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负罪引慝
负俗之讥
负绥
负途
负土成坟
负险不宾
负险不臣
负崄
负心妄加
负薪构堂
负薪救火
负俗之累
夫负妻戴
孤恩负义
词典（续上）
负手之歌负罪引慝
负俗之讥
负绥
负途
负土成坟
负险不宾
负险不臣
负崄
负心妄加
负薪构堂
负薪救火
负俗之累
夫负妻戴
孤恩负义
《漢語大詞典》：负罪引慝（負罪引慝）
谓引咎自责。《书·大禹谟》：“﹝ 舜 ﹞负罪引慝，祗载见瞽瞍。” 蔡沈 集传：“负罪，自负其罪，不敢以为父母之罪；引慝，自引其慝，不敢以为父母之慝也。”《宋史·道学传三·朱熹》：“若夫过宫之计，则臣又愿陛下下詔自责，减省舆卫，入宫之后，暂变服色，如 唐肃宗 之改服紫袍、执控马前者，以伸负罪引慝之诚。” 清 沈德潜 《说诗晬语》卷下：“负罪引慝，思古无訧，际人伦之穷者，何厚於自责也？”
分類：引咎自责
《漢語大詞典》：负俗之讥（負俗之譏）
见“ 负俗之累 ”。
《漢語大詞典》：负俗之累（負俗之累）
因不谐于流俗而受到的讥议。 汉 袁康 《越绝书·外传记范伯》：“有高世之材，必有负俗之累；有至智之明者，必破庶众之议。”《汉书·武帝纪》：“盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“负俗，谓被世讥论也。”亦作“ 负俗之讥 ”。《三国志·魏志·荀彧传》“ 彧 疾留 寿春 ，以忧薨” 裴松之 注引《荀彧别传》：“取士不以一揆， 戏志才 、 郭嘉 等有负俗之讥， 杜畿 简傲少文，皆以智策举之，终各显名。”
《分类字锦》：负绥（负绥）
礼记执君之乘车则坐仆者右带剑负良绥申之面拖诸幦以散绥升执辔然后步正义负良绥申之面者良善也善绥君绥也君由后升仆者在车背君面面前取君绥由左腋下加左肩上绕背入右腋下申绥之末于面前拖诸幦者拖犹掷也亦引也幦车覆阑也绥申于面前而掷末于车前幦上也亦云引之可置车幦上也
分类：御
《漢語大詞典》：负途（負途）
见“ 负涂 ”。
《漢語大詞典》：负险不宾（負險不賓）
犹言负固不服。《晋书·陶璜传》：“夷帅 范熊 世为逋寇，自称为王，数攻百姓；且连接 扶南 ，种类猥多，朋党相倚，负险不宾。”
《漢語大詞典》：负险不臣（負險不臣）
犹言负固不服。《明史·林润传》：“ 龙文 卜筑深山，乘轩衣蟒，有负险不臣之心。”
《漢語大詞典》：负崄（負嶮）
见“ 负险 ”。
《漢語大詞典》：负险（負險）
亦作“ 负嶮 ”。 凭借险固的地形。《三国志·魏志·刘廙传》：“今以海内之兵，百胜之威，而 孙权 负险於 吴 ， 刘备 不宾於 蜀 。” 晋 陆云 《吴故丞相陆公诔》：“ 刘 王负嶮，寇我西邻。” 唐 韦贯之 《南平郡王高崇文神道碑》：“蠢尔 庸 蜀 ，负险专地，帝谓 南平 ，总戎为帅。” 明 归有光 《送嘉定县令序》：“一二小丑，负险逋诛，出入洪波，肆行钞掠。”
《高级汉语词典》：负心妄加
忘恩负义，反咬一口
《漢語大詞典》：负俗之累（負俗之累）
因不谐于流俗而受到的讥议。 汉 袁康 《越绝书·外传记范伯》：“有高世之材，必有负俗之累；有至智之明者，必破庶众之议。”《汉书·武帝纪》：“盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“负俗，谓被世讥论也。”亦作“ 负俗之讥 ”。《三国志·魏志·荀彧传》“ 彧 疾留 寿春 ，以忧薨” 裴松之 注引《荀彧别传》：“取士不以一揆， 戏志才 、 郭嘉 等有负俗之讥， 杜畿 简傲少文，皆以智策举之，终各显名。”