《漢語大詞典》：灵驾（靈駕）
(1).神灵的车驾。《乐府诗集·郊庙歌辞九·齐太庙乐歌》：“神光动，灵驾翔，芬九垓，镜八乡。”《魏书·术艺传·张渊》：“观阁道之穹隆，想灵驾之电飘。”原注：“阁道六星在王良东北，天帝之所乘躡，灵驾之所由从。”《宋史·乐志十一》：“灵驾纷羽，尚其安留。” 明 夏完淳 《秋怀》诗之五：“髣髴灵驾迴，参差空夜织。”
(2).天子的车驾。 南朝 梁 刘孝仪 《和简文帝赛汉高庙》：“徘徊灵驾入，叫咷倡歌新。”
(3).载运天子灵柩的车子。《旧唐书·忠义传上·王同皎》：“乃招集壮士，期以 则天 灵驾发引，刼杀 三思 。”《续资治通鉴·宋太宗至道三年》：“灵驾发引，帝与诸王徒步号慟，从至 乾元门 。”
(2).天子的车驾。 南朝 梁 刘孝仪 《和简文帝赛汉高庙》：“徘徊灵驾入，叫咷倡歌新。”
(3).载运天子灵柩的车子。《旧唐书·忠义传上·王同皎》：“乃招集壮士，期以 则天 灵驾发引，刼杀 三思 。”《续资治通鉴·宋太宗至道三年》：“灵驾发引，帝与诸王徒步号慟，从至 乾元门 。”
《漢語大詞典》：龙车（龍車）
(1).《初学记》卷一引《淮南子》：“爰止 羲和 ，爰息六螭，是谓悬车。”注：“日乘车驾以六龙， 羲和 御之。”后因以“龙车”指日车。 唐 张籍 《庄陵挽歌词》之三：“晓日龙车动，秋风閶闔开。”
(2).《艺文类聚》卷七一引 汉 应劭 《汉仪》：“天子法驾，所乘曰金根车，驾六龙。”后因以“龙车”指天子的车驾。 宋 王安石 《题永昭陵》诗：“龙车不可望，投老涕沾衣。”《宣和遗事》前集：“﹝天子﹞到晚后乘龙车凤輦，去三十六宫二十四苑闲游。”
(3).《大戴礼记·五帝德》：“﹝ 顓頊 ﹞乘龙而至四海。”后因以“龙车”为神仙所乘车。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷三：“此月初耳见 许侯 与 紫徽夫人 及 右英 共轡龙车，往诣 南真 。” 前蜀 杜光庭 《题平盖沼》诗：“龙车凤輦非难遇，只要尘心早出尘。” 清 屈大均 《广东新语·神语·南海之帝》：“岁之冬日，必为火清之醮以答神庥，龙车冕服，极其珍丽为之，所在皆然。”
(2).《艺文类聚》卷七一引 汉 应劭 《汉仪》：“天子法驾，所乘曰金根车，驾六龙。”后因以“龙车”指天子的车驾。 宋 王安石 《题永昭陵》诗：“龙车不可望，投老涕沾衣。”《宣和遗事》前集：“﹝天子﹞到晚后乘龙车凤輦，去三十六宫二十四苑闲游。”
(3).《大戴礼记·五帝德》：“﹝ 顓頊 ﹞乘龙而至四海。”后因以“龙车”为神仙所乘车。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷三：“此月初耳见 许侯 与 紫徽夫人 及 右英 共轡龙车，往诣 南真 。” 前蜀 杜光庭 《题平盖沼》诗：“龙车凤輦非难遇，只要尘心早出尘。” 清 屈大均 《广东新语·神语·南海之帝》：“岁之冬日，必为火清之醮以答神庥，龙车冕服，极其珍丽为之，所在皆然。”
《漢語大詞典》：仙驾（仙駕）
(1).仙人的车驾。 南朝 陈后主 《七夕宴重咏牛女各为五韵诗》：“明月照高臺，仙驾忽徘徊。” 唐 项斯 《病鹤》诗：“纵使他年引仙驾，主人恩在亦应归。”
(2).用作对仙人的敬称。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“下士沉迷，已知其罪，幸逢仙驾，是亦前缘，忍不一度脱乎？”
(3).借称皇帝的车驾。 唐 李峤 《和周记室从驾晓发合璧宫》：“珠履陪仙驾，金声属振车。” 唐 李峤 《奉和杜员外扈从教阅》：“幸陪仙驾末，欣採翰林芳。”
(4).谓出游的车驾。 唐 王勃 《夏日登韩城门楼寓望序》：“下官狂走不调，东西南北之人也。流离岁月，羈旅山川，輟仙驾於殊乡，遇良朋於异县。”
(2).用作对仙人的敬称。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“下士沉迷，已知其罪，幸逢仙驾，是亦前缘，忍不一度脱乎？”
(3).借称皇帝的车驾。 唐 李峤 《和周记室从驾晓发合璧宫》：“珠履陪仙驾，金声属振车。” 唐 李峤 《奉和杜员外扈从教阅》：“幸陪仙驾末，欣採翰林芳。”
(4).谓出游的车驾。 唐 王勃 《夏日登韩城门楼寓望序》：“下官狂走不调，东西南北之人也。流离岁月，羈旅山川，輟仙驾於殊乡，遇良朋於异县。”
《漢語大詞典》：日毂（日轂）
太阳。 宋 范成大 《丙戌闰七月九日与王必大登姑苏台避暑》诗：“炎官扶日轂，辉赫不停运。” 元 柳贯 《次韵鲁恭政观潮》之一：“日轂行天沦左界，地机激水出东溟。”亦指帝王的车驾。 宋 华镇 《次韵和曹公衡山行》：“拂掠朱鸞毛羽轻，朗听日轂声鍧鍧。”参见“ 日轮 ”。
《漢語大詞典》：灵舆（靈輿）
亦作“ 灵轝 ”。
(1).神灵乘坐的车驾。《汉书·礼乐志》：“﹝《郊祀歌》﹞广宣延，咸毕觴，灵舆位，偃蹇驤。” 颜师古 注：“神既毕饗，则严驾灵舆，引其侍从之位，偃蹇高驤也。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二二：“ 夏后 乘灵舆， 夸父 为 邓林 。” 南朝 梁 江淹 《悼室人》诗之十：“当追帝女迹，出入泛灵舆。”
(2).天子乘坐的革车。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“撞鸿鐘，建九旒，六白虎，载灵舆。” 李善 注：“ 服虔 曰：灵舆，天子舆也。” 吕延济 注：“灵舆，革车也。”
(3).即灵车。《三国志·吴志·孙和传》：“﹝ 孙晧 ﹞追諡父 和 曰 文皇帝 ，改葬 明陵 ……以灵舆法驾，东迎神於 明陵 。” 唐 白居易 《唐杨州仓曹参军王府君墓志铭》：“ 播 等号护灵舆，以 永贞 元年十月二十五日，迁祔于京兆府 富平县 淳化乡 之某原，从吉兆也。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷八：“太后与帝举哀后苑，百官奉灵轝由 西华门 以出，用一品礼殯 洪福寺 。”
(1).神灵乘坐的车驾。《汉书·礼乐志》：“﹝《郊祀歌》﹞广宣延，咸毕觴，灵舆位，偃蹇驤。” 颜师古 注：“神既毕饗，则严驾灵舆，引其侍从之位，偃蹇高驤也。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二二：“ 夏后 乘灵舆， 夸父 为 邓林 。” 南朝 梁 江淹 《悼室人》诗之十：“当追帝女迹，出入泛灵舆。”
(2).天子乘坐的革车。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“撞鸿鐘，建九旒，六白虎，载灵舆。” 李善 注：“ 服虔 曰：灵舆，天子舆也。” 吕延济 注：“灵舆，革车也。”
(3).即灵车。《三国志·吴志·孙和传》：“﹝ 孙晧 ﹞追諡父 和 曰 文皇帝 ，改葬 明陵 ……以灵舆法驾，东迎神於 明陵 。” 唐 白居易 《唐杨州仓曹参军王府君墓志铭》：“ 播 等号护灵舆，以 永贞 元年十月二十五日，迁祔于京兆府 富平县 淳化乡 之某原，从吉兆也。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷八：“太后与帝举哀后苑，百官奉灵轝由 西华门 以出，用一品礼殯 洪福寺 。”