林放（一○五五～一一○九），字达本，仙居（今属浙江）人。哲宗元祐中将赴试礼部，以亲死不果，隐居东山。徽宗大观三年卒，年五十五。著有诗千首，文集二十卷，已佚。事见清光绪《台州府志》卷一二一，《嘉定赤城志》卷三四有传。今录诗二首。

释达本，至和间僧人。

【介绍】： 宋福州闽县人，字宣子。刘涣子。神宗元丰中入太学，后隐居北山。徽宗崇宁中授松江主簿。政和二年赐进士。以毛友荐，将任以中都官，坚辞，遂迁越州教授，卒。

【介绍】： 宋眉州眉山人，字伯达。苏轼长子。文章政事，有父风。轼贬惠州，迈求潮之安化令，以便馈亲。历雄州防御推官，驾部员外郎。卒于官。

苏迈（一○五九～？）（生年据宋苏过《斜川集·送仲豫兄赴官武昌叙》推算），字伯达，眉山（今属四川）人。轼长子。尝为酸枣尉（《苏轼文集》卷六八《书迈诗》）。轼贬惠州，迈求潮州安化令，以便馈亲，卒于官。事见《东都事略》卷九三七、《宋史》卷三三八《苏轼传》。

苏迈（一○五九——？），字伯达，眉山（今四川眉山）人，轼长子。元丰二年随父入京师，侍父居黄州贬所；六年为德兴尉。元祐六年为房州军事推官、知河间事，八年罢。绍圣四年求惠州安化令，其父时贬惠州，以便馈养。大观初为嘉禾令，官至驾部员外郎。后随叔父辙居颍昌。见《苏轼文集》卷一五《亡妻王氏墓志铭》、卷四八《黄州上文潞公启》、卷五三《与眉守黎希声启》、卷六一《与参寥子书》，《栾城后集》卷一《送侄迈赴河间令》诗、苏过《斜川集》卷五《送伯达兄赴嘉禾令》，《宋史》卷三三八《苏轼传》。

【生卒】：1059—1123 【介绍】： 宋开封人，字达夫。登进士第。徽宗崇宁中，以贵妃从兄，连擢至给事中、翰林学士。大观元年，同知枢密院。三年，进知院事。旋以外戚罢政。蔡京免相，曾力言京当政无失。京复相，希再得枢密不遂，乃与京结怨。政和中，再知枢密院，与京立异，反对变乱法度，为士论所称。朝议遣使金，约夹攻契丹复燕云，居中力陈不可。后暴疾卒，谥文正。有《政和五礼新仪》。

郑居中（一○五八～一一二二），字达夫，开封（今属河南）人。第进士，因与徽宗郑妃有亲，连擢礼部员外郎、起居舍人、中书舍人、给事中、翰林学士。大观元年（一一○七）同知枢密院。郑妃进位正宫，以嫌罢为观文殿学士。政和中，再知枢密院。宣和四年卒，年六十五。赠太师，华原郡王，谥文正。《宋史》卷三五一有传。今录诗二首。

郑居中（一○五九——一一二三），字达夫，开封（今河南开封）人。登进士第。崇宁中，官至中书舍人、直学士院，迁给事中、翰林学士。大观元年，同知枢密院，改资政殿学士、中太一宫使兼侍读。政和中，再知枢密院，累官特进，拜少保、太宰。丁母忧，旋诏起复。踰年，加少傅。加少师，连封崇、宿、燕三国公。宣和五年六月卒，年六十五。赠太师、华原郡王，谥文正。著有《政和五礼新仪》二百二十卷。《宋史》卷三五一有传。

【介绍】： 宋随州随县人，字公路，一字公达。第进士。初以附蔡京，累官中书侍郎。京去相，首劝徽宗碎《元祐党碑》，澄正京所行悖理害民之政。御史论其反复，劾罢知亳州。京复相，再责镇江节度副使、安州居住。京再罢，稍起知杭州，加资政殿学士卒，年五十。

彭路，字通吉，一说字通达（《万姓族谱》卷五四），崇安（今福建崇安）人。徽宗崇宁二年（一一○三）特奏名进士。事见清嘉庆《崇安县志》卷七。

【介绍】： 宋兴化军仙游人，字达野。神宗熙宁九年进士。哲宗元祐间知建阳县，累迁宗正丞。历知漳、建、福州，皆有治状。以忤安惇劾罢。起知泉州，反对榷六郡酒酤之议，擢本路提刑。官至中奉大夫，以右文殿修撰知广州卒。

陈觉民，字达野，仙游（今属福建）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士。哲宗元祐间举贤良方正。历知漳、建、福、泉州，迁福建路提点刑狱，兼三路都转运使，提举河渠。徽宗政和四年（一一一四），知广州（《宋会要辑稿》选举三三之二八）。卒，官至中奉大夫。《宝祐仙溪志》卷四有传。今录诗四首。

【介绍】： 宋饶州乐平人，徙鄱阳，字仲达。神宗元丰间进士。历广西提举常平。徽宗时迁殿中侍御史，论蔡京朋奸误国，又论何执中、吕惠卿、张商英等，皆条摭其过，不为隐避。迁给事中，出知滁州、吉州。卒年六十三。

洪彦升，字仲达，饶州乐平（今江西乐平）人。进士及第，调常熟尉，历郴州判官、签书镇东军节度判官，擢提举广南西路常平。以御史中丞石公弼荐，遂为监察御史，迁殿中侍御史。任言责五年，多所弹劾，不为回隐，迁给事中。政和四年罢，以集贤殿修撰出知滁州。寻加右文殿修撰，进徽猷阁待制，知吉州。久之，知潭州，未行而卒，年六十三。见《宋会要辑稿》职官六八之三一，《宋史》卷三四八本传。

大观元年（1107）任靖州知州。

盛勋，字公达，政和中为京东西路转运判官。

【介绍】： 宋温州人，字通叟。少学佛，后去为道士。徽宗访方士，被召见，赐号通真达灵先生。假天书、云篆，欺世惑众。徒众达二万人，立“道学”，置郎、大夫十等，欲尽废佛教。后加号玄妙先生。在京四年，恣横不悛。后贬为太虚大夫，斥归故里。

林灵素（一○七五～一一一九），字通叟，温州（今属浙江）人。为道士，善妖幻，以方术得幸徽宗，赐号通真达灵先生，加号元妙先生、金门羽客。惑众僭妄，众皆怨之。在京四年，恣横不悛，斥还故里。宣和元年卒，年四十五（《历世真仙体道通鉴》卷五三）。《宋史》卷四六二有传。今录诗五首。

林灵素（一○七五——一一一九），原名灵蘁，字通叟，永嘉（今浙江永嘉）人。道士。政和六年以荐对徽宗，赐名灵素，赐号通真达灵先生，修正道书。以方术得幸，加赐金门羽客通真达灵元妙先生、冲和殿侍宸。宣和元年斥还温州，未几卒，年四十五，以侍从礼葬。靖康元年敕封通真达灵真人。在京四年，立道学，置郎、大夫十等，废释氏，都人称「道家两府」。见《宋史》卷四六二本传，《历世真仙体道通鉴》卷五三。

王寘，字季达，泉州（今属福建）人。徽宗大观初入太学。时蔡京当国，寘与同舍生陈朝老上书攻之，坐迁自讼斋十馀年。宣和中，以特奏名补官，寻辞归。事见清乾隆《泉州府志》卷五二。

【介绍】： 宋漳州人，字必达。徽宗大观三年进士。为江宁令，以循良著称。提点湖南刑狱，谳论平允，时称无冤。改开封，治中奸豪敛迹。宣和元年疏论天变，辞甚抗直，出判相州。以荐擢门下侍郎兼平章军国重事，力辞，诏许之，遂以少师奉祠，提举洞霄冲祐观。

【介绍】： 宋常州无锡人，字正达，一字圣达。徽宗大观三年进士。吕颐浩尝师事之，至贵达犹执弟子礼。为太学博士，作诗诋蔡京，出知鄞县，发愤终身不复仕。

【介绍】： 宋衢州西安人，字达可。初名友龙。徽宗大观元年进士。政和末，为给事中，建言太学初试补入县学生，并帘试以别伪冒；又建言州郡禁军出戍外，常留五分在州校阅。所言并用。守镇江，时方腊据睦歙，监司不以实闻，友奏言之，朱勔怒其张皇，遂与宫观。靖康元年，以朝请大夫、延康殿学士知杭州。有《左传类对赋》、《烂柯集》。

毛友，初名友龙，字达可，衢州西安（今浙江衢州）人。徽宗大观元年（一一○七）进士（清雍正《浙江通志》卷一二四）。宣和二年（一一二○），知镇江（《嘉定镇江志》卷一五）。钦宗靖康元年（一一二六），知杭州（《乾道临安志》卷三）。有《烂柯集》，已佚。事见宋《新安志》卷一○。今录诗六首。

毛友，初名友龙，字达可，衢州西安（今浙江衢州）人。大观元年进士及第，历知明州、衢州。政和中，擢翰林学士、礼部尚书，迁给事中。宣和中，帅真定府，移扬州。靖康元年，以朝请大夫、延康殿学士知杭州，寻除宫祠。建炎中，除知临安府。著有文集四十卷，《左传类对赋》六卷。见《宋会要辑稿》食货三八之一四、崇儒二之二九，《宋史》卷二○七《艺文志》六、卷二○八《艺文志》七，雍正《浙江通志》卷一一五、一二四，《宋诗纪事》卷三八，《北宋经抚年表》卷二、四。

毛达可，靖康中人，居临安。