1.佛教用语。指佛法。佛陀说法能摧破众生的烦恼，犹如轮王的轮宝能辗摧山岳岩石，而又不停滞于一人、一处，辗转传人，有如车轮，故称为「法轮」。《大方广佛华严经》卷二：「得转法轮成熟众生方便解脱门。」
2.道家指普渡众生的清静道法。

风轮。唐。陆龟蒙 和袭美江南道中怀茅山广文南阳博士三首次韵诗：「莫言洞府能招隐，会辗飙轮见玉皇。」也作「猋轮」。

形容车速如暴风一般快速。特指现今部分青少年疯狂骑汽机车的玩命游戏。如：「飙车行为太危险了！」

1.车轮埋于地下，以示坚守。《孙子。九地》：「是故方马埋轮，未足恃也。」
2.东汉顺帝时，大将军梁冀专权，朝政腐败。帝选派张纲八人巡视全国，纠察吏治，馀人皆受命之部，独纲埋其车轮于洛阳都亭，上书弹劾梁冀，揭露梁冀的罪恶。见《后汉书。卷五六。张皓传》。后比喻不畏权贵，直言进谏。《文选。沈约。奏弹王源》：「虽埋轮之志，无屈权右，而狐鼠微物，亦蠹大猷。」
3.比喻圆月隐没于天际。唐。唐彦谦 七夕诗：「露白风清夜向晨，小星垂佩月埋轮。」

太阳形圆，运行不止，有如车轮，故称太阳为「日轮」。北周。庾信〈镜赋〉：「天河渐没，日轮将起。」明。陆世廉《西台记》第一出：「日轮谁复更挥戈，怕听军前尽楚歌。」

(1).指半圆的月亮。 唐 杜甫 《江月》诗：“玉露漙清影，银河没半轮。”
(2).谓半圆形。 隋 江总 《秋日登广州城南楼》诗：“野火初烟细，新月半轮空。” 唐 杜甫 《越王楼歌》：“楼下 长江 百丈清，山头落日半轮明。”《花月痕》第十三回：“中宵两相忆，共看半轮月。”

唐 曹邺 去不返 但得上马了，一去头不回。双轮如鸟飞，影尽东南街。

1.县名。位于新疆库车县东。参见「轮台县」条。
2.古地名。汉西域之地。本为轮台国，被李广利所灭。汉武帝为牵制匈奴，在此屯田。唐置县，并置府。即今新疆轮台县。

汉武帝 一生，致力开拓 西域 ，国力大损。至晚年深悔之，遂弃 轮台 之地，并下诏罪己，谓之“轮臺詔”。事见《汉书·西域传赞》。 宋 杨万里 《读罪己诏》诗：“莫读《轮臺詔》，令人泪点垂。”

1.砍伐木材，制造成车轮。《庄子。天道》：「斲轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。」
2.比喻技艺精练，经验丰富。宋。范成大〈寄题王仲显读书楼〉诗：「人云太痴绝，我自斲轮妙。」

亦作“斵轮手”。 经验丰富、技艺精湛的人。后常喻指诗文等方面的高手。 宋 苏轼 《嘲子由》诗：“妙哉斵轮手，堂下笑 桓公 。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“去路縹緲中仍收束完密，神不外散，是为斲轮手。”

(1).旋转的轮子。 茅盾 《子夜》十三：“工作很紧张，全车间是一个飞快的转轮。”
(2).转动轮子，发轫。 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“转轮既始，烈栗遍于 欧洲 。”
(3).佛教语。转法轮，说教法。 南朝 梁 沈约 《佛记序》：“屈兹妙有，同此转轮。” 王闿运 《衡州西禅寺碑》：“有大法人，转轮弹指。”

1.投胎转世。清。蒋士铨《冬青树》第二九出：「急煎煎盼到今朝，刚得向转轮边头一掉。」
2.一种嬉戏的器具。类似秋千，一次可同时飞转数个秋千。

(1).佛教语。轮回。 南朝 梁 沈约 《〈内典〉序》：“妙法轮转，甘露啟霏。” 明 袁宏道 《与龚惟长先生书》：“以此知甥尤不可不急学道也。不然，牛马猪狗，轮转安有极耶？” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“生也，死之徒；死也，生之始，则万物皆轮转矣。”
(2).翻转；掉转。 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“一二日间，恒延颈外望。伺户小开，便轮转自跃，入於深渊。”《三国演义》第四五回：“两边四下一齐轮转櫓棹，望 江 面上如飞而去。”

1.旋转。《淮南子。原道》：「是故能天运地滞，轮转而无废。」《文选。李康。运命论》：「天动星回而辰极犹居其所；玑璇轮转而衡轴犹执其中。」
2.佛教用语。指一切尚未證得解脱的众生，由于业力的关系，永远在六道内转化不休。
3.排球赛中，获发球权的球员至发球点发球时，同队球员即照顺时针方向转换位置，称为「轮转」。

(1).即重毂。《文选·张衡〈东京赋〉》：“重轮贰辖，疏轂飞軨。” 薛综 注：“重轮，即重轂也。”《文选·颜延之〈赭白马赋〉》：“舆有重轮之安，马无泛驾之佚。” 李周翰 注：“天子重轮，取其安也。”参见“ 重轂 ”。
(2).日、月周围光线经云层冰晶的折射而形成的光圈。古代以为祥瑞之象。《隋书·音乐志中》：“烟云同五色，日月并重轮。” 唐 刘禹锡 《贺皇太子受册笺》：“苍震发前星之辉，黄离表重轮之瑞。” 明 何景明 《十五夜高铁溪同沉清溪赵雪舟马百愚过敝居对月》诗：“重轮烂五色，繽纷结文虹。”《六部成语注解·礼部》：“日月重轮珥食：日月之外又现光圈一二重，谓之重轮。”
(3).喻指帝王。 太平天囯 洪仁玕 《自述》：“重轮赫赫遮星月，独擅贞明耀万方。”

古代皇帝乘坐的车。有两个车毂，取其平稳。 汉 蔡邕 《独断》卷下：“凡乘舆，车皆羽盖，金华爪、黄屋……繁缨、重轂。” 汉 蔡邕 《独断》卷下：“重轂者，轂外復有一轂。”

(1).寺观建筑上的一种装饰物，靠风力转动发声。 南朝 梁 刘孝绰 《酬陆长史倕》诗：“影塔图花树，经臺总香药。月殿曜朱旛，风轮和宝鐸。”
(2).指天体。 唐 方干 《除夜》诗：“玉漏斯须即达晨，四时吹转任风轮。” 宋 苏轼 《迁居临皋亭》诗：“我生天地间，一蚁寄大磨。区区欲右行，不救风轮左。” 王十朋 集注：“《晋·天文志》：《周髀》家云：天旁转如推磨而左行，日月右行，随天左转，故日月实东行，而天牵之以西没。”
(3).佛教语。“四轮”(金轮、水轮、风轮、空轮)之一。参见“ 四轮 ”。
(4).古代夏天取凉用的机械装置。 宋 周密《武林旧事·禁中纳凉》：“又置茉莉、素馨、建兰、麝香藤、朱槿、玉桂、红蕉、闍婆、簷葡等南花数百盆於广庭，鼓以风轮，清芬满殿。” 清 曹庭栋 《老老恒言·杂器》：“暑天室有热气，非风不驱，办风轮如纺车式，高倍之，中有转轴，四面插木板扇五六片，令人举柄摇动，满室风生。”
(5).纸扎成的轮状玩具，风吹能转动。 鲁迅 《野草·风筝》：“大方凳旁靠着一个胡蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。”

(1).谓通达四方。《战国策·赵策二》：“ 赵 仅存者，然而四轮之国也。” 鲍彪 注：“轮犹通，言其民於适四方，无所不通。”轮，一本作“ 输 ”。
(2).佛教语。指风轮、水轮、金轮、空轮。 唐 张说 《唐陈州龙兴寺碑》：“观夫广大无相者，虚空也，四轮倚之而住。”

见“ 轮当面对 ”。

宋 制，官员轮值上殿策对时政利弊，谓之“轮当面对”。 宋 赵升 《朝野类要·班朝》：“自侍从以下，五日轮一员上殿，谓之‘轮当面对’。则必入时政或利便札子。”亦省称“ 轮对 ”。 宋 叶适 《著作正字二刘公墓志铭》：“ 高宗 开諫路，轮对羣臣。”《宋史·高宗纪五》：“戊寅，命职事官日一员轮对。”