《汉书》卷九十九下《王莽传下》
「赤眉力子都、樊崇等以饥馑相聚，起于琅邪，转钞掠，众众皆万数。」
「赤眉力子都、樊崇等以饥馑相聚，起于琅邪，转钞掠，众众皆万数。」
典故
相关人物
赤眉立盆子
相关人物
刘盆子
刘秀（汉光武帝）
《后汉书》卷十一《刘盆子传》
东汉建武元年，赤眉军方阳劝樊崇：「不如立宗室，挟义诛伐。」「崇等以为然，而巫言益甚。前及郑，乃相与议曰：『今迫近长安，而鬼神如此，当求刘氏共尊立之。』六月，遂立盆子为帝，自号建世元年。」「盆子时年十五，被发徒跣，敝衣赭汗，见众拜，恐畏欲啼。」
东汉建武元年，赤眉军方阳劝樊崇：「不如立宗室，挟义诛伐。」「崇等以为然，而巫言益甚。前及郑，乃相与议曰：『今迫近长安，而鬼神如此，当求刘氏共尊立之。』六月，遂立盆子为帝，自号建世元年。」「盆子时年十五，被发徒跣，敝衣赭汗，见众拜，恐畏欲啼。」
例句
赤眉立盆子，白水兴汉光。 李白 上云乐
《國語辭典》：三老 拼音：sān lǎo
《漢語大詞典》：三老五更
古代设三老五更之位，天子以父兄之礼养之。《礼记·文王世子》：“适东序，释奠於先老，遂设三老、五更、羣老之席位焉。” 郑玄 注：“三老五更各一人也，皆年老更事致仕者也，天子以父兄养之，示天下之孝悌也。名以三五者，取象三辰五星，天所因以照明天下者。”《礼记·乐记》：“食三老五更於大学。” 郑玄 注：“三老五更，互言之耳，皆老人更知三德五事者也。” 孔颖达 疏：“三德谓正直、刚、柔。五事谓貌、言、视、听、思也。”《汉书·礼乐志》：“养三老五更於辟廱。” 颜师古 注引 李奇 曰：“王者父事三老，兄事五更。”《后汉书·明帝纪》：“三老五更皆以二千石禄养终厥身。” 李贤 注引《汉官仪》：“三老五更，皆取有首妻男女全具者。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“其以 祥 （ 王祥 ）为三老， 小同 （ 郑小同 ）为五更。”《北史·魏纪三》：“以 尉元 为三老， 游明根 为五更。又养国老、庶老、将行大射之礼。”
《漢語大詞典》：探符
(1).据《后汉书·刘盆子传》：赤眉军 樊崇 等欲立帝，求得军中 景王 的近属后代 盆子 、 茂 及 孝 。乃书木片为符曰“上将军”，又以两空木片置笥中， 盆子 等三人依次抽出木片。 盆子 得符，遂立为帝。后因以“探符”为选立皇帝的典故。 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎元年七月》：“所幸探符之未获，奈何援笔以遽书。” 清 陶澄 《登恒山》诗：“凭高莫问探符事，昔日 嬴秦 亦已徂。”
(2).泛指抽签。《续资治通鉴·宋真宗景德元年》：“ 天雄 军闻 辽 师将至，闔城遑遽， 王钦若 与诸将议探符分守诸门。”
(2).泛指抽签。《续资治通鉴·宋真宗景德元年》：“ 天雄 军闻 辽 师将至，闔城遑遽， 王钦若 与诸将议探符分守诸门。”
《漢語大詞典》：熊耳兵
汉光武帝 镇压 赤眉 军，兵压 宜阳 ， 刘盆子 等肉袒降，积兵甲 宜阳城 西，与 熊耳山 齐。见《后汉书·刘盆子传》。后用为降兵的典实。 清 吴伟业 《送友人往真定》诗：“曳履 丛臺 客，投戈 熊耳 兵。”