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夏子钖 朝代:晚清

人物简介

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夏子钖(1824年11月5日—1894年),字銮坡,号路门,行二,江苏扬州府高邮州景贤里人。咸丰二年(1852年)壬子举人,同治二年癸亥恩科(1863年)中进士。历任庶常、翰林院编修,山西乡试正考官,同治九年八月一日(1870年8月27日)任四川学政。
《漢語大詞典》:路门(路門)
古代宫室最里层的正门。周礼·考工记·匠人:“路门不容乘车之五个。” 郑玄 注:“路门者,大寝之门。” 贾公彦 疏:“路门以近路寝,故特小为之。”北史·周纪下·高祖武皇帝:“三年春正月壬戌,朝羣臣於路门。”
《漢語大詞典》:鼎路门(鼎路門)
汉 长安 城门名。三辅黄图·汉长安故城:“ 长安 城南,出第二门曰 安门 ,亦曰 鼎路门 。北对武库, 王莽 更名曰 光礼门 。”亦省称“ 鼎路 ”。 唐 王勃 《益州夫子庙碑》:“託盐梅於异代, 鼎路 生光;寄舟楫於同时,泉涂改照。”
《漢語大詞典》:路门学(路門學)
露门学。古学校名。路,通“ 露 ”。北史·周纪下·高祖武皇帝:“甲辰,立路门学,置生七十二人。”周书·武帝纪上作“露门学”。
分類:古学学校
《漢語大詞典》:露门(露門)
(1).即路门。天子五门之一,宫室最内之正门。露,通“ 路 ”。周书·武帝纪上:“﹝ 建德 ﹞三年春正月壬戌,朝羣臣於露门。”资治通鉴·陈武帝永定元年:“ 周公 即天王位,柴燎告天,朝百官于露门。” 胡三省 注:“露门,即古之路门。路,大也。 宇文 建国,率倣古制,故外朝曰路门。”
(2).见“ 露门学 ”。
《漢語大詞典》:露门学(露門學)
北周 学校名。教授皇太子及贵族子弟。周书·武帝纪上:“﹝ 天和 二年﹞立露门学,置生七十二人。”隋书·豆卢勣传:“﹝ 北周 ﹞ 明帝 时,为左武伯中大夫。 勣 自以经业未通,请解职游露门学。帝嘉之,勑以本官就学。”亦省称“ 露门 ”。隋书·文学传·刘臻:“ 周 ( 北周 )冢宰 宇文护 辟为中外府记室,军书羽檄,多成其手。后为露门学士。” 宋 李曾伯 《沁园春·代寿直院陈文昌》词:“对露门进读,鑾坡演翰,琐闈批敕,宝牒成文。” 宋 晁补之 《次韵两苏公讲筵唱和》之四:“金玉谁人咏德音,太平无象属人心。日高初散露门讲,天上五云宫殿深。”
《漢語大詞典》:毕门(畢門)
即路门。天子宫庭五门之一。书·顾命:“二人雀弁,执惠,立于毕门之内。” 孔 传:“路寝门,一名毕门。”一说指祖庙之门。 清 金榜 礼笺·明堂:“ 康王 受册命在祖庙,毕门者,祖庙门也。先儒以下经‘王出在应门之内’,因释毕门为路门,盖失考。”
《國語辭典》:三门(三門)  拼音:sān mén
1.古代诸侯都城有三道门,即库门、雉门、路门。《礼记。明堂位》汉。郑玄。注:「天子五门,皋库稚应路,鲁有库雉路,则诸侯三门。」
2.本指空门、无相门与无作门。后泛指寺院的大门。元。武汉臣《老生儿》第一折:「休道立下寺,我连三门都与你盖了。」元。王实甫《破窑记》第二折:「呀!他在我三门下写下两句诗,男儿未遇气冲冲,懊恼阇黎斋后钟。」
3.地名。位于浙江省境东部,濒三门湾。
《漢語大詞典》:治朝
(1).古代天子诸侯三朝之一。在路门外,司士掌之,为每日视朝之所。周礼·天官·大宰:“王眡治朝,则赞听治。” 郑玄 注:“治朝,在路门外,羣臣治事之朝。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一:“ 周 之时有三朝:库门之外为外朝,询大事在焉;路门之外为治朝,日视朝在焉;路门之内曰内朝,亦曰燕朝。”参见“ 三朝 ”。
(2).政治清明的朝代。 宋 陈师道 《题王平甫帖》诗:“可恨治朝无此老,却嫌晚进不同生。” 明 李梦阳 《空同子·治道》:“故治朝君子七、小人三,不害其治。”
《國語辭典》:三朝  拼音:sān cháo
1.古代天子、诸侯处理政事的场所,分为外朝、内朝、燕朝。《周礼。秋官。朝士》汉。郑玄。注:「周天子、诸侯皆有三朝,外朝一,内朝二。内朝之在路门内者,或谓之燕朝。」
2.三个朝代或三个帝王。宋。苏轼 题永叔会老堂诗:「三朝出处共雍容,岁晚交情见二公。」
《國語辭典》:三朝  拼音:sān zhāo
1.正月初一为一岁年、月、日之始,故称正月初一为「三朝」。《汉书。卷八一。孔光传》:「岁之朝,曰三朝。」唐。颜师古。注:「岁之朝,月之朝,日之朝,故曰三朝。」《文选。班固。东都赋》:「春王三朝,会同汉京。」
2.三日、三天。唐。李白 上三峡诗:「三朝上黄牛,三暮行太迟。」
3.俗称新婚、产后第三天。宋。吴自牧《梦粱录。卷二○。育子》:「三朝与儿落脐炙囟。」元。石君宝《秋胡戏妻》第一折:「虽没甚房奁送,倒也落的三朝吃喜筵。」
《漢語大詞典》:五门(五門)
(1).古代宫廷设有五门,自外而内为皋门、库门、雉门、应门、路门。周礼·天官·阍人“閽人掌守王宫之中门之禁” 汉 郑玄 注:“ 郑司农 云‘王有五门,外曰皋门,二曰雉门,三曰库门,四曰应门,五曰路门。路门一曰毕门。’ 玄 谓雉门,三门也。” 孙诒让 正义:“玉海·宫室《三礼义宗》云:‘天子宫门有五,法五行,曰皋门、曰库门、曰雉门、曰应门、曰路门。’按, 崔 以五门雉门在库门内,则依 后郑 説。” 崔 ,《三礼义宗》著者 崔灵恩 。
(2).泛指宫城之门。 唐 白居易 《胶漆契》诗:“正逢下朝归,轩骑五门西。”
(3).借指京城。 唐 李商隐 《细雨》诗:“故园烟草色,仍近五门青。”
(4).佛教语。坐禅所用的五大“对治法门”,《五门禅精要用法》:“坐禪之要法有五门。一者安般,二不浄,三慈心,四观缘,五念佛。”
《漢語大詞典》:王内
指路门以内王及后夫人所居之处。周礼·天官·内宰:“内宰掌书版图之灋,以治王内之政令。” 孙诒让 正义:“《匠人》注云:‘内,路寝之里也。’王路寝以内至於北宫,凡王及后夫人所居之舍,此官通掌之。盖皋门以内通为王宫,路门以内通为王内。”
《漢語大詞典》:燕朝
古代天子、诸侯在路门内的路寝会见臣子。亦指天子、诸侯处理政事后休息之所。周礼·夏官·太仆:“王眡燕朝则正位,掌摈相。” 郑玄 注:“燕朝,朝於路寝之庭。王图宗人之嘉事,则燕朝。” 贾公彦 疏:“以其路寝安燕之处,则谓之燕朝。”《秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之灋” 汉 郑玄 注:“ 周 天子诸侯皆有三朝。外朝一,内朝二。内朝之在路门内者,或谓之燕朝。” 宋 叶梦得 石林燕语卷二:“古者,天子三朝……内朝在路门外,燕朝在路门内。盖内朝以见羣臣,或谓之路朝;燕朝以听政,犹今之奏事,或谓之燕寝。” 宋 陆游 《江西到任谢表》:“顷入对於燕朝,实亲承於睿奬。” 宋 陆游 《谢解启》:“譬之进昌歜於玉食,陈侏儒於燕朝,方以怪而见珍,故虽朴而不废。”参见“ 三朝 ”、“ 内朝 ”。