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佛分半座迦叶
【佛学大辞典】
(传说)佛为示三乘解脱同一,分半座于迦叶使坐。见华手经一。
【佛学大辞典】
(传说)佛为示三乘解脱同一,分半座与迦叶使坐。华手经一曰:「尔时长老摩诃迦叶在韦提诃山帝释石室,五百比丘俱止其中,皆行头陀乞食纳衣,受常坐法随敷树下。少欲知足,乐远离行。时大迦叶以佛神力于彼石室忽然不现,现于竹园行诣佛所。(中略)世尊遥命之曰:善来迦叶!久乃相见,汝当就此如来半座。佛移身时,大千世界六种震动。」付法藏传一曰:「尔时迦叶披粪扫衣,来诣佛所,稽首礼敬,合掌而立。白佛而言:世尊我今归依无上清凉,愿哀纳受听在末次。世尊叹曰:善来迦叶!即分半座命令就座。迦叶白佛:我是如来末行弟子,顾命分座,不敢顺旨。是时众会咸生疑曰:此老沙门有何异德。乃今天尊分座命之?此人殊胜,唯佛知耳。于是如来知众心念,欲决所说,即宣迦叶大行渊广。」
迦叶传衣
【佛学大辞典】
(传说)迦叶尊者传如来僧伽梨而受持之。(参见:摩诃迦叶)
迦叶刹竿
【佛学大辞典】
(公案)「阿难问迦叶曰:世尊传金襕袈裟外,别传何法?迦叶答曰:阿难。难应诺。迦叶曰:倒却门前刹竿。难于言下大悟。」见会元一阿难章。
迦叶结经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,后汉安世高译。说佛灭度后,迦叶举阿难九过,及结集三藏之事。
迦叶赴佛般涅槃经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,东晋昙无兰译。记迦叶赴佛涅槃处。悲哀说偈。
迦叶禁戒经
【佛学大辞典】
(经名)佛说迦叶禁戒经,一卷,宋京声译。佛对迦叶说禁戒之法者。摄于小乘律部。
迦叶本经
【佛学大辞典】
(经名)大迦叶本经之略名。
童子迦叶
【佛学大辞典】
(人名)其母于妊娠中出家为比丘尼,后生男子,字童子迦叶。年至八岁出家,成阿罗汉果。尝浴于恒河,现神通于波斯匿王前,使王起敬信僧宝之念。见经律异相十六。
童女迦叶
【佛学大辞典】
(人名)与断见外道之弊宿梵志论议遂使彼屈服而为优婆塞。长阿含经第七弊宿经曰:「时童女迦叶,在斯婆醯村北,尸舍婆林住。时有婆罗门,名曰弊宿,止斯婆醯村。此村丰乐,民人众多,树木繁茂。波斯匿王,别封此村,与婆罗门弊宿,以为梵分。」然与此同本异译之中阿含经十六蜱肆经曰:「一时尊者鸠摩罗迦叶,游拘萨罗国,与大比丘众俱,往诣斯和提,住彼村北尸摄和林。尔时斯和提中,有王名蜱肆。」鸠摩罗,此译童子,即童子迦叶也。然则所谓童女者殆误。僧祇律十九曰:「王舍城中有姊妹二人妊身未产,信佛出家,诸比丘尼见其腹相便驱出。以是因缘往白世尊,佛言在家妊身者无罪。此比丘尼后生男儿字童子迦叶,年至八岁。出家修道,成阿罗汉。」五分律九曰:「童子迦叶,不满二十受具足戒。比丘生疑,佛言今听数胎中岁足为二十,若犹不满,又听以闰月足。」
迦叶佛
【佛学大辞典】
(佛名)于现世界人寿二万岁时出世而成正觉,释迦佛以前之佛也。过去七佛之一。见法苑珠林八,佛祖统纪三十。【又】菩萨名。涅槃经三曰:「尔时众中,有一菩萨摩诃萨。本是多罗聚落人也,姓大迦叶,婆罗门种。年在幼稚,以佛神力,即从座起。偏袒右肩,绕百千匝,右膝著地,合掌向佛,而白佛言:世尊!我于今者,欲少咨问。」
【佛学常见辞汇】
华译为饮光,是七佛中的第六尊佛。
【三藏法数】
迦叶,梵语具云迦叶波,华言饮光。谓身光显赫,能饮蔽一切光明故也。人寿减至二万岁时,出世成佛。
迦叶菩萨品
【佛学大辞典】
(经名)涅槃经篇章名,佛与此幼童迦叶菩萨问答,发扬佛性常住之深义者。
迦叶仙人说医女人经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,宋法贤译。说迦叶仙人应嚩迦人请医女人产病之法者。全然为医书,不关佛教。
迦叶波
【佛学大辞典】
(杂名)又作迦摄波。佛弟子名。古佛名。童子名。仙人名。律部名。(参见:迦叶)
迦叶毗
【佛学大辞典】
(流派)又作迦叶遗,迦叶维,迦叶波。律部名。(参见:迦叶遗)。
迦叶遗
【佛学大辞典】
(人名)Ka%s/yapiya,又作迦叶维,迦叶毗,迦叶波。本为人名,以为律部之名。佛灭后百年,优婆曲多之门有五弟子,各立异见,律藏分五部。迦叶遗为其中之一人,故名其部曰迦叶遗部。可洪音义三上曰:「迦叶毗,亦云迦叶维,亦云迦叶波,亦云柯尸悲与,此云饮光。此部律此土无文。」拾毗尼义钞上一曰:「迦叶遗者,人名也。此人精进勇决,救护众生,著木兰袈裟。」案迦叶遗,译曰重空观,又译曰解众生空等者。从迦叶遗比丘所执之主义而译之,非其正翻也。大集经二十二曰:「我涅槃后,我诸弟子,受持如来十二部经,书写读诵。说无有我及以受者,转诸烦恼,犹如死尸,是故名为迦叶毗部。」是如来之豫言也。戒本疏一上曰:「迦叶毗,此云重空观,法名解脱。此有戒本,相同五分。」