【介绍】： 唐齐州全节人，字洪范。崔融子。登进士第。玄宗开元中，为中书舍人。十年，应制作诗送张说巡边。卒谥贞。

生卒年不详。字洪范，齐州全节(今山东章丘西)人。崔融之子。高宗显庆三年(659)登进士第。玄宗开元中，为中书舍人。卒赠定州刺史，谥曰贞。事迹见新、旧《唐书·崔融传》，《唐诗纪事》卷一四。《全唐诗》存诗1首。

贞朏。中宗朝擢书判拔萃科。

【介绍】： 唐宗室。本名若幽。李神通裔孙。性刚正，有吏才。由长安令迁河南尹，又为京兆尹。寻迁户部尚书、兼御史大夫，持节充朔方等节度行营兵马，镇于绛，赐名国贞。清白守法，为政急于操下，世称辨吏。因乏粮而军乱，为突将王振所害。

【介绍】： 唐彭城人，字文通。少丧母，及长，追慕废寝食。忽梦见母状，刻木为像，敬事如生。每有时新之物，必先荐之而后食。

【介绍】： 唐人。牛肃女。杨唐源妻。少聪颖，年十三，诵佛经二百余卷、儒家经典及诸子史书数百卷。相传尝梦中诵《左传》，一字不遗；每熟睡中与著名文人谈论，数夜不已。年二十四卒。

应真。牛肃长女。适宏农杨唐源。著有遗芳集。

释贞干。俗姓武氏。云中人也。神宇高邈以禅默为务。曳锡踽步南访灵迹。及至故障有昆山寺者。林泉秀茂。则宋支昙谛尝考室于此。味道崇化二十馀载。基蹠存焉。至元嘉中创成大伽蓝。属武宗废教。其寺屏除。干至止于兹。与范阳卢君袭同兴弘觉法师第二生名迹。寺成进士姚扶有诗。干后游今秀州长水。见灵光寺邑民欲树巨殿。时卢令移邑字民。欣然相遇。干悉先知。或云。得他心宿命之明焉。遂请干首唱。而恶偃室之嚣。寓殿基后。编苫为浅室而居。四方檀信弗召自臻。又与僧令恭君道等累岁方成今殿。其最高广海内罕比。事毕[挈-刀+力]弊囊振旧锡归北。莫知其终。

顺应　理贞 两大士。入中国求法还国。时新罗哀庄王。王后患发背。遣中使告之。师授以王色线。其便还报于王。王依言试之。患差。王感之。创立海印寺。 昔梁朝宝志公。临终以踏山记嘱门徒曰。吾没后有高丽二僧。求法而来。以此记付之。后果有顺应理贞两大士。入中国求法。志公门徒见之。以踏山记付之。并说临终时语。顺应闻而问法师葬处。而往寻之。云人有古今。法无前后。七日七夜入定请法。墓门自开。志公出为之说法。以衣钵传。又赙蟒皮鞋。仍嘱曰。汝国牛头山西。有法佛大兴处。汝等还国。可创立别裨补大伽蓝海印寺。言讫还入。二师还国。至牛头山。自东北踰岭而西。遇猎人问曰。汝等因猎遍阅此山。有可以创寺地否。猎人答曰。此去小下有一水泊处。多有铁瓦。宜往观之。二师到水泊处见之。甚叶其意。藉草而坐入定。顶门放光。紫气冲天。时新罗第三十九王哀庄大王。王后患发背。良医无效。王患之。遣使臣分往诸方。冀得硕德异僧。倘蒙扶救也。中使于路上望见紫气。疑其有异人。到山下披榛入洞。至数十里许。溪深峡束行不能前。徘徊久之。忽见一狐缘岩而去。中使心异之。随之而后。及见二师入定。光从顶门出。敬信礼拜。因请邀还王宫。二师不许。中使乃以王后发背之患告之。师授以五色线曰。宫前有何物。答曰。有梨树。师曰。持此线一头系于梨树。一头接于疮口。即无患。其使还报于王。王依言试之。梨枯患差。王感之敬之。使国人创立兹寺焉。时哀庄王三年壬午(并海印寺古藉)。 顺应赞曰。东护大师。南行童子。身一片云。志千里水。浮囊永思。舍筏归止。彼岸此岸。喻指非指。天业受禅。犹如觉贤。牛头垂祫。象𠕀掸玄。岩扄选胜。海岸提图。地崇洲渚。天授林泉。化城口谈。学薮心传。影侔秋月。感隔春烟。绽火中莲。 利贞赞曰。孤云独鹤。俪影岩壑。草创莲刹。混沌逢𣫫愿霈无碍。人天有托。二杰如生。九原可作。法正别座(并崔致远)。

【生卒】：618—699 【介绍】： 唐洺州邯郸人。王君愕子。袭父邢国公爵。武周垂拱中历司属卿、益州大都督府长史，后留拜内史。来俊臣系狱当死，武则天欲释不诛，及善力谏。清正有节，时二张怙势，及善数裁抑之，武则天不悦，改文昌左相。卒谥贞。

【介绍】： 唐怀州河内人。少为司经局正字。母病，遵医言，剔股以进，母疾愈，诏旌表其门。素好学，训诲子弟如严君。口不语人过，重然诺，时以为君子。历长水令，罢归。中宗、玄宗屡征不就。诏致珍馔，给全禄终身。卒年九十九。

元贞官管城令。

未详。

【介绍】： 唐秦州天水人，字季弱。明《春秋》，擢高第。以亲丧，遂不仕。后左右史张说、尹元凯荐为国子大成。设奠讲辨，听者皆得所未闻。迁四门助教，撰《诸经义枢》、《续史记》，皆未就。卒年四十。

利贞。河间人。开元朝官殿中侍御史内供奉金部员外郎。迁御史中丞。出为陈留守。领河南道采访处置使。卒于官。

【介绍】： 唐河间人，字贞固。少负志略，好论辩。武后称制，调宜禄尉。自伤位不配才。卒年四十九。其友魏元忠、宋之间等私谥昭夷先生。

元贞。龙朔中官内府监丞。