《骈字类编》：全贞（全贞）
窦暨述书赋王秘监则首末全贞尊道重德或终纸而结字或重模而足墨
《漢語大詞典》：嘉贞（嘉貞）
见“ 嘉禎 ”。
《漢語大詞典》：嘉祯（嘉禎）
亦作“ 嘉贞 ”。 犹言吉祥的征兆。 汉 焦赣 《易林·需之渐》：“冠带南游，与福喜期，邀於嘉贞，拜为公卿。”《北齐书·文宣帝纪》：“图谍潜藴，千祀彰明，嘉禎幽祕，一朝纷委。” 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“嘉禎果中 君平 卜，贺喜须斟 卓氏 盃。”
《漢語大詞典》：贞清（貞清）
坚贞高洁。 唐 陆贽 《刘滋崔造齐映平章事制》：“操履贞清，介然自守，居能慎独，重不违仁。” 唐 崔损 《冰壶赋》：“玉有真质，冰则贞清。” 宋 徐铉 《兵部员外郎江君墓志铭》：“孝友贞清，乡里推服。”
《漢語大詞典》：贞实（貞實）
(1).忠信诚实。《三国志·魏志·荀彧传》“ 韦康 为 凉州 ” 裴松之 注引 晋 挚虞 《三辅决录注》：“昨日 仲将 又来，懿性贞实，文敏篤诚，保家之主也。” 五代 王定保 《唐摭言·京兆府解送》：“仍期集人事，贞实之士不復齿，所以废置不定，职此之由。”
(2).指忠信诚实之士。《旧唐书·卫次公传》：“寻知礼部贡举，斥浮华，进贞实，不为时力所摇。”
(3).真实。 南朝 梁简文帝 《庄严旻法师〈成实论义疏〉序》：“於是标撮领会，商搉异端，删夷浮诡，搜聚贞实，造百有二品。” 唐 刘知几 《史通·载文》：“凡今之为史而载文也，苟能拨浮华，採贞实，亦可使夫雕虫小技者，闻义而知徙矣。”一本作“ 真实 ”。 章炳麟 《排满平议》：“此贞实切事之主义，所以异於夸大殉名之主义矣。”
(4).常青植物的果实。 南朝 宋 谢惠连 《仙人草赞》：“春颖其苗，夏秀其英，秋有贞实，冬无雕色，可谓贯四时而不改者也。”
(2).指忠信诚实之士。《旧唐书·卫次公传》：“寻知礼部贡举，斥浮华，进贞实，不为时力所摇。”
(3).真实。 南朝 梁简文帝 《庄严旻法师〈成实论义疏〉序》：“於是标撮领会，商搉异端，删夷浮诡，搜聚贞实，造百有二品。” 唐 刘知几 《史通·载文》：“凡今之为史而载文也，苟能拨浮华，採贞实，亦可使夫雕虫小技者，闻义而知徙矣。”一本作“ 真实 ”。 章炳麟 《排满平议》：“此贞实切事之主义，所以异於夸大殉名之主义矣。”
(4).常青植物的果实。 南朝 宋 谢惠连 《仙人草赞》：“春颖其苗，夏秀其英，秋有贞实，冬无雕色，可谓贯四时而不改者也。”
《漢語大詞典》：贞悔（貞悔）
(1).《易·咸》：“九四，贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。” 高亨 注：“言人之德行正则吉，其悔将去。”后以“贞悔”指吉祥、幸福。 南朝 齐 王秀之 《卧疾叙意》诗：“贞悔不少期，福极固难豫；疾药虽一途，遂以千百虑。” 唐 储光羲 《奉和韦判官献侍郎叔除河东采访使》：“燕雀依大厦，期之保贞悔。”
(2).古代筮法，合上下二体为一卦。下体曰贞，是为内卦；上体曰悔，是为外卦。《书·洪范》：“七，稽疑，择建立卜筮人，乃命卜筮。曰雨，曰霽，曰蒙，曰驛，曰克，曰贞，曰悔，凡七。卜五，占用二，衍忒。”后因用指占卜之法。 唐 李华 《卜论》：“脱其肉，钻其骸，精气復於无物，而贞悔发乎焦朽。” 明 孙柚 《琴心记·誓志题桥》：“阳外而阴中，刚强而柔弱，自君卜之，深合贞悔之理。” 清 方履篯 《东流县志·叙录》：“五行占兆，术废已久，灾祥违政，如响斯叩，枢机虽隘，贞悔所诱，述《五行志》第十。”
(2).古代筮法，合上下二体为一卦。下体曰贞，是为内卦；上体曰悔，是为外卦。《书·洪范》：“七，稽疑，择建立卜筮人，乃命卜筮。曰雨，曰霽，曰蒙，曰驛，曰克，曰贞，曰悔，凡七。卜五，占用二，衍忒。”后因用指占卜之法。 唐 李华 《卜论》：“脱其肉，钻其骸，精气復於无物，而贞悔发乎焦朽。” 明 孙柚 《琴心记·誓志题桥》：“阳外而阴中，刚强而柔弱，自君卜之，深合贞悔之理。” 清 方履篯 《东流县志·叙录》：“五行占兆，术废已久，灾祥违政，如响斯叩，枢机虽隘，贞悔所诱，述《五行志》第十。”
《韵府拾遗 庚韵》：能贞（能贞）
礼记疏案谥法爱民好与曰惠内外用情曰贞道德博文曰文既有道德则能惠能贞故后不言贞惠者文足以兼之