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《漢語大詞典》:外邪
(1).谓可以伤害人身心的外界事物。《淮南子·主术训》:“故中欲不出谓之扃,外邪不入谓之塞。” 宋 储泳 《祛疑说》:“由内不自正,故曰外邪。心无所主,故曰客气。”《天雨花》第十三回:“夫人差矣!遇了外邪,方可如是;若在家庭亦然,便是一木人了。”
(2).中医特指风、寒、暑、湿、燥、火和疫疠之气等从外侵入人体的致病因素。
《漢語大詞典》:贪浊(貪濁)
(1).犹贪污。后汉书·孔融传:“时隐覈官僚之贪浊者,将加贬黜, 融 多举中官亲族。” 唐 吴兢 贞观政要·政体:“断决大事,得帝王之体。深恶官吏贪浊,有枉法受财者,必无赦免。” 清 龙启瑞 《答罗生书》:“谗佞贪浊之徒,屏而去之,此僕之所能。”
(2).佛教语。谓世间凡人之身心有浊乱贪欲之烦恼。《随愿往生经》:“娑婆世界,人多贪浊,信向者少,习邪者多。”
《漢語大詞典》:行愿(行願)
(1).佛教语。谓身心修养之境界。 唐 白居易 《东都十律大德长圣善寺钵塔院主智如和尚荼毗幢记》:“幢功德甚大,师行愿甚深。”
(2).指随缘而生的心境。 宋 范成大 《淳熙四年六月二十七日登大峨之巅》诗:“我本三生同行愿,随缘一念犹相应。”
《漢語大詞典》:官系(官繫)
为官职所牵绊,身心不自由。 唐 白居易 《答客问杭州》诗:“所嗟水路无三百,官繫何因得再游?”
《漢語大詞典》:四印
旧指四种修养身心之道。 宋 黄庭坚 《赠送张叔和》诗:“我提养生之四印,君家所有更赠君:百战百胜不如一忍,万言万当不如一默,无可简择眼界平,不藏秋毫心地直。” 任渊 注:“宗门有三印,谓印空、印水、印泥。 山谷 作《云峯悦禪师语録序》云:‘不受然灯记别,自提三印正宗。’今云‘四印’,亦犹此意,谓忍、默、平、直也。”
《國語辭典》:养静(養靜)  拼音:yǎng jìng
远避尘嚣,在宁静的环境中修养身心。宋。赵师秀 柳下书斋诗:「养静抛书册,销闲倚杖藜。」《红楼梦》第四回:「原来这梨香院,乃当日荣公暮年养静之所。」
《國語辭典》:纵壑鱼(縱壑魚)  拼音:zòng huò yú
恣意悠游于深渊中的鱼。比喻贤臣遇圣主或得意自在。唐。杜甫〈将适吴楚留别章使君留后兼幕府诸公得柳字〉诗:「昔如纵壑鱼,今如丧家狗。」
《漢語大詞典》:斋精(齋精)
谓斋洁身心。《汉书·宣帝纪》:“朕之不明,震于珍物,飭躬斋精,祈为百姓。”
分類:洁身身心
《漢語大詞典》:迁谢(遷謝)
(1).犹言衰退败落。《南齐书·武帝纪》:“ 宋 德将季,风轨陵迟,列宰庶邦,弥失其序,迁谢遄速,公私凋弊。” 唐 骆宾王 《夕次旧吴》诗:“文物俄迁谢,英灵有盛衰。” 元 惟则 《示友人》诗:“气运忽迁谢,一散无重期。”
(2).谓时间迁移流逝。百喻经·病人食雉肉喻:“外道等执於常见,便谓过去未来现在唯是一识,无有迁谢。” 宋 苏辙 《赠景福顺长老》诗序:“岁月迁谢,今三十六年矣。”
(3).谓身心衰老。 唐 寒山 《诗》之二○三:“只为主人不了絶,遂招迁谢逐迷邪。”古尊宿语录·佛眼禅师:“初生时渐长,至三岁五岁,乃至二十时,决定不移,到四十五十,而此身念念迁谢,念念无常。” 宋 陈师道 《观音院修满净佛殿记》:“身既与物同其盛衰,心亦与时而迁谢。” 明 宋濂 《四明佛陇禅寺兴修记》:“盖以众生汨没妄尘,念念迁谢,起灭不停。”
《国语辞典》:海钓(海钓)  拼音:hǎi diào
在海边或海上垂钓。是一项有益身心的休閒活动。如:「天候不好,海钓是很危险的。」
《國語辭典》:调气(調氣)  拼音:tiáo qì
1.调节四时气候。南朝梁。江淹〈为萧太傅东耕教〉:「今玄司调气,青祇伫节。」
2.调节呼吸。汉。陆贾《新语。道基》:「调气养性,仁者寿长;美才次德,义者行方。」唐。白居易 负春诗:「病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。」
《漢語大詞典》:苦煎
形容身心备受折磨。煎,煎熬。 宋 梅尧臣 《田家》诗之四:“自从备丁壮,及此常苦煎,卒岁岂堪念,鶉衣著更穿。” 清 李渔 《慎鸾交·痴盼》:“莫不是初真后假心肠变,空使我情掛牵,还把欢娱傲苦煎。”
《漢語大詞典》:养己(養己)
(1).谓涵养自己的身心。《参同契》卷上:“内以养己,安静虚无。” 元 张宇 《感怀》诗:“文字售人真滞货,廉平养己似閒官。”
(2).养活自己。庄子·人间世:“虎之与人异类而媚养己者,顺也。” 隋 王通 中说·事君:“古之从仕者养人,今之从仕者养己。”
《漢語大詞典》:时养(時養)
谓四时陶冶身心。 汉 班固 《白虎通·礼乐》:“南夷之乐,持羽舞,助时养也。”
《漢語大詞典》:长心(長心)
耐心、恒心。 茅盾 《霜叶红似二月花》一:“别着急,只要有长心,慢慢的不怕戒不断。”
谓修养身心。管子·中匡:“公曰:‘请问为身。’对曰:‘道血气以求长年、长心、长德,以为身也。’” 郭沫若 等集校引 于省吾 曰:“‘长’宜读为养……‘长心长德’即养心养德。”