于恩德有所亏负。汉。李陵 〈重报苏武书〉：「陵虽孤恩，汉亦负德。」清。纪昀《阅微草堂笔记。卷一五。姑妄听之一》：「此辈无良，是其本分，吾望其感德已大误，汝责其负德不又误乎！」

亦作“ 负羇 ”。 手执马络头。语出《左传·僖公二十四年》：“臣负羈絏从君巡於天下。”后遂为随从和执贱役的套语。 南朝 宋 鲍照 《侍郎报满辞阁疏》：“得从下走，叨迹人行；操勒负羈，班荣扈隶。” 南朝 宋 鲍照 《送盛侍郎饯候亭》诗：“君为坐堂子，我乃负羈人。”《宋书·庾悦王诞等传论》：“凡此诸子，并前代名家，莫不望尘请职，负羇先路，将由庇民之道邪。”

《庄子·让王》：“﹝ 务光 ﹞乃负石自沉於 卢水 。”《荀子·不苟》：“故怀负石而赴河，是行之难为者也，而 申徒狄 能之。” 王先谦 集解引 王念孙 曰：“负，抱也。谓抱石於怀中而赴河也。”后以“负石”指抱石投水。示必死之决心。《晋书·王坦之传》：“枯槁之生，负石之死，格诸中庸，未入乎道，而况下斯者乎！” 宋 晁补之 《冰玉堂辞》：“嗟若士之弗获兮，羌何忿而负石？” 陈三立 《宾南伯弢皆有见和遣兴之作掇此酬之》诗：“居夷莫问乘桴事，掌梦难招负石魂。”

被世人讥讽和议论。《汉书。卷六。武帝纪》：「故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。」

蒙受冤屈。明。刘基 〈赠周宗道六十四韵〉：「负屈无处诉，哀号动穹苍。」

连累。《水浒传》第三回：「大郎可把索来绑缚我三个出去请赏，免得负累了你不好看。」

(1).亦作“ 负涂 ”、“ 负途 ”。置身泥涂之中。《易·睽》：“上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后説之弧。” 王弼 注：“豕失负涂，秽莫过焉。” 孔颖达 疏：“豕而负涂，泥秽莫斯甚矣。” 元 刘埙 《隐居通议·文章四》：“薉甚负涂之豕，变为无血之羊。” 清 施闰章 《警志诗》：“怀璧负途，智士不惑。”
(2).见“ 负涂豕 ”。

置身泥涂之中而满身污秽的猪。语本《易·睽》：“上九：睽孤，见豕负涂。” 孔颖达 疏：“豕而负涂，泥秽莫斯甚矣。” 清 陈睿思 《赠张永夫》诗：“喘月之牛负涂豕，纷纷轻薄应如此。”亦省作“ 负涂 ”。 清 吴锡麒 《积雨三十六韵》：“负涂无白蹢，卧龙有乌犍。”

韩愈南阳樊绍述墓志铭樊绍述既卒且葬愈将铭之从其家求书得书号魁纪公者三十卷曰樊子者又三十卷春秋集传十五卷表笺状策书序传纪志说论今文赞铭凡二百九十一篇道路所遇及器物门里杂铭二百二十赋十诗七百一十九曰多矣哉古未尝有也然而必出于己不袭蹈前人一言一句又何其难也必出入仁义其富若生蓄万物必具海含地负放恣横从无所统纪然而不烦于绳削而自合也呜呼绍述于斯术其可谓至于斯极者

享有盛名。 汉 应劭 《风俗通·正失·孝文帝》：“是时，待詔 贾山 諫以为‘不宜数从郡国贤良吏出游猎，重令此人负名，不称其举’。”

背著箭。比喻投身军旅从军出征。《文选。江淹。别赋》：「或乃边郡未和，负羽从军。」

违时；不合时宜。 唐 王维 《赠从弟司库员外絿》诗：“既寡遂性欢，恐招负时累。”

(1).谓身负官职。 南朝 齐 谢朓 曹丞 《侍筵西堂落日望乡》联句：“沉病已绵绪，负官别乡忧。”
(2).有失官守；失职。 宋 洪适 《台州添差通判厅壁记》：“贪残放手，漫不孰何，曰：‘……太守职也，吾何干？’夫是之谓负官。”

(1).“ 负局先生 ”的省称。 南朝 梁 刘孝标 《东阳金华山栖志》：“可以养性消痾，还年驻色，不藉 崔文 黄散，勿用负局紫丸。” 前蜀 贯休 《寄天台叶道士》诗：“负局高风不可陪， 王霄峯 北置楼臺。”
(2).背负磨镜箱。亦指磨镜。 清 袁枚 《随园诗话》卷三：“黄叶溪头村路长，挫针负局客郎当。”参见“ 负局先生 ”。

传说中的背负磨镜箱的磨镜人。 汉 刘向 《列仙传·负局先生》：“负局先生者，不知何许人也。语似 燕代 间人，常负磨镜局，徇 吴 市中，衒磨镜一钱因磨之，輒问主人：‘得无有疾苦者？’輒出紫丸药以与之。得者莫不愈，如此数十年。后大疫病，家至户到，与药，活者万计，不取一钱， 吴 人乃知其真人也。” 唐 鲍溶 《古鉴》诗：“古鑑含灵气象和，蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识，负局先生不敢磨。”

1.欺骗、背叛。《汉书。卷七六。韩延寿传》：「接待下吏，恩施甚厚而约誓明。或欺负之者，延寿痛自刻责：『岂其负之，何以至此？』」唐。韩愈 后廿九日复上书：「天下之贤才，岂尽举用，奸邪谗佞欺负之徒，岂尽除去。」
2.欺凌侮辱。《西游记》第三一回：「你这泼猴，其实惫懒！怎么上门子欺负人家！」《红楼梦》第五五回：「他是个姑娘家，不肯发威动怒，这是他尊重。你们就藐视欺负他。」

(1).背负《洛书》。《书·洪范》“天乃锡 禹 《洪范》九畴” 孔 传：“天与 禹 洛 出书，神龟负文而出，列於背，有数至于九。” 明 海瑞 《治安疏》：“ 禹 治水时，神龟负文而列於背，因而第之以成九畴。”参见“ 负图 ”。
(2).指写作诗文。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“赞曰：伟矣前修，学坚才饱，负文餘力，飞靡弄巧。”

(1).背负《河图》。传说圣主出，有龙马龟凤等背负传授天命的图文以献。这是古代谶纬家为宣扬君权神授而编造的。《春秋运斗枢》：“﹝ 舜 ﹞与三公诸侯临观于 河 ，黄龙五采负图出置 舜 前。” 唐 丁泽 《龟负图》诗：“天意将垂象，神龟出负图。” 宋 苏轼 《起伏龙行》：“当年负图传帝命，左右 羲轩 詔神 禹 。” 王文诰 辑注：“﹝《河图挺佐辅》：﹞ 洛 出龟书以赐神 禹 ，《洪范》是也。”
(2).据《汉书·霍光传》载： 武帝 年老，欲立少子 弗陵 为嗣，命大臣辅之。察羣臣唯 光 任大重，可属社稷。乃使黄门画者画 周公 负 成王 朝诸侯以赐 光 ，曰：“立少子，君行 周公 之事。”后遂为受先帝遗命辅佐幼帝的典实。《后汉书·朱浮周章等传论》：“ 周章 身非负图之託，德乏万夫之望，主无絶天之舋，地有既安之埶，而创虑於难图，希功於理絶，不已悖乎！”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“吾身受顾命，辅相幼主，窃自揆度，才非 博陆 而受 姬公 负图之託，惧忝丞相辅 汉 之政，恐损先帝委付之明，是以忧惭惶惶，所虑万端。”《文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》：“ 武皇 晏驾，寄深负图。” 吕向 注：“寄深负图谓授命辅少帝已。负图者，负託帝图以朝百辟也。”