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词典(续上)
求贤若渴
求贤下士
清圣浊贤
十室容贤
十八高贤
使贤任能
识才尊贤
社会贤达
圣贤爷
圣经贤传
圣君贤相
噬贤
事贤禀度
授职惟贤
任人唯贤
《國語辭典》:求贤若渴(求賢若渴)  拼音:qiú xián ruò kě
慕求贤才,有如口渴急于饮水。形容求才的心情非常迫切。《隋书。四七。韦世康传》:「朕夙夜庶几,求贤若渴,冀与公共治天下,以致太平。」《三国演义》第四七回:「人言曹丞相求贤若渴,今观此问,甚不相合。」也作「求贤如渴」、「思贤如渴」。
《國語辭典》:求贤如渴(求賢如渴)  拼音:qiú xián rú kě
访求贤才,有如口渴急于饮水一般。形容寻才的心情非常迫切。《后汉书。卷六一。周举传》:「昔在前世,求贤如渴。」也作「求贤若渴」、「思贤如渴」。
《國語辭典》:求贤下士(求賢下士)  拼音:qiú xián xià shì
招求贤能,礼遇才士。明。陈汝元《金莲记》第七出:「每劝圣上诚意正心,求贤下士,圣上为之改容。」《隋唐演义》第八二回:「乞陛下特恩,赐以冠带,更使一朝臣往宣,乃见圣主求贤下士之至意。」也作「求贤用士」。
《國語辭典》:清圣浊贤(清聖濁賢)  拼音:qīng shèng zhuó xián
汉代末年因饥荒而禁止酿酒,饮酒的人讳称酒,指清酒为圣人、浊酒为贤人。见《三国志。卷二十七。魏书。徐邈传》。后以清圣浊贤为酒的别称。宋。陆游〈沂溪〉诗:「閒携清圣浊贤酒,重试朝南莫北风。」
《漢語大詞典》:十室容贤(十室容賢)
谓只有十户人家的小地方也有贤人。《弘明集·正诬论》:“且十室容贤,而况万里之广! 重华 生於东夷, 文命 出乎西羌,圣哲所兴,岂有常地?”
《漢語大詞典》:十八高贤(十八高賢)
十八贤的敬称。 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第十六章:“且 法汰 与 安公 同学,故 道生 ( 竺道生 )与 远公 为平辈。至若世传 道生 入白莲社为十八高贤之一,亦不可信。”
分類:敬称
《漢語大詞典》:使贤任能(使賢任能)
任用有品德有才能的人。 汉 赵晔 吴越春秋·勾践阴谋外传:“ 越王 曰:‘吾使贤任能,各殊其事,孤虚心高望,冀闻报復之谋,今咸匿声隐形,不闻其语,厥咎安在?’”
《國語辭典》:识才尊贤(識才尊賢)  拼音:shì cái zūn xián
能辨识贤才,尊重贤能。明。李贽《焚书。卷二。复麻城人书》:「以此见真正高阳酒徒之能知人下士,识才尊贤又如此,故吾以为真正高阳酒徒可敬也。」
《國語辭典》:社会贤达(社會賢達)  拼音:shè huì xián dá
具有社会声望的人。如:「藉著社会贤达的穿梭协调,这事终于有了圆满结局。」
《国语辞典》:圣贤爷(圣贤爷)  拼音:shèng xián yé
北方人对神明菩萨的敬称。《警世通言。卷二四。玉堂春落难逢夫》:「玉姐说:『你指著圣贤爷说了誓愿。』两人双膝跪下。」
《國語辭典》:圣经贤传(聖經賢傳)  拼音:shèng jīng xián zhuàn
圣人所著的经典以及贤人为经典所发挥阐扬的注解。泛指儒家的代表性著作。《儿女英雄传》第三二回:「公子因父亲在那边,只笑著不敢多说,心里却想著一句圣经贤传,暗说怪道:『说是不知子都之美者,无目者也。』」
《漢語大詞典》:圣君贤相(聖君賢相)
圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。荀子·富国:“若夫兼而覆之,兼而爱之,兼而制之,岁虽凶败水旱,使百姓无冻馁之患,则是圣君贤相之事也。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》:“ 唐 有天下二百年矣,圣君贤相相踵。”
《漢語大詞典》:噬贤(噬賢)
嫉害贤能。 汉 王符 潜夫论·潜叹:“夫詆訾之法者,伐贤之斧也;而骄妬者,噬贤之狗也。”
分類:贤能
《分类字锦》:事贤禀度(事贤禀度)
家语孔子谓宓子贱曰子治单父众悦子何施而得之也对曰不齐之治也父其父子其子恤诸孤而哀丧纪子曰善小节也小民附矣犹未足也曰不齐所父事者三人所兄事者五人所友事者十一人子曰中节也中人附矣犹未足也曰此地民有贤于不齐者五人不齐事之而禀度焉皆教不齐之道孔子曰其大者乃于此乎有矣昔尧舜听天下务求贤以自辅夫贤者百福之宗也神明之主也惜乎不齐之所治者小也
《国语辞典》:授职惟贤(授职惟贤)  拼音:shòu zhí wéi xián
以贤能为授予职位的唯一标准。唐。薛登〈论选举疏〉:「晋、宋之后,祇重门资,奖为人求官之风,乖授职惟贤之义。」
《國語辭典》:任人唯贤(任人唯賢)  拼音:rèn rén wéi xián
任用人时只选择具有才识品德的贤人,而不管他与自己的关系是否密切。语本《书经。咸有一德》:「任官惟贤材,左右惟其人。」