一切身业随智慧行
【三藏法数】
谓佛现诸胜相，调伏众生，称智演说一切诸法，令其各得解悟證入，是名身业随智慧行。
谓佛现诸胜相，调伏众生，称智演说一切诸法，令其各得解悟證入，是名身业随智慧行。
身识界
【三藏法数】
谓识依身根能觉诸触，名身识界。
谓识依身根能觉诸触，名身识界。
身觉
【三藏法数】
身觉即身根也。谓毕陵伽婆蹉，闻佛说诸世间不可乐事，因行乞食，被刺伤足，举身疼痛，即反观觉痛之心，无有痛觉，本自清净；如是思惟，摄念未久，身心忽空，诸漏虚尽，得入圆通。故云如我所證，纯觉遗身，斯为第一。（梵语毕陵伽婆蹉，华言馀习。纯觉遗身者，谓觉心纯净，而遗失妄身也。）
身觉即身根也。谓毕陵伽婆蹉，闻佛说诸世间不可乐事，因行乞食，被刺伤足，举身疼痛，即反观觉痛之心，无有痛觉，本自清净；如是思惟，摄念未久，身心忽空，诸漏虚尽，得入圆通。故云如我所證，纯觉遗身，斯为第一。（梵语毕陵伽婆蹉，华言馀习。纯觉遗身者，谓觉心纯净，而遗失妄身也。）
身金色相
【三藏法数】
谓身皆金色，光明晃曜，如紫金聚，众相庄严，微妙第一也。
谓身皆金色，光明晃曜，如紫金聚，众相庄严，微妙第一也。
身光面各一丈相
【三藏法数】
谓身放光明，四面各一丈也。
谓身放光明，四面各一丈也。
佛身应
【三藏法数】
佛，梵语具云佛陀，华言觉。谓若诸菩萨，入三摩地，进修无漏胜解现圆，观世音菩萨即应现佛身，而为说法，令其解脱也。（梵语三摩地，华言等持。进修无漏胜解现圆，谓修无为之法，即趣入三摩地，得无漏胜解，究竟圆成也。）
佛，梵语具云佛陀，华言觉。谓若诸菩萨，入三摩地，进修无漏胜解现圆，观世音菩萨即应现佛身，而为说法，令其解脱也。（梵语三摩地，华言等持。进修无漏胜解现圆，谓修无为之法，即趣入三摩地，得无漏胜解，究竟圆成也。）
适身声
【三藏法数】
谓如来说法音声，能令闻者支体调适，而得轻安也。
谓如来说法音声，能令闻者支体调适，而得轻安也。
坏身衰三昧
【三藏法数】
身衰者，谓血肉筋骨等和合为身，是身多患，常为饥寒疾病所逼，以致身衰。菩萨住是三昧，故以智慧力，分分破坏身诸衰相，乃至不见不可得相，是名坏身衰三昧。
身衰者，谓血肉筋骨等和合为身，是身多患，常为饥寒疾病所逼，以致身衰。菩萨住是三昧，故以智慧力，分分破坏身诸衰相，乃至不见不可得相，是名坏身衰三昧。