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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:神仙  拼音:shén xiān
道家称得道而神通变化莫测的人。后泛指神明、仙人。《大宋宣和遗事。元集》:「顷之,游一宫阙,乃瀛洲神仙之境,得与明达后邂逅。」《三国演义》第三八回:「玄德见孔明身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概。」
《國語辭典》:高人  拼音:gāo rén
1.品德高尚的人。多指隐士。《文选。任昉。齐竟陵文宣王行状》:「高人何点,蹑屩于钟阿。」唐。骆宾王寓居洛滨对雪忆谢二〉诗:「高人傥有访,兴尽讵须回。」
2.有卓越学识技能的人。宋。苏轼次韵高要令刘湜峡山寺见寄〉诗:「高人宁铸金,下士乃服玉。」《儒林外史》第三三回:「正为走出去做不出甚么事业,徒惹高人一笑。」
《國語辭典》:圣哲(聖哲)  拼音:shèng zhé
才德、修养达到最高境界的圣人或贤人。《左传。文公六年》:「是以并建圣哲,树之风声。」南朝梁。刘协《文心雕龙。论说》:「圣哲彝训曰经,述经叙理曰论。」
《國語辭典》:鬼斧  拼音:guǐ fǔ
比喻工程或制造精巧,非人力所能达成。如:「鬼斧神工」。
《漢語大詞典》:冠世
谓超人出众,天下一流。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》:“灼灼 淮阴 ,灵武冠世。” 唐 李白 《武昌宰韩君去思颂碑》:“ 云卿 ,文章冠世。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六:“姐姐是倾城色, 张生 是冠世儒。” 清 龚自珍 《大誓答问》二四:“此 班固 所谓晓古今语者,必冠世大师,如 伏生 、 欧阳生 、 夏侯生 、 孔安国 庶几当之。”
《漢語大詞典》:上贤(上賢)
(1).推崇有德才的人。上,通“ 尚 ”。老子:“不上贤,使民不争。”韩非子·忠孝:“是废常上贤则乱,舍法任智则危。故曰:上法而不上贤。”汉书·艺文志序:“选士大射是以上贤。”
(2).德才超著的人。荀子·正论:“上贤禄天下,次贤禄一国,下贤禄田邑。”《汉书·翼奉传》:“ 周 至 成王 ,有上贤之材,因 文 武 之业,以 周 召 为辅,有司各敬其事,在位莫非其人。” 晋 傅玄 《傅子》卷四:“以 曄 之明智权计,若居之以德义,行之以忠信,古之上贤,何以加诸。”
(3).谓德才超人。 康有为 《大同书》丙部:“士人民家,则虽以 孔子 之至贤,仅摄相事; 颜渊 之上贤,不得一命。”
《國語辭典》:会圣(會聖)  拼音:huì shèng
神通广大。宋。曹组忆瑶姬。雨细云轻〉词:「恁时节,若要眼儿厮觑,除非会圣。」《董西厢》卷一:「欲要成秦晋,天,天,除会圣。」
《漢語大詞典》:隽武(雋武)
超人的武勇。 晋 陆云 《吴故丞相陆公诔》:“方堣肃清,烈文雋武,舍爵明堂,册勋天府。”
分類:超人武勇
《國語辭典》:活神仙  拼音:huó shén xiān
1.下凡入世的神仙。如:「济公是罗汉转世的活神仙。」
2.神通广大,能力超凡的人。《儒林外史》第四四回:「二先生越发信这风水竟是个现在的活神仙,能知过去未来之事。」
3.无忧无虑、自由自在的人。《儒林外史》第五五回:「那里要甚么桃源?只如老爹这样清閒自在,住在这样城市山林的所在,就是现在的活神仙了!」
《國語辭典》:绝力(絕力)  拼音:jué lì
竭力。南朝宋。刘义庆《幽明录。黄原》:「日垂夕,见一鹿,便放犬,犬行甚迟,原绝力逐,终不及。」
《漢語大詞典》:睿才(叡才)
聪慧超人的才能。三国志·魏志·管辂传“举坐惊喜” 裴松之 注引《管辂别传》:“持卿叡才,游於云汉之间,不忧不富贵也。”
《国语辞典》:槃槃大才  拼音:pán pán dà cái
形容具备超人的才能。如:「刚到任的主管年纪虽轻,在经营管理方面却是槃槃大才。」
分类:超人才能
《漢語大詞典》:抃牛
两手拉开相斗的牛。喻有超人勇力。 汉 扬雄 《法言·渊骞》:“ 秦 悼武 、 乌获 、 任鄙 ,扛鼎抃牛,非絶力邪?”
《國語辭典》:拔山扛鼎  拼音:bá shān gāng dǐng
移动大山,举起巨鼎。形容力气强大。语本《史记。卷七。项羽本纪》:「籍长八尺馀,力能扛鼎,才气过人。……于是项王乃悲歌忼慨,自为诗曰:『力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。』」后以拔山扛鼎比喻勇猛过人。《儒林外史》第五一回:「拔山扛鼎之义士,再显神通;深谋诡计之好徒,急偿夙债。」也作「拔山举鼎」、「扛鼎拔山」。
《國語辭典》:神工鬼力  拼音:shén gōng guǐ lì
形容如鬼神般不可思议的力量。《英烈传》第四二回:「一路之间,提起朱亮祖三字,便胆战心寒说:『纵有神工鬼力,那有这等奇异。』」