客作贱人
【佛学大辞典】
（杂语）客于他家作业之贱人也。是法华经穷子喻中之语，穷子已还父家，虽受种种厚遇，尚自谓客作之贱人，无高尚之志。以喻须菩提等声闻，虽耳闻大乘之法，尚未发大乘心也。法华经信解品曰：「尔时穷子，虽欣此遇，犹故自谓客作贱人。由是之故，于二十年中常令除粪。」法华义疏七曰：「未识大乘为客作，尚守小分为贱人也。」
（杂语）客于他家作业之贱人也。是法华经穷子喻中之语，穷子已还父家，虽受种种厚遇，尚自谓客作之贱人，无高尚之志。以喻须菩提等声闻，虽耳闻大乘之法，尚未发大乘心也。法华经信解品曰：「尔时穷子，虽欣此遇，犹故自谓客作贱人。由是之故，于二十年中常令除粪。」法华义疏七曰：「未识大乘为客作，尚守小分为贱人也。」
为破我慢，贵贱同游
【三藏法数】
谓如来乞食，为破我慢自高，于富贵贫贱等家，皆无拣择，是名破我慢，贵贱同游。
谓如来乞食，为破我慢自高，于富贵贫贱等家，皆无拣择，是名破我慢，贵贱同游。
富贵必贫贱
【三藏法数】
世间之事，盛必有衰，盈必有亏，此理之必然也。盖富贵虽命于天，而理有不可常者。故今之富贵，安知异时而不贫贱。故富之与贵，亦不可久保也。
世间之事，盛必有衰，盈必有亏，此理之必然也。盖富贵虽命于天，而理有不可常者。故今之富贵，安知异时而不贫贱。故富之与贵，亦不可久保也。
不恶贱病人大小便利唾吐
【三藏法数】
谓若看病人所有大小便利唾吐臭秽，但尽心亲近，为其洗涤，无起恶贱之心也。
谓若看病人所有大小便利唾吐臭秽，但尽心亲近，为其洗涤，无起恶贱之心也。
贫贱不轻
【三藏法数】
谓菩萨运平等心，见一切众生虽乏功德法财以自庄严，而知其本有法身，无德不备。是以心常爱念，不生轻慢，是为贫贱不轻。
谓菩萨运平等心，见一切众生虽乏功德法财以自庄严，而知其本有法身，无德不备。是以心常爱念，不生轻慢，是为贫贱不轻。
薄贱不随师教
【三藏法数】
谓法将灭时，善行寡少，为此道者，悉皆轻薄。污贱之徒，不修威仪，进止不顺师长教诲，耽习下流，无所闻见，是为法没时之秽行也。
谓法将灭时，善行寡少，为此道者，悉皆轻薄。污贱之徒，不修威仪，进止不顺师长教诲，耽习下流，无所闻见，是为法没时之秽行也。