(1).保有并使之安定。《逸周书·尝麦》：“保寧尔国，克戒尔服。”
(2).谓辅佐护卫使安宁巩固。 唐 苏颋 《授薛稷中书侍郎制》：“翼戴朕躬，保寧王室，厥功茂矣。”

辅佐元首。 唐 韩愈 《河南府同官记》：“登槐赞元，其庆且至。” 魏仲举 辑注引 祝充 曰：“赞元，谓辅赞元首。” 宋 洪适 《上宰相启》：“当圣主解弦而更化，以真儒调鼎而赞元。”

谓辅佐德行。《书·仲虺之诰》：“佑贤辅德，显忠遂良。” 孔 传：“贤则助之，德则辅之。”《汉书·董仲舒传》：“众圣辅德，贤能佐职，教化大行，天下和洽。”《新唐书·许世绪传》：“﹝ 许世绪 ﹞请 唐公 曰：‘天辅德，人与能，乘机不发，后必蹈悔。’” 宋 杨亿 《天贶殿碑》：“故《周书》纪其辅德， 羲 《易》载其《益》、《谦》。”

(1).尊崇辅佐。《隋书·滕穆王瓒等传论》：“ 周 建懿亲， 汉 开盘石，内以敦睦九族，外以辑寧亿兆，深根固本，崇奬王室。”
(2).推崇奖励。 唐 元稹 《赠陈宪忠衡州刺史制》：“朕敬承先志，崇奬旧勋。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“自 太宗 崇奬儒学，骤擢高科至辅弼者多矣。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四：“圣量谦冲，崇奬风雅至已。” 胡蕴玉 《〈中国文学史〉序》：“ 孟德 既有 冀州 ，崇奬跅弛之士。”

贤能的辅佐。《后汉书·刘陶传》：“斯实中兴之良佐，国家之柱臣也。” 唐 沈佺期 《和户部岑尚书参迹枢揆》：“大君制六合，良佐参万机。” 郑观应 《盛世危言·游历》：“夫今日之少年，皆他年老成谋国之良佐也。”

贤良的辅佐。《诗·大雅·崧高》：“ 周 邦咸喜，戎有良翰。” 郑玄 笺：“翰，榦也。”《周书·史宁权景宜等传论》：“总戎薄伐，著剋敌之功；布政蒞民，垂称职之誉。若此者，岂非有国之良翰歟？”

辅佐襄赞。《三国志。卷七。魏书。吕布传》：「曹公奉迎天子，辅赞国政，威灵命世，将征四海，将军宜与协同策谋，图太山之安。」

(1).副使，使者的辅佐。 宋 周煇 《清波别志》卷下：“ 煇 顷出疆，使介病，皆委顿扶持而归。” 明 沈德符 《野获编·外国·朝鲜国诗文》：“ 朝鲜 俗最崇诗文，亦举乡会试，其来朝贡陪臣多大僚，称议政者即宰相，必有一御史监之，皆妙选文学著称者充使介。”
(2).指奉命出使的官员。《元史·世祖纪五》：“爰有 太祖皇帝 以来，与 宋 使介交通。”

辅佐州政。指任州司马、通判等职。 宋 陆游 《答钤辖启》：“列属枢庭，自不安于清选；佐州 京 峴 ，犹误被于明恩。”

辅佐世人。《孟子·公孙丑下》：“朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。” 汉 班固 《答宾戏》：“敢问上古之士，处身行道，辅世成名，可述於后者，默而已乎？”《三国志·魏志·高堂隆传》：“夫拓跡垂统，必俟圣明，辅世匡治，亦须良佐。” 明 文徵明 《谢李宫保书》：“某诚知陋劣，不足辱公，而公岂以区区一人，而懈其厉人辅世之盛心哉！”

(1).《书·泰誓》：“予( 周武王 )有乱臣十人，同心同德。” 孔 传：“我治理之臣虽少而心德同。” 孔颖达 疏：“《释詁》云：乱，治也。”十人，指 周公旦 、 召公奭 、 太公望 、 毕公 、 荣公 、 太颠 、 闳夭 、 散宜生 、 南宫适 、 文母 (一说指 文王 之后 大姒 ，一说指 武王 之妻 邑姜 )。后因以“十乱”指上述十个辅佐 周武王 治国平乱的大臣。 晋 潘岳 《西征赋》：“岂三圣之敢梦，窃十乱之或希。”《乐府诗集·郊庙歌辞十一·唐昭德皇后庙乐章》：“辰位列四星，帝功参十乱。” 明 李贽 《答以女人学道为见短书》：“ 邑姜 以一妇人而足九人之数，不妨其与 周 、 召 、 太公 之流并为十乱。” 王紫诠 《去学校积弊以兴人材论》：“ 周 有十乱而国以兴， 汉 有三杰而基业以立。”
(2).泛指辅佐皇帝的十个有才能的人。 明 刘若愚 《酌中志·忧危竑议后纪》：“文则有 王 公 世扬 、 孙 公 瑋 、 李 公 汶 、 张 公 养志 ，武则有 王 公 之楨 、 陈 公 汝忠 、 王 公 名世 、 王 公 承恩 、 郑 公 国贤 ，而有 郑贵妃 主之於内，此之谓十乱。”

在太阳两旁。《左传·哀公六年》：“是岁也，有云如众赤鸟，夹日以飞三日。”《史记·楚世家》：“十月， 昭王 病於军中，有赤云如鸟，夹日而蜚。”后世以喻辅佐天子。 明 张凤翼 《红拂记·奇逢旧侣》：“今朝暂捨吹簫侣，来日还图夹日功。”

(1).传说辅佐 黄帝 的六臣： 蚩尤 、 大常 、 奢龙 、 祝融 、 大封 、 后土 ，分掌天地四方。《管子·五行》：“昔者 黄帝 得 蚩尤 ，而明於天道；得 大常 ，而察於地利；得 奢龙 ，而辩於东方；得 祝融 ，而辩於南方；得 大封 ，而辩於西方；得 后土 ，而辩於北方。 黄帝 得六相，而天地治，神明至。” 唐 张说 《祭崔侍郎文》：“故令名不离其身，方齐六相，助明三辰。” 清 钱谦益 《炼丹台》诗：“六相资辅弼，五贼收狂癲。”
(2).佛教语。指总相、别相、同相、异相、成相、坏相。见《华严一乘教义分齐章》卷四。 清 黄宗羲 《苏州三峰汉月藏禅师塔铭》：“ 曹洞 、 潙仰 、 法眼 建立四禁、五位、六相、三昧等纲宗，以竭机语之欺伪。”

辅佐政事。《书·舜典》：“使宅百揆，亮采惠畴。”《书·皋陶谟》：“日严祗敬六德，亮采有邦。” 孙星衍 疏：“此言助事有邦，谓有土者之臣。” 宋 司马光 《和潞公与张昌言楚正叔游独乐园徘徊久之主人不至》诗：“茂勋成亮采，胜赏寄风流。”

谓德行才智卓越的辅佐大臣。后专指贤能的宰相。《晏子春秋·外篇下六》：“ 晏子 对曰：‘君其勿忧，彼 鲁 君，弱主也， 孔子 ，圣相也。’”《韩非子·问田》：“ 公孙亶回 ，圣相也，而关於州部。” 唐 李商隐 《韩碑》诗：“帝得圣相相曰 度 ，贼斫不死神扶持。”《宋史·李沆传》：“﹝ 王旦 ﹞嘆曰：‘ 李文靖 真圣人也。’当时遂谓之圣相。”