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《漢語大詞典》:追往
追念往事;追悼死者。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“深心追往,远情逐化。”《元典章新集·刑禁·禁骚扰》:“僧道人等,非因亲戚,指以追往为名,私相交通,受其餽遗。” 清 归庄 《祭钱牧斋先生文》:“感时追往,忽復泪下淋浪。”
《漢語大詞典》:只履(隻履)
一只芒鞋。五灯会元·东土祖师·初祖菩提达摩祖师:“﹝ 达摩 ﹞端居而逝……葬 熊耳山 。起塔於 定林寺 。后三岁, 魏 宋云 奉使西域回,遇祖于 葱岭 ,见乎携隻履,翩翩独逝。 云 问:‘师何往?’祖曰:‘西天去!’”后以“隻履”为僧人送行或追悼亡僧之典。 唐 牟融 《送僧》诗:“烟水浮杯渡,云山隻履行。” 明 屠隆 《昙花记·檀施积功》:“隻履踏天涯,西去谁家。回头不恋旧繁华。白马青牛看并驾,觉路无差。” 清 梁章钜 退庵随笔·读子二:“若本不合来,而竟来,吾恐隻履归时,未必肉身而西也。”
《國語辭典》:追荐(追薦)  拼音:zhuī jiàn
为死者祈求冥福。《三国演义》第一○八回:「某因新丧父亲,入城请僧追荐。」《儒林外史》第四回:「次日,请将阴阳徐先生来写了七单,老太太是犯三七,到期该请僧人追荐。」也作「追福」。
《國語辭典》:安魂曲  拼音:ān hún qǔ
一种天主教宗教仪式的声乐套曲,原为追悼亡灵的特殊弥撒,通常省略弥撒曲中的光荣颂(Gloria)和信经(Credo)。为英语requiem的意译。著名的有莫札特的安魂曲。十九世纪之后,安魂曲的歌词不再一成不变,甚至加入世俗性的诗词。
《国语辞典》:广播节(广播节)  拼音:guǎng bò jié
民国十四年三月二十六日,北平各界追悼孙中山先生,在中山公园社稷坛,用播音器播送国父演讲录音,为我国正式运用广播之始。至四十年三月,政府遂核定此日为「广播节」。