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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》：唐贤雅制（唐贤雅制）
林逋诗筒诗唐贤存雅制诗笔仰防闲题下自注元白唱和尝以竹筒贮诗往还
分类：文具
《漢語大詞典》：思贤苑（思賢苑）
汉 苑名。相传为 汉文帝 所建。《西京杂记》卷三：“ 文帝 为太子立 思贤苑 以招宾客，苑中有堂隍六所。客馆皆广廡高轩，屏风帷褥甚丽。”
分類：汉文帝
《分类字锦》：选贤建戚（选贤建戚）
颜延之三月三日曲水诗序选贤建戚则宅之于茂典
分类：命官
《國語辭典》：选贤任能（選賢任能）　　拼音：xuǎn xián rèn néng
选择贤才，任用能干的人。《旧唐书。卷四八。食货志上》：「设官分职，选贤任能。」
《國語辭典》：选贤与能（選賢與能）　　拼音：xuǎn xián yǔ néng
选拔贤德，将政事托付有能力的人。《礼记。礼运》：「大道之行也，天下为公：选贤与能，讲信修睦。」
分類：选拔用贤贤能
《國語辭典》：选贤与能（選賢與能）　　拼音：xuǎn xián yǔ néng
选拔贤德，将政事托付有能力的人。《礼记。礼运》：「大道之行也，天下为公：选贤与能，讲信修睦。」
分類：选拔用贤贤能
《漢語大詞典》：选贤举能（選賢舉能）
见“ 选贤与能 ”。
《國語辭典》：选贤与能（選賢與能）　　拼音：xuǎn xián yǔ néng
选拔贤德，将政事托付有能力的人。《礼记。礼运》：「大道之行也，天下为公：选贤与能，讲信修睦。」
分類：选拔用贤贤能
《漢語大詞典》：仪贤堂（儀賢堂）
南朝 梁武帝 礼贤讲学之处。《梁书·武帝纪中》：“﹝ 天监 六年九月﹞乙亥，改 閲武堂 为 德阳堂 ， 听讼堂 为 仪贤堂 。”《梁书·朱异传》：“﹝ 大同 ﹞六年， 异 啟於 仪贤堂 ，奉述 高祖 《老子义》，敕许之。及就讲，朝士及道俗听者千餘人，为一时之盛。” 宋 张敦颐 《六朝事迹编类·楼台门·仪贤堂》：“ 梁武帝 谦恭待士。 大通 中，有四人来，年七十餘，鶉衣躡履，行丐经年，无人知者，帝召入 仪贤堂 ，给汤沐，解御服赐之。帝问三教九流及 汉 旧事，了如目前。”
分類：梁武帝礼贤讲学
《漢語大詞典》：野没遗贤（野没遺賢）
见“ 野无遗贤 ”。
《國語辭典》：野无遗贤（野無遺賢）　　拼音：yě wú yí xián
语出《书经。大禹谟》：「野无遗贤，万邦咸宁。」意指政治清明，人尽其材，民间没有遗漏不用的贤人。《陈书。卷一。高祖本纪》：「朝多君子，野无遗贤。」《初刻拍案惊奇》卷二九：「自汉以前，人才只是举荐征辟，故有贤良方正、茂才异等之名，其高尚不出，又有不求闻达之科，所以野无遗贤，人无匿才，天下尽得其用。」也作「野无遗才」。
分類：民间弃置人才称颂圣明
《漢語大詞典》：养贤务（養賢務）
西夏 所建培养人才的机构。《宋史·外国传二·夏国下》：“ 建中靖国 元年， 乾顺 始建国学，设弟子员三百，立养贤务以廪食之。”
分類：西夏培养养人人才机构
《國語辭典》：野无遗贤（野無遺賢）　　拼音：yě wú yí xián
语出《书经。大禹谟》：「野无遗贤，万邦咸宁。」意指政治清明，人尽其材，民间没有遗漏不用的贤人。《陈书。卷一。高祖本纪》：「朝多君子，野无遗贤。」《初刻拍案惊奇》卷二九：「自汉以前，人才只是举荐征辟，故有贤良方正、茂才异等之名，其高尚不出，又有不求闻达之科，所以野无遗贤，人无匿才，天下尽得其用。」也作「野无遗才」。
分類：民间弃置人才称颂圣明
《分类字锦》：献贤能书（献贤能书）
白居易授韦贯之礼部侍郎制典郊祀之礼献贤能之书今小宗伯实贰其事非直清明正者不足以处之
分类：礼部
《漢語大詞典》：贤母良妻（賢母良妻）
见“ 贤妻良母 ”。
《國語辭典》：贤妻良母（賢妻良母）　　拼音：xián qī liáng mǔ
通情达理，能克尽妻职与母职的女子。如：「她尽心尽力地照顾家庭，是典型的贤妻良母。」
分類：丈夫贤惠妻对子子女慈善母亲
《國語辭典》：贤妻良母（賢妻良母）　　拼音：xián qī liáng mǔ
通情达理，能克尽妻职与母职的女子。如：「她尽心尽力地照顾家庭，是典型的贤妻良母。」
分類：丈夫贤惠妻对子子女慈善母亲
《漢語大詞典》：贤巧（賢巧）
贤人巧匠。《韩非子·用人》：“君人者，能去贤巧之所不能，守中拙之所万不失，则人力尽而功名立。”
分類：贤人巧匠
《漢語大詞典》：贤身贵体（賢身貴體）
谓身分高贵。《管子·立政》：“虽有贤身贵体，毋其爵不敢服其服；虽有富家多资，毋其禄不敢用其财。”
分類：身分高贵