。《诗经。召南。羔羊》「退食自公，委蛇委蛇」句下唐。孔颖达。正义：「言大夫减退膳食，顺从于事，心志自得委蛇然。」
2.退隐不出仕。《南史。卷二二。王昙首传》：「规常以门宗贵盛，恒思减退。」

1. 远驰；远行：指车马、行旅或心神向远方奔驰。
2. 思绪、志向驰向高远之处：指心神向往远方，追求高远的境界。
3. 犹远眺：向远方眺望。
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指归隐山林。典出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“支道林因人就深公买印山，深公答曰：‘未闻巢、由买山而隐。’”后遂以“买山隐”谓购置山林，隐居不仕。
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指退隐或购置山居以归隐。典出《世说新语·排调》，东晋支道林欲买深公所属的印山隐居，后遂以“买山”作为退隐的代称。
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购买山地田舍。比喻归隐。南朝宋。刘义庆《世说新语。排调》：「支道林因人就深公买印山，深公答曰：『未闻巢、由买山而隐。』」唐。温庭筠 春日访李十四处士诗：「谁言有策堪经世，自是无钱可买山。」

指购置山间的住所，多为文人雅士为隐居休憩、寄情山水而置办的居所。
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指退隐或购置山居以归隐。典出《世说新语·排调》，东晋支道林欲买深公所属的印山隐居，后遂以“买山”作为退隐的代称。
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购买山地田舍。比喻归隐。南朝宋。刘义庆《世说新语。排调》：「支道林因人就深公买印山，深公答曰：『未闻巢、由买山而隐。』」唐。温庭筠 春日访李十四处士诗：「谁言有策堪经世，自是无钱可买山。」

1. 情志抑郁，心情低落。指内心烦闷消沉，情绪难以舒展。
2. 仕宦失意，沉沦下位。指人在仕途上不得志，居于低下难展抱负的地位。
3. 声音低沉抑塞。指声音不高昂响亮，低而带有压抑感。
4. 文辞风格深沉抑挫。指诗文格调深沉凝练，富有抑扬顿挫的节奏与力度。
5. 压制、压抑。指对情感、势力等加以约束或强行压制，使其不得舒展。
6. 埋没、湮没。指人或事物被掩盖、忽视，未被赏识、流传或重视。
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守正隐居。指坚守正道，隐居不仕。
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退避、移步退开，多出于恭敬、谦退的态度而做出的举动。
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收退：收回并退还（物品、款项等），通常因标的物不符合规定、约定等原因而进行相关处理。
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退偃：指退归不仕，安居。
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指购置山林以归隐隐居。典出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》中支道林欲买山而隐的典故，后多用来表达辞官归隐、栖身林泉的志趣。
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指退隐或购置山居以归隐。典出《世说新语·排调》，东晋支道林欲买深公所属的印山隐居，后遂以“买山”作为退隐的代称。
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购买山地田舍。比喻归隐。南朝宋。刘义庆《世说新语。排调》：「支道林因人就深公买印山，深公答曰：『未闻巢、由买山而隐。』」唐。温庭筠 春日访李十四处士诗：「谁言有策堪经世，自是无钱可买山。」

1. 江河湖泊的总称。
2. 泛指四方各地，远离中心区域的偏远地方。例：“闯荡江湖”“走遍大江南北的江湖”。
3. 与“朝廷”相对，指民间社会。例：“身在江湖，心忧魏阙”。
4. 旧时指以卖艺、行医、卜卦、杂技等为业，四处奔波谋生者的生活圈及活动领域。例：“江湖郎中”“江湖艺人”。
5. 武侠文化语境中，侠客、剑客等活动的社会空间及相关的恩怨、规则体系。例：“江湖恩怨”“退出江湖”。
6. 指带有帮派性质的民间秘密结社及其活动圈子。例：“江湖帮派”“江湖义气”。
7. 特指漂泊不定的生涯或落魄境遇。例：“一生沦落江湖”“江湖漂泊数十年”。
8. 引申指特定领域内复杂的人际场域与处世圈子。例：“职场江湖”“娱乐圈江湖”。
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1.江河湖泊，三江五湖。《史记。卷一二九。货殖传》：「乃乘扁舟，浮于江湖。」《三国演义》第八五回：「丕曰：『朕已遣三路大兵伐吴，安有不胜之理？』尚书刘晔曰：『……更有江湖之阻，不可卒制。』」
2.四方之地。汉。曹操 〈让县自明本志令〉：「江湖未静，不可让位。」
3.隐士所居之处。《南史。卷七五。隐逸传。序》：「或遁迹江湖之上，或藏名岩石之下。」宋。范仲淹 岳阳楼记：「居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。」

在外阅历甚多，练达世故的人。如：「老江湖」。

1. 指四方漂泊奔走，以卖艺、算卦、行医等技艺或杂项营生维持生计，生活居无定所。
2. 指在社会上闯荡历练，阅历丰富，通晓人情世故。
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隐居江湖之间。南朝宋。谢灵运〈会吟行〉：「范蠡走江湖，梅福入城市。」

旧指在各地奔走以献演技艺混饭吃的人。《儒林外史》第三回：「就是周相公不还，我们走江湖的人，那里不破掉了几两银子！」《老残游记二编》第一回：「我们走江湖的人，比不得你们做官的，我们那儿都可以混。」

1. 江与海的合称，泛指广阔的水域。
2. 旧时指隐士的居处，代指隐居之地。
3. 引申为退隐、归隐的生活状态。
4. 泛指四方各地，形容地域广阔辽远。
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1. 前进与后退。如：“登山时需留意脚下，保持进退的平衡。”
2. 军事上的进攻与撤退。如：“将军按旗语指挥全军进退，调度有序。”
3. 仕途的晋升与贬斥。如：“他为官清廉，从不计较个人进退。”
4. 举止行动；行止。如：“此人进退从容，尽显大家风范。”
5. 礼仪层面的举止合度与否。如：“古人家教严苛，子弟需熟习进退之仪。”
6. 权衡取舍；行止的抉择。如：“面对复杂局势，决策者需谨慎判断进退。”
7. 事情的进展态势或好坏趋向。如：“项目组每周复盘，跟踪业务的进退。”
8. 生计的优劣或生活的行止余地。如：“灾荒年间，百姓进退维谷，苦不堪言。”
9. 下棋时棋子的进挪与退回。如：“老者精通棋局进退，常能逆转局势。”
10. 人际交往中的亲疏分寸与去留抉择。如：“与人相交，当把握进退尺度，不卑不亢。”
11. 事物的增减、盈亏变化。如：“账房每日核对粮仓物资的进退明细。”
12. 品德修养的进益与退堕。如：“修身当日日自省，警惕心性的进退。”
13. 天下局势的变迁或时代的更迭。如：“历代谋士皆善于洞察天下进退，顺势而为。”
14. 言辞应对的松紧、缓急分寸。如：“外交谈判中，进退得宜的措辞是制胜关键。”
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1.前进或后退。如：「进退不得」。晋。李密〈陈情表〉：「臣之进退，实为狼狈。」《魏书。卷四二。列传。郦范》：「腹背受敌，进退无途。」
2.和尊长、客人等见面、告退之类的礼仪。《论语。子张》：「子夏之门人小子，当洒扫、应对、进退，则可矣。」《礼记。内则》：「在父母舅姑之所，有命之，应唯敬对进退周旋慎齐。」
3.出仕或退隐。《孟子。公孙丑下》：「我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有馀裕哉？」宋。叶适 故知枢密院事资政殿大学士施公墓志铭：「进退以义，士之节也；枉道干进，士之耻也。」
4.任用或罢免。唐。韩愈 送李愿归盘谷序：「坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。」《明史。卷一七九。列传。邹智》：「然或进退一人，处分一事，往往降中旨，使一二小人阴执其柄，是既任之而又疑之也。」
5.使之进退，犹言指挥。《宋史。卷三六五。列传。岳飞》：「飞还兵于舒以俟命，帝又赐札，以飞小心恭谨、不专进退为得体。」

1. 树林之下，指野外林间的幽僻处所。
2. 代指隐居之地或隐居生活。
3. 形容人（多为女子）具有闲雅超逸的风度。
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1.树林底下。唐。郑谷 慈恩寺偶题诗：「林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。」《西游记》第一回：「青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。」
2.田野。唐。灵彻〈东林寺酬韦丹刺史〉诗：「相逢尽道休官好，林下何曾见一人。」《聊斋志异。卷二。红玉》：「宋官御史，坐行赇兔。居林下，大扇威虐。」

林下风气：指女子神态娴雅、举止大方，多用来称颂女子的风度气质出众。典出南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》，原特指东晋才女谢道韫的风度气韵远超寻常闺阁女子。
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人处清幽山林之下，举手投足自然娴雅脱俗。形容妇女举止娴雅，风韵脱俗。南朝宋。刘义庆《世说新语。贤媛》：「王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。」《醒世恒言。卷四。灌园叟晚逢仙女》：「举目看十八姨，体态飘逸，言词泠泠有林下风气。」也作「林下风范」、「林下风致」。

1. 垫高枕头，形容安卧或安睡。
2. 比喻无忧无虑，不必担忧祸患。常作“高枕无忧”“高枕而卧”，指可安心度日，无需戒备忧患。
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垫高枕头睡觉。比喻安卧閒适。《三国演义》第一○三回：「其家主从容自在，高枕饮食而已。」

1. 泛指历代王朝设于东部的都城。如周以洛邑为东都，东汉以洛阳为东都，唐以洛阳为东都，宋以开封为东都等，多与西都（如长安）相对而言。
2. 特指唐代洛阳。唐代显庆二年定洛阳为东都，武后时改称神都，中宗复位后复称东都，为当时重要的政治、经济中心之一。
3. 五代后唐以洛阳为东都。后唐同光元年迁都洛阳，号东都，与西都京兆府（今陕西西安）并列，是当时的统治核心区域。
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位于东边的都城。如汉朝的长安为西都，洛阳为东都。

汉代长安城东面的城门。汉宣帝时，太子太傅疏广、少傅疏受辞官归乡，公卿大夫、故旧吏士曾在东都门为他们饯行，后世遂常以“东都门”作为饯别送友的典故，也代指送别之地。
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1. 汉长安城东城门名。本名霸城门，因门墙涂饰青色，故称。
2. 泛指京城的东门。后世诗词中常以此代指各地京城的东门，不局限于长安。
3. 代指饯行送别之地。因青门是长安东出要道，古人常于此设宴饯别，故后用为送别场所的代称。
4. 借指秦东陵侯邵平。秦亡后邵平隐居青门外种瓜，时称“青门瓜”，青门遂有时代指邵平。
5. 借指退隐归隐的田园。因邵平在青门归隐种瓜，后世以青门代指隐居的田园或避世归隐之地。
6. 南朝建康（今江苏南京）的城门名。《南齐书·五行志》有“夜扣宫青门”的相关记载。
7. 泛指城东郊野之地。因青门地处京城东郊，后世诗词中常以青门代指东郊郊野区域。
8. 泛指涂饰青色的城门。文学作品中有时以青门称普通青色城门，非专指某一都城特定城门。
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汉代长安城东南的霸城门，因城门为青色，故俗称为「青门」。后借以泛指京城的城门。《文选。阮籍。咏怀诗十七首之九》：「昔闻东陵瓜，近在青门外。」宋。欧阳修 玉楼春。春山敛黛低歌扇词：「青门柳色随人远，望欲断时肠已断。」

1. 浇灌园圃，从事田园耕作。
2. 指退隐家居、隐居不仕。古代文人常以灌园为避世隐居的代称，用以表达淡泊名利、安于田园的志趣。
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春秋时鲁邑名，在今山东泰安东南。因《左传·隐公十一年》载鲁隐公欲“使营菟裘，吾将老焉”，后遂用作退隐养老之所的代称。
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城市名。春秋时鲁邑，在今山东省泗水县北。鲁隐公尝有「使营菟裘，吾将老焉」之语。见《左传。隐公十一年》。后遂以菟裘比喻退休养老的地方。

1. 指起居作息、日常生活。例：“老人动息有常，身体康健。”
2. 指动作与呼吸。常用来形容细微动静或生命体征。例：“医护人员密切观察伤者的动息变化。”
3. 指消息、动态。多用于打探或掌握相关情况。例：“探子乔装入市，打探敌军动息。”
4. 指一举一动、动静状态。例：“便衣警员暗中监视嫌疑人的动息，等待抓捕时机。”
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1.进退。指出仕与退隐。南朝齐。谢朓 〈观朝雨诗〉：「动息无兼遂，歧路多徘徊。」唐。王维 〈戏赠张五諲〉诗三首之三：「我家南山下，动息自遗身。」
2.活动与休息。《聊斋志异。卷三。夜叉国》：「自此雌每守徐，动息不相离。」晋。陶渊明〈杂诗〉二首之二：「日入群动息，归鸟趋林鸣。」
3.动静。指情况、消息。《五代史平话。晋史。卷下》：「思温的孩儿赵延照在晋做祁州刺史，思温知契丹动息，背地令人与延照言契丹终变，乞以幽州内附。」《东周列国志》第五回：「原来郑庄公身虽在国，留人于王都，打听朝中之事，动息传报。今日平王欲分政于虢公，如何不知。」

指鸥鸟翔游的水面，多用以比喻闲适自在的隐居环境或隐逸生活。
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比喻隐居的人安閒自适，像鸥鸟在水中浮游。宋。方岳〈道中连雨〉诗：「自知机事浅，或可供鸥波。」

指辞去荣华富贵，辞官退隐。
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也作“肥遯”，指安适自得地退隐避世，后泛指隐居不仕。语本《周易·遁卦》：“上九，肥遁，无不利。”
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隐居避世而自得其乐。晋。石崇〈思归叹〉：「肥遁于河阳别业，其制宅也。」也作「肥遁」。

隐居避世而自得其乐。《文选。桓温。荐谯元彦表》：「抱德肥遁，扬清渭波。」也作「肥遁」。

1. 谓与鸥鸟订盟同住水乡，喻退隐江湖、寄情山水的闲适超脱之志。典出《列子·黄帝》中鸥鸟与人相亲的故事，后世文人多借以表达归隐避世的心境，如宋辛弃疾《水调歌头·盟鸥》：“凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。”
2. 指结为盟友的鸥鸟，亦常作为文学意象，指代与退隐者志同道合的友伴。
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【嘉遁】（亦作“嘉遯”）文言词，语出《周易·遯》“嘉遯，贞吉”，既指合乎正道的美好退隐行为，也指退隐的贤士。
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1. 自谦才能平庸，退隐闲居度日。多为文人自谦之辞或表达归隐之志的说法。
2. 守拙自保，不显露才智以保全自身。指刻意收敛锋芒，安于愚拙状态，避免因才高招祸。
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涵养质朴的性情。《文选。潘岳。闲居赋》：「仰众妙而绝思，终优游以养拙。」唐。杜甫 暮春题瀼西新赁草屋诗五首之二：「养拙干戈际，全生麋鹿群。」

1. 恬淡谦逊，不竞逐名利，安于退让。
2. 指辞官退隐，过清静隐居的生活。
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指古代朝廷恩允大臣辞官退居或轮流休沐，以使其劳逸均衡、安享闲适；后也泛指使众人劳逸均等，得以安逸。
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1. 消除痕迹，多指销毁罪证或与案件相关的作案痕迹。例：凶手为了逃避追查，试图纵火灭迹。
2. 隐匿行迹，指隐居不仕或避开世人目光。例：他厌倦官场纷争，最终灭迹山林，以耕读为生。
3. 指事物消失，不再留下任何踪迹。例：随着时代变迁，那些古老的手工技艺已在这片土地上灭迹。
4. 佛教用语，谓消除身、口、意三业所造的业迹，脱离轮回束缚。例：修行者以持戒、禅定之法灭迹除障，求得解脱。
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消灭踪迹。《文选。李陵。答苏武书》：「灭迹扫尘，斩其枭帅。」

1. 比喻人屈身隐退、蛰伏待时。语本《易·系辞下》“尺蠖之屈，以求信也”，多用来指贤士暂时退隐，等待施展抱负的时机。
2. 形容事物姿态屈曲、蜷缩的样子。可用于描述自然景物（如树木枝干）、人体姿态等的弯曲状态。
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比喻人不得志时，屈身隐退。参见「蠖屈求伸」条。《晋书。卷九二。文苑传。庾阐传》：「是以道隐则蠖屈，数感则凤睹。」

1. 指淡泊名利、安于退让的处世态度。例：他生性恬退，从不汲汲于富贵名利。
2. 特指在官职、禄位上主动退让，辞官归隐的行为。例：这位官员晚年恬退，归隐林泉，以耕读为生。
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淡泊谦让。《旧唐书。卷一四九。沈传师传》：「性恬退无竞。」

谓修养清高的志节，多指隐退不仕。
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1. 自行承担罪责或过错指主动认罪、承担过错。
2. 自然心服，自行信服指因对方的德行、实力等内心由衷信服。
3. 亲自服用（药物、丹药等）指自身服食药物、丹药等物品。
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